熬炼与尊荣（创41:37-45）

约拿

经文：创世记四十一章37-45节

主题：熬炼与尊荣

　　昨天我们读到，约瑟不仅为法老解梦，预言将来要发生的事，而且还向法老提出了具体的应对方法，使法老知道怎样面对那将要来临的饥荒。听完约瑟的一番话，法老和臣仆们“都以这事为妙”（37节），觉得约瑟真是个人才！埃及国中最有智慧的巫师和星象家都无法做到的事，约瑟很轻易就解决了。

　　法老与众臣仆都看出约瑟有超乎常人的智慧，又“有神的灵在他里头”（38节），埃及全地都找不出一个象约瑟这样有智慧的人。因此法老即刻任命约瑟为埃及的宰相，来执行约瑟自己所建议的储粮政策，以备七年后大饥荒的来临。至此，约瑟苦尽甘来，他从阶下囚摇身成为一人之下、万人之上的一国宰相。

　　约瑟十七岁被卖，他被提出监见埃及法老王的时候年三十岁（46节），在这十三年中，约瑟经历了异地孤单、奴仆生活、不白之冤、监狱之耻……然而，约瑟始终对神抱有信心。神也按着约瑟的信心来赐福与他，带领他平安经过一切的痛苦与打击，按照预定的时间领他出监，使他升高，大享尊荣。

　　法老摘下手上的戒指，亲自戴在约瑟的手上，戒指上有皇室的图章，表明法老把权力下放给约瑟；从今以后，约瑟可以用法老的图章在文件上盖印，以替王处理国家事务。除了给约瑟换上细麻布制成的宫廷官员服饰，法老还把金链戴在约瑟的颈项上，那金链代表着尊荣，这是法老给于臣仆的最高荣誉。

　　为了显示对约瑟的重用，法老叫约瑟坐他的副车，荣耀地在埃及地巡行。“副车”是法老出巡时紧随其后的那辆车，是权力与地位的象征。法老又赐给约瑟一个埃及名字“撒发那忒巴内亚”，就是“拯救者”的意思，以表示约瑟身份的转变。就这样，约瑟成了一个有希伯来血统的埃及人。

　　此外，法老还将安城祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟为妻，使约瑟更显为尊贵，在社会上与宗教上都拥有极重要的地位。要知道此时约瑟已经三十岁了，还没有成家；所以法老亲自为他娶妻，为他建立家室。从此，约瑟不再是一个被卖到异乡孤苦无依的流浪人，他开始有家了。

　　我们在羡慕约瑟享受这么大恩典的同时，常常很容易忘记约瑟之前在神的手中所受的修剪和熬炼。神藉着他的哥哥们把他卖到埃及，先让他在波提乏家里做管家；当约瑟把管家的工作做好之后，神又进一步训练他，让他到监牢里去管囚犯；约瑟在监牢里变得成熟了，神才高升他去管理埃及全国。

　　神要用一个人，会先把这人生命里那些不合神旨意的东西都修剪掉，让他成为“合用的器皿”，然后才把权柄和尊荣赏赐给他。今天多少基督徒埋怨神为什么不让自己变得更加富有、掌握更大的权力？却从未想过，自己有受过神的训练么？倘若自己未受过训练，却忽然变得富有，或坐上某个高位，结果很可能是灾祸，而不是祝福。

　　我们中国有句古话“德不配位，必有灾殃”，意思是如果一个人的德行和自己所处的地位不相匹配，必然会导致灾难发生。约瑟若不是经过前面十三年的训练，可以承担大任，神也不会把他放在埃及宰相的位置上，那样只会害了他；因为钱财、名利、地位很容易会让人变得堕落，使人远离神。

　　神是我们的天父，他乐意看见我们在他的看顾之下，得享各样的福乐。但同时神也是我们的创造者，他了解我们每一个人的本性，比我们自己更了解自己。因此，倘若神没有把更多的财富和更高的地位赐给我们，那就表示我们现在的生命无法掌控那些东西，神不给我们，实在是对我们的一种保守啊！

　　回应：主啊，求你赦免我们，因为我们常常带着抱怨来到你的面前；我们忘记了生命先要被你修剪熬炼，才能享受你所赐的权柄和尊荣。求主帮助我们，信任你智慧的安排，不去贪恋属世的财富和尊荣，乃是常存感恩的心，充满喜乐地过好每一天。祷告奉耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：箴言三章35节：“智慧人必承受尊荣。愚昧人高升也成为羞辱。”



================= 经文 =================

创世记：
41:37　法老和他一切臣仆，都以这事为妙。
41:38　法老对臣仆说：“像这样的人，有　神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”
41:39　法老对约瑟说：“　神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。
41:40　你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话，惟独在宝座上我比你大。”
41:41　法老又对约瑟说：“我派你治理埃及全地。”
41:42　法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上。
41:43　又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说：“跪下！”这样，法老派他治理埃及全地。
41:44　法老对约瑟说：“我是法老，在埃及全地，若没有你的命令，不许人擅自办事（注：原文作“动手动脚”）。”
41:45　法老赐名给约瑟，叫撒发那忒巴内亚，又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。

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Amen