＜信徒的思与行＞

霞步思

＜信徒的思与行＞
读经「腓4: 8-9」“弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的　神就必与你们同在。”在腓立比书第四章的这段经文中，使徒保罗首先呼吁腓立比信徒，也是今日的信徒所要思念的事，为要帮助我们建立诚信和优秀的品德，这是基督徒最宝贵的生命质素。这“我还有未尽的话”，意思就是最后的话，表明这也是最重要的劝告。而保罗呼吁腓立比信徒和我们，要思念的事就是：“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念”。这“真实的”包括待人、行事、言语等，这一切都应当真诚。看见别人如何在神面前里外如一、言行相符，也应当去思念效法。“可敬的”，是指一切引人敬重的事，使人佩服的事，都应当思念。有时看见别人的作为，我们会从内心中景仰，那时就应当思想他们的行事为何会使人景仰。“公义的”，是指公义的行事，就是完全没有偏私或体贴人意，只站在公正的地位上，照着真理而行。这“公义”不但用于待人，也应当用以对待自己。凡有公义表现的事，都是我们所应当思念的。在以弗所书6:14中论及信徒应以公义为护心镜遮胸，表明信徒心中应常存公义。“清洁的”，就是没有沾染罪恶的，不含罪恶的成分和动机的。保罗曾劝勉提摩太，要在清洁上作信徒的榜样（提前4:12）。“可爱的”就是令人爱慕的，信徒的生活见证要令人羡慕，使人感觉可爱。“有美名的”，这“美名”不是指因属世的地位、财富而有的名声，而是由于以上种种“真实”、“可敬”、“公义”、“清洁”的行事而有的美名。人若因有美德而获得美名，就表示他的品德并非只偶然表现一次，或只在少数人面前有好见证，而是经常、随时都有好见证，且被多数人所承认，看为是实在的，对于这等事，我们也应当思念。

“若有什么德行，若有什么称赞”，这句话并不限定是指自己或别人，不论是自己的德行或别人的德行，是自己受称赞或别人受称赞，都该留心思想其中真正的原因。“这些事你们都要思念”。这“思念”有思想、考虑等意。今天我们的心灵和思想受到从世界而来的影响，每天报纸、电视、收音机、网络…，其中所报导与充满的都是些凶杀、强暴、各类恐怖事件，还有各种罪恶、污秽的事、不道德的事等，人们不只是天天被动的去接收这些讯息，并且也喜爱主动的去接收，因为这也是人们想知道、所感兴趣的。所以报纸就专门报导这类的事，越坏越可怕的事就越有新闻价值，电影的题材也要以暴力色琴为主，才会卖座。而人们闲谈也爱谈别人的丑闻，越丑就越有兴趣。如此一来，每天我们的头脑，在我们不知不觉中，不停的让这些坏事、恶事、可怕的事、肮脏的事、丑陋的事涌进来，充塞在我们的思想里、心灵里，这是可怕的心灵污染！我们若多思念属世之事，结果必陷于痛苦与忧虑中。但我们若多思念属天的品德，思念神所喜欢我们追求的事，就必因此得着属灵的喜乐。因此保罗要求我们：“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念”。

但这些美事除了要充满我们的思想外，还要行出来。因此使徒保罗对信徒又发出一项要求说：“你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行”。信徒先要多多思念这些美事，思念之后，就该切实去行，思而不行，仍与我们无益。所以我们不要只将真理放在头恼中回味、欣赏、研究，而是要去实行。而保罗要信徒去实行的，是他们在他身上所学习、所领受、所听见、所看见的事。可见保罗的生活确有美好的榜样，不怕让人看、给人学。“所学习的”表明，保罗敢于叫人学习他，乃因他先学习了基督，这样才能叫别人从他身上有所学习。“所领受的”表示，保罗有属灵的粮食和真理的亮光，使信徒有所领受。“所听见”表示，保罗从主耶稣那里有神所要他传的信息，并且他所讲的一切，都是造就人、叫人得益的。“所看见”表示，保罗常将自己从神所领受、所传讲的实行在生活中，所以信徒们从他身上能看见榜样。这几点说出了一个成功的传道人应具备的条件：要有榜样、要有灵粮、要有信息、要有经历。而保罗的这些教训和榜样，不但是为当时的教会信徒所要学习和领受，直到如今，当我们研读圣经时，对保罗的传道教训，一切的生活榜样，仍然深为领受，我们就当有始有终的效法学习。保罗以他自己作为信徒的榜样，他期望信徒将从他身上所学习的真理，所领受的属灵供应，所听见他的传讲教导，和所看见的他行为表现，实行出来，这样“赐平安的神就必与你们同在。”为此，愿我们今天不但要留心思念使徒的教训和榜样，并要去行，这样赐平安的神就必与我们同在！阿们！