＜大卫之约＞

霞步思

＜大卫之约＞
读经「代上17: 1-27」“大卫住在自己宫中，对先知拿单说：'看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约柜反在幔子里。'拿单对大卫说：『你可以照你的心意而行，因为神与你同在'……。”在历代志上第十七章中记载了，大卫之约，这是《历代志》的中心，整本《历代志》都是环绕神所应许的大卫之约（4-14节）和对所罗门献殿祷告的回应（代下7:12-22）。那时大卫王住在自己的宫中，而他看见神的约柜还在幔子里，心中感到非常的不安，他就要为神建圣殿。可见大卫想要为神建圣殿，是因为他心中有神，他爱神。而且大卫不是在危难时才想到神，而是在平安时仍惦念着神，爱神。于是大卫就把想为神建造圣殿事告诉先知拿单。拿单是神的先知，他知道神与大卫同在，他就附和大卫的话说：“你可以照你的心意而行”。但是“当夜，神的话临到拿单，说：'你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说：'你不可建造殿宇给我居住。自从我领以色列人出埃及，直到今日，我未曾住过殿宇，乃从这会幕到那会幕，从这帐幕到那帐幕。凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一个士师，就是我吩咐牧养我民的说：你为何不给我建造香柏木的殿宇呢？'”神的话“当夜”就临到先知拿单，要他告诉大卫：“你不可建造殿宇给我居住…。”这是神拒绝大卫建造圣殿。神不让大卫建圣殿，原因代上28:3说，大卫是个战士，流了人的血。“创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿”（徒17:24），因此神不需要圣殿作为住所，而是人需要圣殿作为神同在的记号，所以神才同意让所罗门建造圣殿，作为“神所选择要立为祂名的居所”（申12:11）。神所重视的不是物质的殿，而是能彰显祂荣耀的见证。所以以基督为元首的教会才是神的殿（林前3:16-17），信靠神、顺服神的信徒才是神的殿（林前6:19）。将来在新耶路撒冷里，有“主神全能者和羔羊为城的殿”（启21:22）。

“现在你要告诉我仆人大卫，说万军之耶和华如此说：'我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君。你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌；我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样。我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移；凶恶之子也不像从前扰害他们，并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必治服你的一切仇敌，并且我耶和华应许你，必为你建立家室。你寿数满足归你列祖的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。他必为我建造殿宇；我必坚定他的国位直到永远。我要作他的父，他要作我的子；并不使我的慈爱离开他，像离开在你以前的扫罗一样。我却要将他永远坚立在我家里和我国里；他的国位也必坚定，直到永远。'”这段经文就是大卫之约。虽然神没有允许大卫建造圣殿，但却悦纳大卫的心思，所以应许了更丰盛的大卫之约。表面上，是大卫有心为神“建造殿宇”，所以神用“建立家室”来奖赏他。实际上，是神先从羊圈中将大卫召来，预备了“建立家室”的国度计划。现在大卫刚刚建国不久，还有流血的争战，此时建造的圣殿还不能彰显神的荣耀。因此神并没有否定大卫为神建殿的心意，而是要自己挑选建殿的人和时机。这“后裔”就是指大卫的儿子所罗门，他是大卫的继承人和圣殿的建造者。在大卫之约中，神对大卫及其后裔没有任何要求，因为大卫之约并不是根据律法、倚靠人来守约，而是根据恩典、倚靠神来成就：神自己负责赐福，神自己负责管教，神自己负责坚定大卫的家、国和国位，“直到永远”。

无条件的大卫之约也是一个“国度之约”，这里“我家里和我国里”，清楚地表明：神是国度真正的王，大卫的国度是神的国度在地上的表达，国度的计划乃是神的永恒旨意。这对被掳回归的百姓来说，无条件的大卫之约是对他们最大的安慰和坚固，因为这约向他们保证，即使在他们被掳巴比伦、被外邦人统治的时候，神的国度计划仍在默默进行，“大卫的子孙”（太1:1）弥赛亚最终会重建国度，并要“永远坚立”。大卫之约开始应验在大卫的儿子所罗门身上，完全应验在“大卫后裔”耶稣基督身上。主耶稣道成肉身之前，天使加百列向马利亚重申“大卫之约”，宣告“主神要把祂祖大卫的位给祂”（路1:32）。当主再来的时候，“世上的国成了我主和主基督的国；祂要作王，直到永永远远”（启11:15）。由此可见，大卫之约是神整个救赎计划中的，一个重要之约，因为神借着与大卫所立的约，再一次坚立祂在创世以前，已定下的救赎计划，也是耶稣用血与我们立新约的源头。所以大卫之约与我们的生命有一种密切的关系。今天那在基督里的你和我，都是这国度里的百姓，因此我们今天都要依靠神，并遵行神的话，在永约之爱中与神维系永恒的关系！

“拿单就按这一切话，照这默示告诉大卫。于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：'耶和华神啊，我是谁，我的家算什么，祢竟使我到这地步呢？神啊，这在祢眼中还看为小，又应许祢仆人的家至于久远。耶和华神啊，祢看顾我好像看顾高贵的人。祢加于仆人的尊荣，我还有何言可说呢？因为祢知道祢的仆人。耶和华啊，祢行了这大事，并且显明出来，是因祢仆人的缘故，也是照祢的心意。耶和华啊，照我们耳中听见，没有可比祢的，除祢以外再无神。世上有何民能比祢的民以色列呢？祢神从埃及救赎他们作自己的子民，又在祢赎出来的民面前行大而可畏的事，驱逐列邦人，显出祢的大名。祢使以色列人作祢的子民，直到永远；祢耶和华也作他们的神。耶和华啊，祢所应许仆人和仆人家的话，求祢坚定，直到永远，照祢所说的而行。愿祢的名永远坚立，被尊为大，说：'万军之耶和华是以色列的神，是治理以色列的神。'这样，祢仆人大卫的家必在祢面前坚立。我的神啊，因祢启示仆人说：'我必为你建立家室。'所以仆人大胆在祢面前祈祷。耶和华啊，惟有祢是神，祢也应许将这福气赐给仆人。现在祢喜悦赐福与仆人的家，可以永存在祢面前。耶和华啊，祢已经赐福，还要赐福到永远。'”当先知拿单将神的话，也就是大卫之约告诉大卫后，他就来到神面前向神祷告。大卫没有因失去建殿的权利而悲哀，反而承认神的主权，并且为了能得到将来之祝福的应许而喜乐，所以他就向神发自内心感恩的祈祷。大卫回忆过去神向他施行的能力和奇事而赞美神。大卫又回想神对以色列的作为，对他和其家族的祝福，以及救赎以色列，把以色列定为神永远的百姓，神赐以色列律法而赞美神。神过去作工，同样今天也仍然做工，因此我们也要感谢赞美神！大卫这篇发自内心感谢的祷告文，让我们不但看到大卫的信心，也看到他是个一心一意爱神的人！但愿我们今天都要像大卫那样的爱神，常存感恩与赞美的心，用信心领受神所赐予的应许，经历神的信实与全能！阿们！