(转帖)天主教、正教批评"唯独圣经"的理论

QCH

(新约)
提后(2Ti)
3:16        圣经都是神所默示的，（或作凡神默示的圣经）于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。
All scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness:
问题1：上帝是不是真理的本体。上帝是不是绝对正确的。如果上帝都不是真理的本体，道不是真理。那么，我们的信仰。都归于虚无。完全都变成了歪门邪道。
问题2：那上帝是正确的（已经对于问题1修正态度后），那圣经的话就是真理，就是绝对正确了。
那么，这句提摩太后书3章16节，就更加能让人明白，唯独圣经的理论了。
然后。我自己的认知看法。
道，就是神的本体，是神话语的本质，是道成了肉身。也就是耶稣基督，是真理的本体，实物化。故，真理就在耶稣基督里了
然后，这个对于耶稣里的真理，就要看个人的认知了。
当然，耶稣肯定所说的话。不止圣经上这样一点了，肯定也说过别的内容。只是圣经没记载而已。
而我们对于神，话语，正确认知的态度上，采取的是保险的态度看法。就是被真正认可，完全无误的，就是这整本圣经而已。
就像做个比喻。你能肯定的内容，就是圣经这本书上的这些出于神的信息，是绝对正确的。
而其他的，比如一些别 的人找出来的经卷。由于无法考究其真实性。故不收入，也不拿来当参考做神话语的内容。
换句话说，圣经是肯定正确的。而其他的那些，比如天主教次经等等内容，都是人的话，有可能是对的。也有可能是错的。而其他无关基督教的经卷，伪经，那肯定更加不能相信。也就是说，是肯定错误的了。

就像是吃一块肉，中心部分，绝对干净有营养。边界线上，有点长毛了。可能有毒。而外面，完全腐烂了。那就一定不能吃的了。
基督教，至少我觉得改革宗信仰，是非常，很保守的一种信仰。属于那种，就吃中心那点肉，只有那点肉可以吃。这样的一种信仰
上帝肯定说过别的内容的，上帝不是单单只会说圣经上的那些话而已。
但。你无法判断，别的内容，书信，是不是真的是神的话，考究其真实性，都有待商榷。
故，不可接受的，或者存疑的。都拒绝接受。
所以，对于天主教的次经等内容，都抱有拒绝的态度。
这也是 新教 信仰，别于天主教，和东正教信仰，最大差别的地方。
以上是我对，我们新教信仰的看法。如果有不恰当的地方，欢迎各位朋友，弟兄姊妹出来纠正。

QCH

火上冰 发表于 2020-10-30 10:04
思想这些问题，我该怎么办？
选择题：
A,  不想了，我自己跟随主，继续在当下光景中享受快 ...

这道题。要么选F，继续思想
或者都不选
因为 不论选择 天主教，还是东正教，或者是新教。
都不是真理完全存在在其中的，都有部分真理，但都不完全。
人信仰的是耶稣基督。而不是某些教
真理的本体是耶稣。而不是教。不是宗教。

人信的是耶稣。而不是宗教派系和宗教大道理
真理不等同于是道理。
道理往往是人的东西，人说某人说话有道理
但是，上帝，耶稣基督是真理。主耶稣说过，我就是道路真理生命。若不籍着我没有人可以到父那里去。

可见，不论天主教东正教还是新教，都只含有部分真理罢了。对真理的认知看法上，多少差异不同而已。
同样是归类到某类宗教，哪怕是新教。也会因为个人的不同，对真理认识上的不同。有所偏差。

连保罗也说，要向着耶稣基督的标杆之跑。而没人敢自大的说，自己已经和耶稣的标杆，完完全全的非常精准的到那里了。
这里不要理解成 人死了去见上帝的 到上帝那里去。
而是说，人对真理的追求和认识。是永远都趋近，靠近耶稣基督的。
而不是说，一个人，他已经和耶稣站一个地方了
那只有上帝自己才能这样，被造物没有一个是完全的。
没有完全人的。所以，也没人敢说，自己已经和上帝站在同样的位置了
如果有人敢这样说，那他不怕上帝报应他的骄傲自大么？

所以，那个再想想的前面的选项。可能部分选择新教路线的人，可能会选择他
但是，总体来说，对真理的认知上，还是都有所参考，
天主教的书籍，东正教的书籍，新教的书籍，都可以查阅
只是，接受哪些东西，完全就要看 个人对上帝 的 个人认知了。

big_fish

「唯独圣经」有理（回答天主教徒和东正教徒）

http://www.chineseapologetics.net/cults/cat/S_Sola-Scpt.htm