读经时间：代上7:1-13

约拿

《圣经》和合本
历代志上：
7:1　以萨迦的儿子是陀拉、普瓦、雅述（注：创世记46章13节作“约伯”）、伸仑，共四人。
7:2　陀拉的儿子是乌西、利法雅、耶勒、雅买、易伯散、示母利，都是陀拉的族长，是大能的勇士。到大卫年间，他们的人数共有二万二千六百名。
7:3　乌西的儿子是伊斯拉希。伊斯拉希的儿子是米迦勒、俄巴底亚、约珥、伊示雅，共五人，都是族长。
7:4　他们所率领的按着宗族出战的军队，共有三万六千人，因为他们的妻和子众多。
7:5　他们的族弟兄在以萨迦各族中，都是大能的勇士。按着家谱计算，共有八万七千人。
7:6　便雅悯的儿子是比拉、比结、耶叠，共三人。
7:7　比拉的儿子是以斯本、乌西、乌薛、耶利摩、以利，共五人，都是族长，是大能的勇士。按着家谱计算，他们的子孙共有二万二千零三十四人。
7:8　比结的儿子是细米拉、约阿施、以利以谢、以利约乃、暗利、耶利摩、亚比雅、亚拿突、亚拉篾，这都是比结的儿子。
7:9　他们都是族长，是大能的勇士。按着家谱计算，他们的子孙共有二万零二百人。
7:10　耶叠的儿子是比勒罕。比勒罕的儿子是耶乌施、便雅悯、以忽、基拿拿、细坦、他施、亚希沙哈，
7:11　这都是耶叠的儿子，都是族长，是大能的勇士。他们的子孙能上阵打仗的，共有一万七千二百人。
7:12　还有以珥的儿子书品、户品，并亚黑的儿子户伸。
7:13　拿弗他利的儿子是雅薛、沽尼、耶色、沙龙，这都是辟拉的子孙。


《圣经》现代中文译本
历代志上：
7:1　以萨迦有四个儿子——陀拉、普瓦、雅述、伸仑。
7:2　陀拉有六个儿子——乌西、利法雅、耶勒、雅买、易伯散、示母利；他们都是陀拉宗族的族长，是英勇的战士。在大卫王时代，他们的后代有两万两千六百人。
7:3　乌西有一个儿子伊斯拉希；伊斯拉希和他的四个儿子——米迦勒、俄巴底亚、约珥，和伊示雅都是家族族长。
7:4　他们有许多妻妾和子女，因此他们的后代中有三万六千名能作战的战士。
7:5　在以萨迦支族各家的族谱上列有八万七千名能作战的战士。
7:6　便雅悯有三个儿子——比拉、比结、耶叠。
7:7　比拉有五个儿子——以斯本、乌西、乌薛、耶利摩、以利。他们都是这宗族里的族长，也是英勇的战士。他们的后代中有两万两千零三十四名能作战的战士。
7:8　比结有九个儿子——细米拉、约阿施、以利以谢、以利约乃、暗利、耶利摩、亚比雅、亚拿突、亚拉篾。
7:9　他们的后代当中，根据族谱所列，有两万零两百名能作战的战士。
7:10　耶叠有一个儿子比勒罕。比勒罕有七个儿子——耶乌施、便雅悯、以忽、基拿拿、细坦、他施、亚希沙哈。
7:11　他们都是这宗族里的族长，也是英勇的战士。他们的后代中有一万七千两百名能作战的战士。
7:12　书品和户品也属于这支族。但有一个儿子户伸。
7:13　拿弗他利有四个儿子——雅薛、沽尼、耶色、沙龙(他们都是辟拉的后代)。

读经指引：

１、今天的经文最常出现的一个词是“大能的勇士”，是可以被神使用的人，今天你在教会里有没有担任什么职份来事奉主呢？

2、圣经在记述便雅悯的三个儿子时，“都是族长，是大能的勇士”这句话重复三次出现，让你看到什么样的人是被主记念的？

3、圣经在这里为什么只简单记述拿弗他利的家谱？这对今天的基督徒有什么提醒？ 在你的生命中，有什么值得神记录的事情吗？

约拿

活在神的记念里

活在神的记念里

　　历代志上第六章在记录了利未人的居所之后，接下来第七章开始记述其余尚未提及的支派。我们发现，作者在记述这些支派时，比记述犹大支派和利未支派简单多了。并且作者在记述这些支派时，重点放在他们能打仗的有多少人，以及他们的族长是谁，不像在记录犹大和利未支派时那样，一代接着一代地记录。

　　为什么在记录犹大支派和利未支派时就那样详细，而在记录其他支派时就比较简单？因为历代志这卷书的重点是放在“君王”、“祭司”、以及“圣殿”这三方面，与这三条主线无关的事情，历代志的记录就简单得多了；因此在读这一章时我们发现，作者只提到这些支派的族长是哪些人，能打仗的人有多少。

　　“以萨迦的儿子是陀拉、普瓦、雅述（注：创世记46章13节作‘约伯’）、伸仑，共四人。陀拉的儿子是乌西、利法雅、耶勒、雅买、易伯散、示母利，都是陀拉的族长，是大能的勇士。到大卫年间，他们的人数共有二万二千六百名。乌西的儿子是伊斯拉希。伊斯拉希的儿子是米迦勒、俄巴底亚、约珥、伊示雅，共五人，都是族长。他们所率领的按着宗族出战的军队，共有三万六千人，因为他们的妻和子众多。他们的族弟兄在以萨迦各族中，都是大能的勇士。按着家谱计算，共有八万七千人。”（1-5节）

　　这段经文记录了以萨迦支派的大致情况。以萨迦支派算是发展得比较中规中矩吧，不十分兴旺，但也不是很衰弱。以萨迦有四个儿子，其中陀拉这一族发展得比较兴旺，六个儿子都是有名的族长，并且都是大能的勇士，可见这个家族善出人才。特别是到了大卫年间时，陀拉家族的人数发展得很快，有两万多人；一个家族有两万多人，确实是不少的数目了。

　　在陀拉的儿子中，圣经特别记述乌西的后代，因为这一族出了不少有名的族长以及大能的勇士，都是对神的家有用的人才。作者在介绍这个家族时，讲到他们有一个很特别的地方，就是他们当中有很多“大能的勇士”，是可以勇敢为神去争战的。今天神的教会需要的，正是这种能为神勇敢去争战的基督精兵。

　　当年以色列人出埃及来到旷野时，神曾吩咐摩西数点会众中的壮丁。你去读民数记第一章你就会看到，“能出去打仗”这句话反复出现在整章经文中。因为以色列人无论在旷野，或是进入迦南，都要面对仇敌的攻击。仇敌撒但时时刻刻想要破坏神的家，因此必须有人能起来，为神的家打那美好的仗。他们要保护神的家，保护神的子民。

　　使徒保罗曾教导提摩太：“你要与我同受苦难，好像基督的精兵”（提后2:3）。凡是神的选民都要成为主的精兵，勇敢为主去争战；我们不可在属灵的阵线上退缩逃避，辜负主的大爱。但今天在教会中，有多少基督徒是可以为主去争战的“大能勇士”呢？有多少人是正在参与教会的事奉呢？那个人是你么？又有多少人是觉得教会的事奉让别人去做吧，我每天上班赚钱就够了呢？

　　“便雅悯的儿子是比拉、比结、耶叠，共三人。比拉的儿子是以斯本、乌西、乌薛、耶利摩、以利，共五人，都是族长，是大能的勇士。按着家谱计算，他们的子孙共有二万二千零三十四人。比结的儿子是细米拉、约阿施、以利以谢、以利约乃、暗利、耶利摩、亚比雅、亚拿突、亚拉篾，这都是比结的儿子。他们都是族长，是大能的勇士。按着家谱计算，他们的子孙共有二万零二百人。


　　耶叠的儿子是比勒罕。比勒罕的儿子是耶乌施、便雅悯、以忽、基拿拿、细坦、他施、亚希沙哈，这都是耶叠的儿子，都是族长，是大能的勇士。他们的子孙能上阵打仗的，共有一万七千二百人。还有以珥的儿子书品、户品，并亚黑的儿子户伸。”（6-12节）

　　这段经文记录了便雅悯支派的后裔。他们的发展情况基本上与前面以萨迦支派差不多，只是他们的人数要比以萨迦支派少一些，勇士就更少了。关于便雅悯支派的家谱，在八章还另外有详细的记载，作者在这里只列出便雅悯的三个儿子：比拉、比结、耶叠。之所以提到这三人，表明这三人是特别蒙神记念的，所以记在这里。

　　从经文的记载中我们发现，神给这三人的恩典各有不同，例如“比结”一共有九个儿子；“比拉”就少一些了，只有五个儿子；而“耶叠”就更少了，只有一个儿子比勒罕，但神还是怜悯这个家族，让比勒罕生了七个儿子。当然，圣经这样写不是要我们认为人多就表示蒙福，而是让我们看见：“能被神使用”才能蒙神的记念。

　　便雅悯的这三个儿子，虽然发展各不相同，人数有多有少，但这三人的后裔都有个很明显的特点，他们“都是族长，是大能的勇士”。“族长”意味着能挑大梁，能担大任，能影响别人；“大能的勇士”前面讲过，就是能争善战，可以为神勇敢去争战的人。这样的人，他们的一生不是虚度，乃是被主所记念，是有价值的。关于这一点，我们对比下面的拿弗他利支派就更明显了。

　　不知弟兄姊妹有没有注意到，历代志在记录十二支派时，缺少了“西布伦”和“但”这两个支派的家谱。因此有圣经学者认为，第七章这里在记述便雅悯支派时，可能混入了但支派的记录。他们认为第十二节上半节提到的“书品”和“户品”两人是属于便雅悯支派的人；而下半节提到的户伸，应该属于但支派。因为创世记四十六章二十三节那里记载“但的儿子是户伸”，因此这一句话应该理解为：“但的众子中，有一个是户伸”。

　　“拿弗他利的儿子是雅薛、沽尼、耶色、沙龙，这都是辟拉的子孙。”（13节）

　　这一节经文记录了拿弗他利支派的光景。在这节经文里，作者仅仅讲了拿弗他利有四个儿子，并附带指出这四个人都是“辟拉的子孙”。因为拿弗他利是雅各和拉结的婢女辟拉所生，故此说成是“辟拉的子孙”。

　　圣经只用了一句话，就把拿弗他利支派一笔带过。由此可见这一派的光景很凄惨，甚至都没有出过什么有名的族长以及大能勇士之类的。前面在记录以萨迦支派和便雅悯支派时，讲到他们有一些比较有名的族长以及很多大能的勇士，但在记录拿弗他利支派时，却连提都没有提，因为没有什么内容可讲。

　　要知道拿弗他利支派在出埃及时，可是有五万多能打仗的壮丁，属于人数较多的支派，在十二支派中排名第六；但到了这时居然没有什么人可以数点，没有什么事值得记录，真是为他们感到悲凉。为什么我常常鼓励弟兄姊妹在信仰上要认真追求，因为我怕将来到了天上，我们在神面前就像拿弗他利支派这样一片空白，没有什么事情值得神记念，那将是多么的可怜！

　　弟兄姊妹，在这个世界上，我们每天被工作、被生活所缠累，我们总是找借口说自己太忙，没有时间祷告，没有时间读圣经，甚至没有时间参加聚会。好不容易有个休息的假期，应该有时间亲近主了吧？可是外边的风景又实在太吸引人，先去旅游、先去逛街再说！我们因着眼目的情欲，而忘记了自己属灵生命的需要。

　　今天很多基督徒有事没事都喜欢在朋友圈发照片、在抖音发短视频；这些照片和视频见证了你生活中的点点滴滴，给你留下了美好的回忆。但不知弟兄姊妹你有没有想过，这些照片和视频更多见证的，是你又浪费了不少与主亲近的宝贵时光！当然你的人生可能会因此留下一些美丽的照片，但你在神面前又留下了些什么呢？怕就怕你在神的面前留下的，只是一片空白啊！

　　当我们读到圣经的这些记录时，或许我们会在心里不禁感慨：人的一生到了最后，竟然只剩下一个名字而已，此外什么都没留下；更令人惋惜的是，有更多的人甚至连名字都没能留下来，多么的可怜！弟兄姊妹，今天我们的一生，在神的眼中到底能留下些什么是值得神去记录的呢？我们真的该好好反省了！