＜犹大王约阿施＞

霞步思

＜犹大王约阿施＞
读经「王下12: 1-21」“耶户第七年，约阿施登基，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。约阿施在祭司耶何耶大教训他的时候，就行耶和华眼中看为正的事；只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香……。”在列王纪下第十二章中记载了，犹大王约阿施，他“在耶路撒冷作王四十年”。可是约阿施并不是一个有主见的人，一生都是跟随人，而不是跟随神，因他只是在大祭司耶何耶大活着的时候，“行耶和华眼中看为正的事”。也就是说，约阿施敬畏神只限于耶何耶大在世的时候，在祭司耶何耶大去世后，他就离开神。在代下24:17-18中记载，当耶何耶大死后，约阿施就听信“犹大的众首领”的话，“去事奉亚舍拉和偶像”。而这里说的“邱坛”是指在山岗上的露天祭坛，本来是迦南人敬拜偶像的地方，所以被律法所禁止（民33:52）。可是这时“邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香”，直到希西家的时候，才彻底将邱坛废去（18:4），但他死后又被玛拿西恢复（21:3）。“约阿施对众祭司说：'凡奉到耶和华殿分别为圣之物所值通用的银子，或各人当纳的身价，或乐意奉到耶和华殿的银子，你们当从所认识的人收了来，修理殿的一切破坏之处。'无奈到了约阿施王二十三年，祭司仍未修理殿的破坏之处。所以约阿施王召了大祭司耶何耶大和众祭司来，对他们说：'你们怎么不修理殿的破坏之处呢？从今以后，你们不要从所认识的人再收银子，要将所收的交出来，修理殿的破坏之处。'众祭司答应不再收百姓的银子，也不修理殿的破坏之处。”这时约阿施为神大发热心，他决定筹款“修理殿的一切破坏之处”。可能是因他从小住在圣殿中，所以对圣殿的修护非常在心。“凡奉到耶和华殿分别为圣之物所值通用的银子”，指用来赎回当赎之物的价银（利27:1-25）。“各人当纳的身价”，指年满二十岁的男丁必须交纳的半舍客勒赎罪银（出30:13-14）。“乐意奉到耶和华殿的银子”，指献为甘心祭的银子。可是“到了约阿施王二十三年”，修理圣殿的工程迟迟不能开始，所以约阿施改变了做法不再征税。“祭司耶何耶大取了一个柜子，在柜盖上钻了一个窟窿，放于坛旁，在进耶和华殿的右边；守门的祭司将奉到耶和华殿的一切银子投在柜里。他们见柜里的银子多了，便叫王的书记和大祭司上来，将耶和华殿里的银子数算包起来。把所平的银子交给督工的，就是耶和华殿里办事的人；他们把银子转交修理耶和华殿的木匠和工人，并瓦匠、石匠，又买木料和凿成的石头，修理耶和华殿的破坏之处，以及修理殿的各样使用。但那奉到耶和华殿的银子，没有用以作耶和华殿里的银杯、蜡剪、碗、号，和别样的金银器皿，乃将那银子交给督工的人修理耶和华的殿；且将银子交给办事的人转交做工的人，不与他们算账，因为他们办事诚实。惟有赎愆祭、赎罪祭的银子没有奉到耶和华的殿，都归祭司。”既然约阿施改变了做法不再征税，而是改用自由奉献，一百二十多岁的大祭司耶何耶大就亲自帮助年轻的约阿施落实了这件事。他取了一个柜子，在柜盖上钻了一个窟窿，放在坛旁，在进耶和华殿的右边，将这柜子里收到的钱“交给耶和华殿里办事的人，他们就雇了石匠、木匠重修耶和华的殿，又雇了铁匠、铜匠修理耶和华的殿。”而百姓的自由奉献是专门用于修理圣殿，工程结束后，才用剩余的银子制造圣殿的器具。百姓甘心乐意奉献，管理奉献的祭司忠心谨慎，负责工程的督工“办事诚实”，还注意不亏欠对神仆人的供应。这样修理圣殿不但是出于人爱神的心，更是根据神的真理，人人守住本位、彼此配搭、向神交账，这也是合神心意的属灵建造。“那时，亚兰王哈薛上来攻打迦特，攻取了，就定意上来攻打耶路撒冷。犹大王约阿施将他列祖犹大王约沙法、约兰、亚哈谢所分别为圣的物和自己所分别为圣的物，并耶和华殿与王宫府库里所有的金子都送给亚兰王哈薛；哈薛就不上耶路撒冷来了。”此时祭司耶何耶大已经去世，犹大的众首领就来引诱王，去拜亚舍拉和其他偶像，约阿施就离弃神，跟随他们去拜亚舍拉和偶像。所以当亚兰王要来攻打耶路撒冷时，约阿施不但没有寻求神的拯救，反而根本不把神看在眼里，竟随意支配归给神“分别为圣的物”，又将“王宫府库里所有的金子”，“都送给亚兰王哈薛；哈薛就不上耶路撒冷来了。”神借着仇敌的逼迫，暴露了约阿施的属灵真相，他热心修理圣殿，并不是因为敬畏神、爱神，而是为了贿赂神。约阿施过去用征税修理圣殿和“分别为圣的物”来贿赂神，换取神的祝福。现在用“分别为圣的物”和更多的金子去贿赂敌人，解决燃眉之急。人既没有爱神、敬畏神的心，在难处面前也就无从信靠了。今天我们若是撇开圣经的真理，倚靠自己的肉体为神大发热心，就和约阿施的修理圣殿一样，热心中掺杂着私欲，实际上是用肉体的热心来贿赂神。所以今天为神热心的人，明天也可能为偶像热心，目的都是操纵神、利用偶像，为了满足肉体的需要、解决自己的问题。而那时祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚直言劝谏约阿施的恶行，却被他吩咐众民用石头打死（代下24:20-21），撒迦利亚在临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤！”结果神的审判很快就临到了。“约阿施其余的事，凡他所行的都写在犹大列王记上。约阿施的臣仆起来背叛，在下悉拉的米罗宫那里将他杀了。杀他的那臣仆就是示米押的儿子约撒甲和朔默的儿子约萨拔。众人将他葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子亚玛谢接续他作王。”因约阿施的悖逆招致耶和华的怒气，他就受到神严厉的惩罚，他的臣仆就在米罗宫将他杀了，约阿施的结局是很悲惨的！因此今天当我们看到周围尽是邪恶时，我们尽可放心，到了末后，神的公义必临到全世界！而约阿施虽然行耶和华眼中看为正的事，修理圣殿，但这不能代表他对神有真实的信心。所以祭司刚死，约阿施就跟着人去拜偶像，这也表示约阿施自己是与神对敌，因此神让他被臣仆所杀！约阿施的结局对我们最重要的提醒，就是让我们反省，我们是否也像约阿施一样，只是在表面上有属灵的表现，而内心却没有对神的敬畏，这对我们的属灵生命没有任何的益处！主再来的时候，我们一切外在的表现都无法证明我们是属基督的人。惟有真正敬畏神，遵行神的旨意，信靠基督，顺服圣灵的引导，才能证明我们是属基督的人。为此，愿我们今天都要以犹大王约阿施的结局作为鉴戒，我们不要将信心建立在人或其他事物上，而是要将信心建立在神的身上，并要对神忠心到底！阿们！