秀女遇着兵，有理讲不清

三国志加强版

dragoonl 发表于 2020-9-13 19:56
您要是觉得难听，那就换个（含蓄的）说法：那些都要洁净的。

---以下论据---

楼主那些经文是让我们拿来自勉警醒的，不是去放到别人身上轻贱人生命的。楼主在看这些经文时也要去结合约拿书最后的记述，以及耶稣基督被捕时让西门彼得收刀入鞘时说的话来综合考量。

人之初，性本善。性相近，习相远。
神造人的日子，是照着自己的样式造的。凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是照自己的形象造的。

人是性善习恶的。神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里。然而神从始至终的作为，人不能参透。神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。

楼主我向你提出一个问题，你不必要给出答案。楼主如果您遇到了与那场大洪水类似的情况，您是否愿意去效法鲧做那些逆天救人的事，以自己的死亡为代价，留下希望给与众人。

火上冰

dragoonl 发表于 2020-9-13 21:41
好吧，为以后策反他们留多点可能性。

哦，“策反他们”好像也比较难听，那就加点盐，改为：“助他们回 ...

整的跟行在光明中的基督徒跟从事暗黑谍战一样。

我们自己先出黑暗入光明，传扬召我们出黑暗入奇妙光明者的美德。

【彼前2:9】惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属　神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。

三国志加强版

dragoonl 发表于 2020-9-13 19:56
您要是觉得难听，那就换个（含蓄的）说法：那些都要洁净的。

---以下论据---

申13:12在耶和华你　神所赐你居住的各城中，你若听人说，有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民，说，
申13:13我们不如去侍奉你们素来所不认识的别神。
申13:14你就要探听、查究，细细地访问，果然是真，准有这可憎恶的事行在你们中间，
申13:15你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜都用刀杀尽。

书11：14 那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物；惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽。凡有气息的没有留下一个。
士20:48以色列人又转到便雅悯地，将各城的人和牲畜，并一切所遇见的，都用刀杀尽，又放火烧了一切城邑。
撒上15:8 生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。

结9:4耶和华对他说：“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。”
结9:5我耳中听见他对其余的人说：“要跟随他走遍全城，以行击杀。你们的眼不要顾惜，也不要可怜他们。
结9:6要将年老的、年少的，并处女、婴孩和妇女从圣所起全都杀尽，只是凡有记号的人不要挨近他。”于是，他们从殿前的长老杀起。

王上18:40 以利亚对他们说：“拿住巴力的先知，不容一人逃脱！”众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。


楼主你不觉得你所列举的经文是在讽刺人吗？神说仁爱正义等美好的事物时人往往不去听它说的话，但神要给一个因头要让他们不怜恤人，要他们动手杀人放火时倒开始积极遵行圣意了。
无恻隐之心者，非人也。无是非之心者，非人也。顺从天性怜爱他人，好的事情不去干，倒顺从恶习搞坏的事情。作了那些无道之事后也已经难说是人了，难不成还要把过推给神吗？又怎知那就不是神给人试炼呢？

dragoonl

火上冰 发表于 2020-9-14 07:33
整的跟行在光明中的基督徒跟从事暗黑谍战一样。

我们自己先出黑暗入光明，传扬召我们出黑暗 ...

为保护拜偶像的行为而冒受伤风险，我肯定是不乐意的 (若再次狂热就不救她了)，更不用说是以自己的死亡为代价了(搞不好不但白死，她还会因此感谢他们的佛祖并宣传所谓的见证呢)。那些所谓的光明不要也吧。

人之初，性本善？  呸！不合《圣经》。人一生下来，就自带原罪基因。

火上冰

dragoonl 发表于 2020-9-14 11:07
为保护拜偶像的行为而冒受伤风险，我肯定是不乐意的 (若再次狂热就不救她了)，更不用说是以自己的死亡为 ...

【罗12:1】所以弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。
【罗12:2】不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

有时候想，我们作为基督徒，初信的时候或者是信了主，却和那些没有信上帝的人一模一样的话，必然会遇到许多环境。

同样的，在遇到各样的情况下，不信主的人可能会去路见不平去帮助人，不信主的人会选择不去惹事，信主的人都会做同样的事情。只是，对于信上帝的人来说，思想圣经的教导，思想主基督的吩咐，照着自己明白的应用到自己的人生之中，为了持守主的吩咐受苦，为了持守主的道忍耐，这样的受苦，吃亏才有意义。

时常活在上帝同在之中，遇到类似的情形的时候，你想要去拔刀相助，圣灵可能会使用微小的声音提醒你免于受伤，或者你想要跑开，圣灵可能感动你去帮助需要帮助的人。

这是我们每一个人生活当中必须经历和思想的。许多时候，如果不读圣经，人也会在生活之中和生活阅历之中收获一些知识，但是那样的人生和世人没有分别，而我们有圣经可以读，有主耶稣基督的吩咐和生命，这是基督徒与世人不同之处。

三国志加强版

dragoonl 发表于 2020-9-14 11:07
为保护拜偶像的行为而冒受伤风险，我肯定是不乐意的 (若再次狂热就不救她了)，更不用说是以自己的死亡为 ...

楼主制止二人，保护二人，这确实是义举。楼主干预这事的动机不是因为想去保护异教徒的信仰行为，不是为了消灭偶像，而是为了制止横暴，保护他们二人。楼主目的不是已经达到了吗？那还有什么问题呢？还有什么可迷惑的呢？这不就是求仁得仁而已吗？

之前提出问题说了楼主可以不用去回答，只是请不要去套在这次的事件中，我提出这问题是与这事无关的。

神造人原是正直。因为神造人是照自己的形象造的。这也是圣经中的内容，其中多次指出了人是神照自己的样式造的，所以性恶论不能成立。

楼主您的行为确确实实是义举，楼主你人恭顺义理，但是却因为缺少了些仁而让这事显得不是那么美好了。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
一份饭食，一碗汤羹，吃下去便可以活着，不吃便会饿死。如果吆喝着让人吃，路上的行人虽然饿也不会接受；如果用脚践踏后再给人吃，就是乞丐也不屑于接受了。
（修改了标点漏字）