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<保罗三层天的经历>

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发表于 2020-8-25 18:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
<保罗三层天的经历>
读经「林后12: 1-10」“我自夸固然无益,但我是不得已的。如今我要说到主的显现和启示……。”在哥林多后书第十二章的这段经文中,使徒保罗因哥林多信徒怀疑他使徒的身份,而这是一个很大的问题,因这会影响到他言论的权威。所以保罗在不得已的情况下说出主向他的显现和启示,就是他三层天的经历,以此作为他是真使徒的明证。保罗说:“我认得一个在基督里的人,他前十四年被提到第三层天上去。或在身内,我不知道,或在身外,我也不知道,只有神知道。我认得这人,或在身内,或在身外,我都不知道,只有神知道。他被提到乐园里,听见隐秘的言语,是人不可说的。”保罗有一个特别的经历,就是他曾经被提到第三层天上去。但他提到这个经历时,是以“一个在基督里的人”代替自己,由此可见保罗的谦卑,若是别人,早就大事宣传了。而被提到天上去的唯一条件,就是在基督里,一个在基督里的人,就是一个新造的人。保罗在“十四年”以前已有被提到第三层天的经历,可是他能够藏在心里十四年之久没有讲出来,也从来没有拿来夸口,现在不得已要说的时候,还是用一种比较隐藏的说法。从这一点我们就可以看见,保罗的谦卑。而今天有许多信徒什么时候有一点属灵经历,他们就要吹号了,一下子什么人都知道了。而保罗说他提到他的经历是不得已的,他在十四年前就有被提到三层天上的经历,但是十四年来一次都没有提起过,因他恐怕自己骄傲。所以我们若在主里有一点属灵经历,实在是微乎其微,千万不可以此自夸自傲。而从这“第三层天”可知,圣经把天分成三层:地球的大气层,就是云层的所在是第一层天。第二层是太空的天,就是星宿的所在。第三层天就是乐园和天堂,是神、天使所在之处。也就是主耶稣在十字架上,应许那悔改的强盗所说的乐园。圣经第三次提到乐园是在启示录:“得胜的,我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”(启2:7)因被提到第三层天上去的经历太高超、太神秘,所以连经历这事的保罗也不知道自己被提到第三层天时,是身内或身外被提,他说只有神知道。保罗在乐园里听见隐秘的言语,什么是隐秘的言语?就是不向人显露、是奥秘的言语。这言语纯粹是为着保罗个人的需要,为要激励他。今天我们属灵的经历,也并非都是为着供应给别人的,其中有些经历只是主对我们个人的,是不对人说的,这是特为留着成为我们与主之间的秘密,成为专一让主享受的。保罗又说:“为这人,我要夸口;但是为我自己,除了我的软弱以外,我并不夸口。我就是愿意夸口,也不算狂,因为我必说实话;只是我禁止不说,恐怕有人把我看高了,过于他在我身上所看见所听见的。又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高”。“为这人”,就是为着保罗自己。保罗为要尽量隐秘自己,所以用第三者的口吻讲经历。“我要夸口”,就是为神给他的这经历夸口,要归荣耀给主。但保罗为他自己是没有什么可以夸口的,除了他的软弱以外,没有什么值得说的。保罗禁止不说他的经历,是因为恐怕有人把他看高了,过于在他身上所看见、所听见的。若保罗以此非凡的经历夸口也不算为狂,因为他说的是实话,不像一般人的自夸,常常言过其实。但虽然这样,他还是禁止不说。保罗有十四年之久,没有提到他被提到乐园的经验,惟恐别人把他看得太高。能这样“恐怕有人把我看得高了”,而禁止自己不说出被提到三层天的经历达十四年之久,这件事本身和被提三层天同样难能可贵。“又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高。为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。”保罗是一个被提到第三层天上去的人,但神恐怕保罗所得的启示甚大,就过于自高,所以神允许撒但的差役攻击保罗,将一根刺加在他身上,免得他过于自高。所以有特别“启示”的,就有特别的“刺”,这是神的安排,也是不能挪开的命定。但这根刺是在神的主权下,撒但的一切行动,也都受限于我们的神。而加在保罗身上的“刺”是什么?圣经虽未具体说出,但有关这根“刺”,这里说是加在保罗“肉体上”的,也就是关乎肉身方面的难处。因加在保罗身上的一根刺,无时无刻都给他带来痛苦,那是切肤之痛,因此他三次求过主,叫这刺离开他。而主对保罗那三次祈求所给的答覆不是应许把“刺”拿掉,而是宣告:“我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”从以往的经历,保罗深深地体会到神的恩典确实够他用,神的应许也给他带来无比的安慰。而主的话:“我的恩典够你用的”,不知帮助了历代多少的信徒,很多信徒都从这句话里得安慰和鼓励。直到今天,这句话向我们还是可以兑现的,无论我们环境多艰难,遭遇多痛苦,主的恩典都是够我们用的。“因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。”所以我们不怕软弱,只怕不认识主的能力,和不信靠主的能力。因此虽然主并没有按照他的祈求把那根刺除去,但保罗却欣然地接受了,不再为这根刺在神面前祈求,而是说:“我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的,因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。”这里所说的软弱,不是指犯罪,而是指自己的无能,完全服在神的权能之下,听从祂的命令。保罗说:“什么时候软弱,什么时候就刚强”,因为什么时候软弱,就在什么时候更专心倚靠基督的恩典,让基督的能力覆庇他。就在基督的能力覆庇他的时候,他就刚强了。因此主的恩典不但够我们用,还远远超过我们所想所求,问题全在乎我们是靠自己还是靠主?所以主并没有除去保罗身上的刺,反而借着它,不断地提醒保罗,必须一直倚靠主,要看到自己的软弱,一无所夸,这样,主的恩典就必够他用,使他刚强,胜过一切的试探、困难和危险。所以他为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的。之后保罗就不再被这根剌所困,而且欢喜面对,这是一个何等奇妙的经历和见证。保罗的一生虽然有许多患难,但他认定:主的恩典够他用的。为此,愿我们今天无论遭遇任何患难,有多痛苦,我们也要认定:主的恩典够我们用的!阿们!

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