＜犹大国王亚比央＞

霞步思

＜犹大国王亚比央＞
读经「王上15: 1-34」“尼八的儿子耶罗波安王十八年，亚比央登基作犹大王，在耶路撒冷作王三年。他母亲名叫玛迦，是押沙龙的女儿。亚比央行他父亲在他以前所行的一切恶，他的心不像他祖大卫的心，诚诚实实地顺服耶和华他的神。然而耶和华他的神因大卫的缘故，仍使他在耶路撒冷有灯光，叫他儿子接续他作王，坚立耶路撒冷。因为大卫除了赫人乌利亚那件事，都是行耶和华眼中看为正的事，一生没有违背耶和华一切所吩咐的……。”在列王纪上第十五章中记载了，犹大国王亚比央和亚撒，以及以色列国王拿答和巴沙作王多少年，并且对他们的评价。犹大国罗波安的儿子亚比央，他在耶路撒冷作王三年，可在这三年里他“行他父亲在他以前所行的一切恶，他的心不像他祖大卫的心，诚诚实实地顺服耶和华他的神”。亚比央和所罗门一样，不是不跟随神，而是不肯用完全的心跟随神，他心怀二意。因此亚比央“所行的一切恶”，不是不敬拜神，而是一面敬拜神，一面敬拜偶像，正如许多信徒“事奉神，又事奉玛门”（太6:24）。而大卫并非不会犯罪，他也犯了“赫人乌利亚那件事”（撒下11:1-27），但是大卫对神的忠心却成为圣经作者拿来衡量其他犹大、以色列君王的准则。在此圣经为大卫作见证说：“大卫的心，诚诚实实地顺服耶和华他的神”，他“都是行耶和华眼中看为正的事，一生没有违背耶和华一切所吩咐的”，即使犯罪，一经圣灵光照，便立刻认罪悔改、甘心接受管教。“罗波安在世的日子常与耶罗波安争战。亚比央其余的事，凡他所行的，都写在犹大列王记上。亚比央常与耶罗波安争战。“亚比央与他列祖同睡，葬在大卫的城里。他儿子亚撒接续他作王。”神允许亚比央常与耶罗波安争战，是为了叫北国的百姓认清拜金牛犊的愚昧，叫南北的百姓都学习要“倚靠耶和华他们列祖的神”（代下13:12）。但耶罗波安的心完全被个人的利害得失所占据，无论是先知传达神的话语、亲身经历神迹，还是惨重的失败（代下13:17），都不能使他苏醒，结局非常可悲。“以色列王耶罗波安二十年，亚撒登基作犹大王，在耶路撒冷作王四十一年。他祖母名叫玛迦，是押沙龙的女儿。亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，从国中除去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像；并且贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，烧在汲沦溪边，只是邱坛还没有废去。亚撒一生却向耶和华存诚实的心。亚撒将他父亲所分别为圣与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到耶和华的殿里。”
犹大王亚撒是个敬畏神的王，因“亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事。”亚撒王除去国中娈童，不但如此，他还于敢把他祖母玛迦太后的位给废了，因为她造了可憎的偶像。因此圣经给他的评价是：“他是一个向神存诚实之心的王。”可惜的是，亚撒王对神所存的诚实敬畏之心，不彻底，不绝对，因他没有废去丘坛。丘坛是他们祭拜偶像、向偶像献祭之地。今天也有许多信徒对神的敬畏，不彻底，不绝对。但事实告诉我们，一个没有彻底委身的基督徒，就无法作彻底的基督徒，也无法跟从基督到底！因此我们今天都要彻底绝对的跟随主，直到见主的面！另外亚撒一面除去了拦阻与神交通的娈童和偶像，一面献上了神所当得的礼物，“将他父亲所分别为圣与自己所分别为圣的金银和器皿都奉到耶和华的殿里”。我们的个人、家庭、教会若要在神面前得着复兴，首先就应当求圣灵光照我们，让我们知道什么是自己当除去的，什么是自己当献上的。“亚撒和以色列王巴沙在世的日子常常争战。以色列王巴沙上来要攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大王亚撒那里出入。于是亚撒将耶和华殿和王宫府库里所剩下的金银都交在他臣仆手中，打发他们往住大马士革的亚兰王希旬的孙子、他伯利们的儿子便哈达那里去，说：'你父曾与我父立约，我与你也要立约。现在我将金银送你为礼物，求你废掉你与以色列王巴沙所立的约，使他离开我。'便哈达听从亚撒王的话，派军长去攻击以色列的城邑；他们就攻破以云、但、亚伯伯玛迦、基尼烈全境、拿弗他利全境。巴沙听见，就停工不修筑拉玛了，仍住在得撒。于是亚撒王宣告犹大众人，不准一个推辞，吩咐他们将巴沙修筑拉玛所用的石头、木头都运去，用以修筑便雅悯的迦巴和米斯巴。亚撒其余的事，凡他所行的，并他的勇力与他所建筑的城邑，都写在犹大列王记上。亚撒年老的时候，脚上有病。亚撒与他列祖同睡，葬在他祖大卫城他列祖的坟地里。他儿子约沙法接续他作王。”以色列王巴沙修筑了一座防御城拉玛，作为攻击犹大的堡垒和封锁工事，而且通过拉玛这个城，以色列人可以封锁道路，不允许人自由去往犹大。而亚撒为了解除巴沙修筑拉玛的压力，他却没有求助于耶和华，反而立即求助于人，他拿出神殿和王宫府库的金银送给便哈达。便哈达王收到亚撒的礼物和捎来的话之后，就立刻明白应该怎样做，他知道巴沙正在忙着加固拉玛城，所以就从北边攻击他。结果巴沙立刻从拉玛召回他的人，停止了在哪里的工作。亚撒的压力似乎解决了，但这件事神极不喜悦。所以亚撒在晚年时得了严重的脚疾，以致后来死于脚疾，这是很可惜的！今天在我们的生活中，当我们依赖自己和我们自己的资源时，事情会暂时看起来进展顺利。但是当我们不再仰赖神，开始依靠金钱或人的能力时，我们就会失去神的祝福。“犹大王亚撒第二年，耶罗波安的儿子拿答登基作以色列王共二年，拿答行耶和华眼中看为恶的事，行他父亲所行的，犯他父亲使以色列人陷在罪里的那罪。以萨迦人亚希雅的儿子巴沙背叛拿答，在非利士的基比顿杀了他。那时拿答和以色列众人正围困基比顿。在犹大王亚撒第三年巴沙杀了他，篡了他的位。巴沙一作王就杀了耶罗波安的全家，凡有气息的没有留下一个，都灭尽了，正应验耶和华借祂仆人示罗人亚希雅所说的话。这是因为耶罗波安所犯的罪使以色列人陷在罪里，惹动耶和华以色列神的怒气。拿答其余的事，凡他所行的，都写在以色列诸王记上。”耶罗波安的儿子拿答登基作王只有二年，就被巴沙杀了。因拿答与他父亲耶罗波安一样，仍然继续行恶，敬拜金牛犊，禁止以色列民去耶路撒冷敬拜神，因此神就使他速速灭亡！巴沙又“杀了耶罗波安的全家，凡有气息的没有留下一个，都灭尽了”，正应验神借祂仆人亚希雅所说的话。“亚撒和以色列王巴沙在世的日子常常争战。犹大王亚撒第三年，亚希雅的儿子巴沙在得撒登基作以色列众人的王共二十四年。他行耶和华眼中看为恶的事，行耶罗波安所行的道，犯他使以色列人陷在罪里的那罪。”巴沙登上王位后，在他作王二十四年中，他也与耶罗波安一样行恶，离弃神，把以色列人陷在罪中。而巴沙已经看见了这罪的结果，看见耶罗波安全家的惨局，但是刚硬悖逆的心，使巴沙瞎了眼。巴沙把罪人除去，而自己却犯那罪人所犯的罪，结果同样受到神的刑罚！但愿我们今天每一个人，都要谨记历史的教训，并要立志靠主不再犯罪，要敬畏神，顺从神的命令、旨意，这样我们必会蒙神赐福！阿们！