读经时间：王下19:1-19

约拿

《圣经》和合本
列王纪下：
19:1　希西家王听见，就撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿。
19:2　使家宰以利亚敬和书记舍伯那并祭司中的长老都披上麻布，去见亚摩斯的儿子先知以赛亚，
19:3　对他说：“希西家如此说：‘今日是急难、责罚、凌辱的日子，就如妇人将要生产婴孩，却没有力量生产。
19:4　或者耶和华你的　神听见拉伯沙基的一切话，就是他主人亚述王打发他来辱骂永生　神的话，耶和华你的　神听见这话，就发斥责。故此，求你为余剩的民扬声祷告。’”
19:5　希西家王的臣仆就去见以赛亚。
19:6　以赛亚对他们说：“要这样对你们的主人说：‘耶和华如此说：你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕。
19:7　我必惊动（注：原文作“使灵进入”）他的心，他要听见风声，就归回本地。我必使他在那里倒在刀下。’”
19:8　拉伯沙基回去，正遇见亚述王攻打立拿，原来他早听见亚述王拔营离开拉吉。
19:9　亚述王听见人论古实王特哈加说：“他出来要与你争战。”于是，亚述王又打发使者去见希西家，吩咐他们说：
19:10　“你们对犹大王希西家如此说：不要听你所倚靠的　神欺哄你，说‘耶路撒冷必不交在亚述王的手中。’
19:11　你总听说亚述诸王向列国所行的乃是尽行灭绝，难道你还能得救吗？
19:12　我列祖所毁灭的，就是歌散、哈兰、利色和属提拉撒的伊甸人，这些国的神何曾拯救这些国呢？
19:13　哈马的王、亚珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿和以瓦的王都在哪里呢？”
19:14　希西家从使者手里接过书信来，看完了，就上耶和华的殿，将书信在耶和华面前展开。
19:15　希西家向耶和华祷告说：“坐在二基路伯上耶和华以色列的　神啊，你是天下万国的　神！你曾创造天地。
19:16　耶和华啊，求你侧耳而听！耶和华啊，求你睁眼而看！要听西拿基立打发使者来辱骂永生　神的话。
19:17　“耶和华啊！亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉，
19:18　将列国的神像都扔在火里，因为它本不是神，乃是人手所造的，是木头石头的，所以灭绝它。
19:19　耶和华我们的　神啊，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟独你耶和华是　神！”

《圣经》现代中文译本
列王纪下：
19:1　希西家王一听见他们的报告，非常悲愤，就撕裂衣服，披上麻衣，进入上主的圣殿。
19:2　他差王宫总管以利亚敬、王室书记舍伯那，和一些资深的祭司去见亚摩斯的儿子以赛亚先知；他们都穿着麻衣。
19:3　希西家王吩咐他们告诉以赛亚说：“今天是国难的日子；我们都处在耻辱和惩罚中。我们像一个临盆的产妇，因身体虚弱而难产。
19:4　亚述皇帝差他的大将来侮辱永生的上帝。愿上主——你的上帝听见了这些亵渎的话，惩罚说这话的人。所以，请你为我们这些残存之民求告上主——你的上帝。”
19:5　希西家王的臣仆来见以赛亚，
19:6　他就请他们回覆国王，说：“上主这样说：你们不必因亚述人说了侮辱我的话而惊惶。
19:7　上主要使亚述皇帝听信谣言，赶回本国，在本土被杀。”
19:8　亚述的大将知道皇帝已经离开拉吉，去攻打附近的立拿城，就上那里向他请示。
19:9　亚述人当中传说古实王特哈加领了埃及军队来攻打他们。亚述皇帝一听见这话，就再次差使者给犹大王希西家送信，
19:10　说：“你所信靠的神告诉你，你不至于被我打败；但是，你别受骗了。
19:11　你一定知道凡是亚述皇帝要毁灭的国家，结局是怎样？你想你能幸免吗？
19:12　我的祖宗曾攻下歌散、哈兰、利色，歼灭了住在提拉撒的伯·伊甸人；他们的神明救得了他们吗？
19:13　现在，哈马、亚珥拔、西法瓦音、希拿，和以瓦诸王在哪里呢？”
19:14　希西家王从送信的人手里接过信，读后，到圣殿去，在上主面前把信展开，
19:15　向上主祷告说：“坐在基路伯宝座上的上主——以色列的上帝啊，你是惟一的上帝。你管理世上万国；你创造了天地。上主啊，求你垂听我们的祷告。
19:16　上主啊，看顾我们！请听听西拿基立所说侮辱你——永生上帝的话。
19:17　上主啊，我们知道，亚述历代君王把许多国家夷为平地，
19:18　焚烧了各国的神明——其实它们不是神，只是人用木头石头造成的偶像。
19:19　上主——我们的上帝啊，我求你从亚述手中拯救我们；这样，世界各国就知道惟有你——上主是上帝。”

读经指引：

1、试比较希西家和他父亲亚哈斯面对强敌犯境时的反应，为什么他们有这样的差别？

2、在亚述王看来，他打败列国是因他们的神不如他厉害，但希西家怎么看待这事（参考18节）？

3、细读希西家的祈祷，找出他祈祷的重点，效法希西家的祷告，写出你的祷文，然后向神祷告。

约拿

希西家求神拯救犹大

希西家求神拯救犹大

　　列王纪上第十八章后半段讲到，亚述王撒珥根死后，希西家决定反抗亚述，拒绝向新继位的亚述王西拿基立进贡，因为神的子民只能事奉神自己。而恰巧那时埃及王再度强盛起来，并且答应帮助犹大，于是希西家转向投靠埃及，与埃及结盟，想要靠埃及的帮助来对抗亚述帝国。

　　亚述王看见犹大背叛了他，当然很生气，于是派遣大军攻打犹大，攻取了不少城邑，大军直逼耶路撒冷，打算像灭掉北国以色列那样灭掉南国犹大。即便希西家服软，向亚述王认罪，并缴纳了巨额罚款，亚述王还是不依不饶，仍然想要灭掉犹大，并说了许多夸大亵渎的话，完全不把犹大放在眼里。

　　“希西家王听见，就撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿。使家宰以利亚敬和书记舍伯那并祭司中的长老都披上麻布，去见亚摩斯的儿子先知以赛亚，对他说：‘希西家如此说：今日是急难、责罚、凌辱的日子，就如妇人将要生产婴孩，却没有力量生产。或者耶和华你的神听见拉伯沙基的一切话，就是他主人亚述王打发他来辱骂永生神的话，耶和华你的神听见这话，就发斥责。故此，求你为余剩的民扬声祷告。’”（1-4节）

　　希西家的臣仆把亚述王使者拉伯沙基的话告诉希西家，希西家王听见了，“就撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿。”神唤醒一个人的方法，就是藉着环境把人催迫到他面前去，如今希西家终于作出了正确选择。不久以前，希西家还把注意力放在人的身上，想要靠埃及的帮助来对抗亚述，但神把希西家的这条路堵死了，使他不能再走人的路。摆在希西家面前只有一条路可走，那就是回到神那里去，仰望神的怜悯和帮助。

　　知道神而不寻求他，认识神而不去信靠神，这是神的儿女在生活中常有的难处。希西家也不例外，他虽然行神眼中看为正的事，但还是带着许多的软弱。在对抗亚述的事情上，希西家倚靠埃及过于倚靠神，所以神只好堵死他倚靠埃及的路。同样的，神在我们对他不够专心的时候，也会象堵死希西家的路那样把我们的路堵死，要把我们催逼回到他面前，去仰望他的帮助，去经历他的信实和能力。

　　在上一章的前半部分，我们看见希西家一直在行神眼中看为正的事。他严格按照律法所写的去遵行，恢复圣殿的敬拜，除掉国中的偶像，连历代君王都未能除掉的邱坛和铜蛇也打碎了。但圣经却没有记载希西家祷告，没有记载他在做事以前先求问神：“神啊，前面的路我应该怎么去走？”这是他美中不足的地方。

　　我不是说希西家从来不祷告，他应该也有祷告，但却没有被圣经记录下来，为什么？因为他的祷告不值得神记录。其实我们也是一样，我们的祷告大多数时候就是做做样子，敷衍一下而已，事实上我们并没有真心去寻求神。虽然我们渴望神向我们说话，渴望神告诉我们该怎么选择前面的路，但事实上我们自己早已决定了前面的路。

　　如果神恰好说走这条路，我们就“感谢”并“顺服”，但如果神说你要走另一条路，我们就会对主说：“主啊，我不要走那条路！”结果还是走自己的路。我们的祷告并不是求问神该怎么做，而是已经做好了决定，然后藉着祷告要求神同意我们的决定。说得直白一点，我们自己就是自己的神，而耶和华只是我们达成人生目标的一个工具而已。

　　希西家有值得我们学习的地方，但希西家也有他的软弱，这些软弱有的是因认识神不够而产生，有些是因为经历神太少而带来的。为了补满希西家在属灵经历上的缺欠，让他更加认识神，变得更合神的心意，这一次神把他放在急难中，堵死了他所有的退路，让他学会了求问神，让他在属灵的功课上又学到了宝贵的一课。

　　希西家差遣臣仆披上麻布，去见神的先知以赛亚，请求以赛亚为众民祷告。“披麻”在当时是自卑、悲痛的表现。希西家肯定神一定听见了亚述王派拉伯沙基来所说辱骂永生神的话，这些人实在太过份了，他求先知以赛亚祷告神，叫神对辱骂他的话有所回应，责罚一下亚述，不要让这些人太过猖狂。

　　同时，希西家也为自己不完全倚靠神而认罪悔改；他说他所遭遇的是“如妇人将要生产婴孩，却没有力量生产。”意思是：在这危急的境况之下，他实在很想对神有信心，但却生不出信心来；他实在很想拯救犹大国，但却只能眼睁睁地看着亚述羞辱神和神的百姓，他却对此无能为力，表明了他的痛苦与无助。

　　为什么希西家会生不出信心呢？从他对先知以赛亚说“耶和华你的神”这句话里可以看出他信心的软弱，他感觉耶和华已经不是他的神了，他感觉神已经离他好远好远。他对于犹大国面临的急难已经完全无能为力，他承认自己不知道该如何去承担，他只能仰望神。感谢主！希西家放下了所有从人而来的“办法”，单单仰望神的怜悯，这在学习求问神的事上是个好的开始。

　　“希西家王的臣仆就去见以赛亚。以赛亚对他们说：‘要这样对你们的主人说：耶和华如此说：你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕。我必惊动他的心，他要听见风声，就归回本地。我必使他在那里倒在刀下。’”（5-7节）

　　肯谦卑求问神，就一定经历神，会求问神的人永不羞愧！希西家谦卑的态度蒙神喜悦，因此神很快藉着先知以赛亚带来安慰的信息：“耶和华如此说：你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕。我必惊动他的心，他要听见风声，就归回本地。我必使他在那里倒在刀下。”神的回答充满了安慰，神说不需要害怕亚述，他会亲自出手去对付那些藐视他的人。

　　神说他只要吹一口气，就可以完全解决问题；敌人必不能进入耶路撒冷，并且亚述王回去会被人杀死。神的回答与亚述王的话形成了强烈的对比，亚述王企图以历史来恐吓神的百姓，而神的信息却带来安慰，亚述王才是那个要受惊吓的人！敌人的话是自欺欺人，但神的话是真实可靠的，他的预言也必应验！

　　“拉伯沙基回去，正遇见亚述王攻打立拿，原来他早听见亚述王拔营离开拉吉。亚述王听见人论古实王特哈加说：‘他出来要与你争战。’于是，亚述王又打发使者去见希西家，吩咐他们说：‘你们对犹大王希西家如此说：不要听你所倚靠的神欺哄你，说‘耶路撒冷必不交在亚述王的手中。’你总听说亚述诸王向列国所行的乃是尽行灭绝，难道你还能得救吗？我列祖所毁灭的，就是歌散、哈兰、利色和属提拉撒的伊甸人，这些国的神何曾拯救这些国呢？哈马的王、亚珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿和以瓦的王都在哪里呢？’”（8-13节）

　　这时战况起了变化，亚述的大军受到古实王军队的牵制，不能立时围攻耶路撒冷。于是，亚述王又打发使者去威胁希西家说：“不要听你所倚靠的神欺哄你，说‘耶路撒冷必不交在亚述王的手中。’你总听说亚述诸王向列国所行的乃是尽行灭绝，难道你还能得救吗？我列祖所毁灭的，就是歌散、哈兰、利色和属提拉撒的伊甸人，这些国的神何曾拯救这些国呢？”

　　亚述王的意思是：“我给你投降的机会你不珍惜，你以为你的神能救你们么？你将亲眼看见我毁灭耶路撒冷，像我曾经灭掉的那些国家一样！当他们被灭之时，他们的神在哪里呢？”亚述王所说的大部分都是事实，如果单看那些史迹，足够有让人感到灰心惧怕的理由。从过去到现在，撒但一直都很喜欢引动人把焦点放在外面的难处上，从而忽略了神的权柄和能力；多少神的儿女就是给这种似是而非的论调欺骗了，屈服在撒但的权下。

　　还记得吗？上一章里亚述人恐吓的内容，是要百姓不信任希西家；而这一次恐吓的内容，是要使希西家不信靠神。亚述王想用这种心理战瓦解犹大人的斗志，好不费一兵一卒，轻而易举拿下耶路撒冷。倘若希西家的眼睛只看见亚述的强大，一定会感到绝望；但先知以赛亚带给希西家从神来的信息，给了希西家希望，希西家没有因亚述王的恐吓而放弃信靠神，相反他更坚强地信靠神。

　　“希西家从使者手里接过书信来，看完了，就上耶和华的殿，将书信在耶和华面前展开。希西家向耶和华祷告说：‘坐在二基路伯上耶和华以色列的神啊，你是天下万国的神！你曾创造天地。耶和华啊，求你侧耳而听！耶和华啊，求你睁眼而看！要听西拿基立打发使者来辱骂永生神的话。耶和华啊！亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉，将列国的神像都扔在火里，因为它本不是神，乃是人手所造的，是木头石头的，所以灭绝它。耶和华我们的神啊，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟独你耶和华是神！’”（14-19节）

　　“希西家从使者手里接过书信来，看完了，就上耶和华的殿，将书信在耶和华面前展开。”重大的压力将希西家催逼到神面前，之前他是请求以赛亚为犹大代求，如今他是亲自到神的面前情辞迫切地祈求，这是希西家属灵生命的一大进步！弟兄姊妹，神何等愿意看见他的儿女直接到他面前来，他何等愿意听见他的儿女毫无保留地向他倾心吐意。希西家不再自己背负他担不起的重担，他学会了把这担子卸给神——承认自己解决不了这么大的问题，他只仰望神！

　　我们要知道，当希西家听到先知以赛亚的回答时，亚述大军并没有离开，亚述王甚至再一次派人来威胁恐吓他。大敌当前如何能不怕呢？这对希西家来说是一个信心的考验。但希西家拿了亚述王的信，没有被亚述王的威胁吓倒，而是到神的殿去祷告。凶险的环境没有叫希西家的眼睛迷糊，他承认面临的困境的确非常危急凶险，但他坚信神伟大无比，因此他求神显出他的作为来，救他们脱离亚述人的手。

　　我们看他向神所说的话：“坐在二基路伯上耶和华以色列的神啊，你是天下万国的神！你曾创造天地。”希西家认定耶和华是那位创天造地永不改变的神，虽然外面的环境是惊涛骇浪，但这一个认定叫他里面十分安稳，因为他的神是坐在二基路伯之上永不动摇的！后面他接着说：“耶和华我们的神啊！”现在神不再只是以赛亚的神，而是他的神，是全犹大国的神，可见他与神的关系变得更加亲密，而这正是神所要的。

　　希西家并没有对亚述王所说的事实视而不见，他承认亚述王所提到的那些国家，的确是被亚述帝国所灭。但他不接受偶像能与耶和华神相比，他指出一切的神像“本不是神，乃是人手所造的，是木头石头的，所以灭绝它。”希西家既认明了真神耶和华不像假神那般无能为力，就不让亚述王所造成的假象来扰乱他里面的平静和信靠。这是我们可以从希西家身上学习的。

　　希西家求神鉴察他的处境，伸出手来拯救犹大脱离亚述的威胁：“耶和华我们的神啊，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟独你耶和华是神！”他言明他们确实有迫切的需要，但他更重看神的荣耀，不甘心神受到敌人这样的谩骂；因此他不是只为耶路撒冷的安危求告神，他更是为着神自己的名而呼求，为要“使天下万国都知道——惟独你耶和华是神！”

　　哈利路亚感谢主！这样的祷告实在是太美了，这样的祷告摸着了神的心，神怎么能不应允这样的祷告呢？他很快就要应允了！接下来我们就看到，神怎么样回应希西家的祷告，拯救犹大脱离亚述的威胁，并显出他的荣耀来！