智慧建造房屋（箴9:1-10）

知识和灵性

1节：智慧建造房屋：圣经上的智慧与耶稣是分不开的，其中所默示的道理，是主耶稣以自己的身体为殿。面对末世效法主的人，当以自己的身体为殿中的柱子。参见：约2：19、诗127：1、林前3：9-10。 凿成七根柱子：原是指七教会中的得胜之人都要成为柱子。经文用七教会默示了末世七方面教会中的得胜者。参见：启3：12、启1：20。 2节：宰杀牲畜调和旨酒：经文用宰杀牲畜默示了古圣先知为主舍已舍命的经历。从荣耀的观念上看他们的舍己舍命，真是配得爱主之人记念与效法。（旨酒：指美好的酒。）参见：来11：32-40、太23：34-35。 设摆筵席：神再一次设立了，历史阶段性的十字架道路和工作，就象请客吃饭一样。参见：约4：34。作成差我来者的工（食物）不是指对初蒙恩的人赶鬼医病。参见；路14：15-24。

3节：打发使女出去：传达召人来赴筵席的信息。参见：太22：1-14。经文中只见证那些推辞的人，可以肯定有很多蒙召的人。
自己在城中至高处呼叫：基督里的人与圣灵同工在愚蒙人的教会的讲台上呼叫，讲说十字架的道路。用洁净圣殿的作工手段，召人**明的道路。参见：赛40：6-9。肯定有来的，有不来的，有反对且抵挡的。
4节：谁是愚蒙人，可以转到这里来，又对那无知的人说：指非正统教会中，或淫妇教会中都有在神的眼中看为愚蒙无知的人。（在世事上是很聪明的人）参见：路14：16-21。不来赴席的就向他发怒因他与蒙召的恩不相称。参见：弗4：1。又到路上和篱笆那里，又到岔路和大路中召人。参见：路14：23、太22：9-10。说明白了就是洁净圣殿的工作。

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5节：你们来吃我的饼，喝我调和的酒：这苦胆调和的酒是指经历十字架的苦难。参见：太26：26-28。吃饼喝杯。参见：太27：34。※吃饼和酒若不与十字架联系起来将是什么样子？
6节：……要舍弃愚蒙，就得存活，并要**明的道：是指改换观念，接受命令**明的道，让神得着再荣耀。参见：林前15：19、约10：17-18、徒26：18、约12：28。
7节：指斥亵慢人的，必受辱骂，责备恶人的，必被玷污：这不是指示我们不可指斥亵慢人，责备恶人，要看耶稣是否作过这事。经文告诉我们凡在洁净圣殿之中指斥亵慢人和恶人的人，必然有受辱骂被玷污的结果。参见：太5：11、帖前2：2。玷污：是指弄脏了，比喻蒙受耻辱，被害受辱。心高气傲为亵慢。参见：箴21：24、箴29：8。



8节：不要责备亵慢人，恐怕他恨你：在箴言书1章22节那里明明的是对亵慢人讲的责备话，为何此处就不要责备了呢？这是因为他们喜爱亵慢之事到登峰造极的地步，不听责备过了警戒线进入神的任凭。此时神要加增他们刚硬之心以至恨人杀人。就不要在这样的人身上费时间惹愤恨提前受害。
要责备智慧人，他必爱你：此时是坚固智慧人责备他们的不良倾向预备走最后的灵程。（请朋友请残疾人的时候都过了。参见：路14：12。）此时当坚固朋友擘饼洗脚为安葬而倒香膏。参见：可14：8。
9节：教导智慧人，他就越发有智慧，指示义人，他就增长学问：从约翰福音13章-17章的教训中，有教训会众的，有教训同工的，介绍快去快来的道。参见：约16：16等不多时不见……。对于走不上去的人让他增加智慧学问好参入后来的侍奉。
10节：敬畏耶和华是智慧的开端：在此讲的要上档次，有了开端就 要成为智慧，智慧就是基督。参见：太26：63-64。因敬畏耶和华被列在罪犯中就是作王的开端。参见：路22：37。
认识至圣者便是聪明：认识耶稣基督的道路，走在其中最终与主面对面了，那是名符其实的聪明人。