拉结的“利己主义”信仰（创31:17-21）

约拿

经文：创世记第三十一章17-21节

主题：拉结的“利己主义”信仰

　　在取得拉结和利亚的支持后，雅各就开始计划逃离巴旦亚兰。雅各很了解拉班这个人，知道他爱财如命；若是让拉班知道雅各要带着妻儿与财产回家，拉班肯定不同意，所以雅各只能偷偷地离开。因为拉班牧放的羊群距离雅各有三天的路程（创30:36），雅各就趁着拉班去剪羊毛时，带着妻儿与自己的财产离开了巴旦亚兰。

　　但在离开的过程中，发生了一件令雅各意想不到的事。圣经记载，拉结在离开时，竟然偷偷带走了她父亲家中的神像。这个神像在当时代表了财产的继承权，拉结偷这个神像，可能是想让雅各得到继承拉班财产的权利，同时也是想要表明丈夫所带走的一切是经过“合法”取得的，神像就是分配财产的见证。

　　创世记读到这里，我们看到了拉结在信仰方面的“不纯粹”。虽然雅各的家庭是信耶和华神的，但拉结似乎并不是很信任耶和华。之前不能生育时，她宁愿向雅各求助，又把她的使女给雅各为妾，甚至把希望寄托在一只风茄上，但就是不向耶和华求助。如今离开巴旦亚兰时，她又偷了她父亲的神像，以求多一份保障。

　　因为拉结要离开自己熟悉的环境，跟随雅各到陌生的地方去生活，对未来的担忧让拉结在精神上感到不安。由于拉结并没有对耶和华神建立起虔诚的信仰，所以她没有将自己的这份不安交托给耶和华，她更倾向于用自己的经验来解决问题。为此拉结偷走家族的神像，想要藉着这个熟悉的家族神像，来安抚自己离家的不安。

　　由此看出，在拉结的心目中，耶和华与家族偶像都是“神”，都可以求助。这有点像我们中国人的信仰，拜神越多越好；如果这个神今天没空，另一个神可以帮我。对拉结而言，耶和华神比较陌生，她不确定耶和华会不会帮她，万一耶和华不愿意帮她，至少她还有家族神像的庇佑，让她未来的生活多一份安全感和保障。

　　弟兄姊妹你看出来了没？拉结的信仰其实就是“利己主义”的信仰，她把追求个人利益作为一切行动的出发点和归宿。也就是说，拉结信仰的中心其实就是她自己，她自己就是自己的神，而耶和华神以及她父亲的家族神像，都不过是拉结用来追求个人利益的工具而已。只要对她有利，耶和华她可以接受，偶像她也可以接受。

　　和拉结一样，今天不少基督徒只是把神当作自己达成个人目标的帮助者，他们并非是真的想要认识这位生命的源头、万物的主宰，他们信神的目的不过是希望能得到神的保佑和赐福，帮助他们解决人生当中健康、工作、婚姻等各种难题。然而，不管后来难题解决了还是没解决，最终他们都会远离神。

　　例如有人信耶稣是为了治病，病没好就说这个耶稣不灵，所以我不信了；病好了神也失去了地位，因为病好了还要医生干什么。凡是带着这种利己主义心态来信神的，一旦得到了自己想要的东西之后，他们对神的信仰（更准确地说是对神的利用）就到此结束，从此把神丢在一边，过自己的舒服日子去了。

　　但耶和华神不是那召之即来、挥之即去的阿拉丁灯奴，若我们用“利己主义”的态度来对待他，他会在我们的生活中设下许多挫折来管教我们，让我们认识到自己这种利己主义心态的虚妄。往后读我们就看到，拉结虽然得到神像，却未给她带来祝福和平安，相反让她死得更早，而且是死在她一生最盼望的事——生孩子上。

　　一个享有美丽外貌和美好爱情的拉结，却因着在信仰上的掺杂而活在愁苦与不安中，最后难产而死。这对今天我们每一个基督徒都是个严肃的提醒和警告，提醒我们要专心爱主。但愿我们都谨记摩西的劝诫：“爱耶和华你的神，听从他的话，专靠他；因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。”（申30:20）

　　回应：主啊，谢谢你藉着拉结的利己主义信仰来提醒我们，人一切的计划和筹算终究都会成空，唯有单纯跟随主、专心爱主，才是智慧的选择。主你在圣经中教导我们说：“清心的人有福了，因为他们必得见神”（太5:8），求主除去我们信仰中那些不讨你喜悦的掺杂，让我们清心跟随你。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：诗篇十六篇4节上半节：“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。”






================= 经文 =================

创世记：
31:17　雅各起来，使他的儿子和妻子都骑上骆驼。
31:18　又带着他在巴旦亚兰所得的一切牲畜和财物，往迦南地他父亲以撒那里去了。
31:19　当时拉班剪羊毛去了，拉结偷了她父亲家中的神像。
31:20　雅各背着亚兰人拉班偷走了，并不告诉他，
31:21　就带着所有的逃跑。他起身过大河，面向基列山行去。