读经时间：撒上30:1-17

约拿

《圣经》和合本
撒母耳记上：
30:1　第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，
30:2　掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。
30:3　大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。
30:4　大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。
30:5　大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。
30:6　大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说要用石头打死他。大卫却倚靠耶和华他的　神，心里坚固。
30:7　大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。
30:8　大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。”
30:9　于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。
30:10　大卫却带着四百人往前追赶；有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。
30:11　这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝，
30:12　又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他吃了，就精神复原，因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。
30:13　大卫问他说：“你是属谁的？你是哪里的人？”他回答说：“我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆。因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。
30:14　我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地，并迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。”
30:15　大卫问他说：“你肯领我们到敌军那里不肯？”他回答说：“你要向我指着　神起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里，我就领你下到敌军那里。”
30:16　那人领大卫下去，见他们散在地上，吃喝跳舞，因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。
30:17　大卫从黎明直到次日晚上，击杀他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。

《圣经》现代中文译本
撒母耳记上：
30:1　两天后，大卫带他的部下回到洗革拉。亚玛力人已经侵入犹大南边，进攻洗革拉。他们烧毁城镇，
30:2　把所有的妇女，无论贵贱都掳走了，只是没有杀人。他们走的时候，把所有的人都带走。
30:3　大卫和他的部下一到，发现城被烧毁，他们的妻子儿女都被带走，
30:4　就放声大哭，哭到精疲力竭。
30:5　大卫的两个妻子亚希暖和爱比该也被掳走了。
30:6　现在大卫陷入窘境；因为他的部下丢了儿女，都非常痛心，就威胁大卫，要用石头打死他。但上主——他的上帝给他勇气。
30:7　大卫对亚希米勒的儿子亚比亚他祭司说：“把以弗得带到这里来！”亚比亚他照他的吩咐做了。
30:8　大卫求问上主：“我该不该去追击那些侵略者？我能追上他们吗？”上主回答：“你去追击。你一定能追上，并且救回被掳去的人。”
30:9　于是，大卫跟他的部下六百人出发追赶，到了比梭溪；有一部分人留在那里。
30:10　大卫带着四百人继续上路，其余的两百人因疲乏不堪，不能渡过比梭溪，就留在后面。
30:11　大卫的部下在田野里发现一个埃及男孩，就带他去见大卫。他们给他食物和水，
30:12　也给他一些无花果饼和两串葡萄干。他吃了以后，力气恢复了；他已经三天三夜没有吃喝。
30:13　大卫问他：“你的主人是谁？你从哪里来？”他回答：“我是埃及人，一个亚玛力人的奴隶。我的主人三天前把我丢在这里，因为我生病了。
30:14　我们侵犯了犹大南部基利提的领土和迦勒族的领土，也烧毁了洗革拉城。”
30:15　大卫问他：“你愿不愿意带我去追赶那些侵略者？”他说：“如果你指着上帝的名答应不杀我，也不把我交给我的主人，我愿意带你去。”
30:16　于是他带大卫去追赶他们。那些侵略者分散四处，又吃又喝，狂欢庆祝，因为他们从非利士和犹大掠夺过来的赃物很多。
30:17　第二天清早，大卫攻打他们，一直打到傍晚；敌方除了四百个骑骆驼的年轻人跑掉外，没有一个逃脱的。

读经指引：

1、好久没有看到大卫祷告神了，神用什么事情使大卫转向神？大卫的遭遇是平白无故的么？今天你怎么看待发生在你身上的挫折和失败？

2、大卫的跟随者将责任全部归咎于大卫，要用石头打死大卫。面对问题时，你是像这些人一样找人来出气，还是效法大卫靠主寻找解决问题的出路？

3、大卫在应付亚玛力人洗劫一事中，流露了哪些优点值得我们学习？你愿意效法大卫的榜样吗？

约拿

大卫追击亚玛力人

大卫追击亚玛力人

  　　前面的经文告诉我们，大卫为了逃避扫罗的追杀，投奔到非利士人迦特王亚吉那里已经有一年零四个月了。这段日子对大卫而言可以说是度日如年，因为天天都要靠撒谎过日子。

　　现在非利士大军聚集在亚弗，要和以色列人争战。大卫身为护卫长陪同亚吉一同出征，却遭到其他非利士首领的排斥，非利士人的首领不信任他，怕他是敌人的内奸，因此命令他返回非利士地去。神藉着非利士人的首领作出这样的安排，让大卫如释重负，避免了在战场上跟自己的同胞自相残杀。

　　其实，大卫落到这种泥足深陷的光景里，都是他自己的软弱造成的，因为他来投奔非利士人的这个决定，并没有事先求问耶和华。现在若不是神伸出手，把他从泥坑中拉出来，他在战场上将会进退两难。

　　虽然神帮助他脱离了这个困境，但他要对自己投靠非利士人、以及说谎付出代价。到底是什么代价呢？这就是今天的经文要讲的内容。

　　“第三日，大卫和跟随他的人到了洗革拉。亚玛力人已经侵夺南地，攻破洗革拉，用火焚烧，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，都带着走了。”（1-2节）

　　二十七章第六节说，亚吉把洗革拉赐给了大卫，作为大卫的根据地。大卫和跟随他的人离开亚弗后，经过了三天的路途跋涉，回到了洗革拉。本期望回城之日有妻儿得以安慰，不曾想在他们离开的这期间，洗革拉已经被亚玛力人洗劫一空了。

　　因为大卫和跟随的人都倾巢而出，随着亚吉王去了亚弗，导致后防空虚，因此亚玛力人得以轻易地攻破洗革拉。这些亚玛力人一把火把洗革拉城烧了，掳了城内的妇女和其中的大小人口，却没有杀一个，全部都带着走了。

　　感谢主，这实在是神怜悯大卫，对他的保守。因为通常来说，游牧民族在掳掠城镇的时候，他们要的是财物和粮食，而不是人丁，所以除非当时他们缺乏奴仆，或是要把人口卖作奴隶，不然这些妇孺将被当成累赘而全部杀死。

　　弟兄姊妹还记得亚玛力人是谁吗？以色列人进迦南的旅程中，最先遇见的仇敌就是亚玛力人；扫罗王失去王位，也是因为不听神的话，没有完全灭绝亚玛力人，以致他被神弃绝。亚玛力人有多个部落，当年扫罗只击败其中一个部落，现今是另一个部落攻击大卫，大概因为大卫曾经攻打过他们，他们现在趁大卫倾巢而出时，乘机报复。

　　从灵意的角度来讲，埃及是代表撒但压制神的选民，而亚玛力代表魔鬼抵挡神的子民。过去神的子民在埃及所受的压制已经得到释放了，如今最大的难处，就是仇敌亚玛力人不断地拦阻神的国度建立，所以神才决意要消灭亚玛力人。正如撒但没有被丢在火湖里，神的国就不能实现一样。

　　读了三十章的这两节经文，你就看见亚玛力人所用的战略是何等毒辣可怕。他们趁着大卫全军倾巢上阵、后防无人防守的时候，就来攻击洗革拉。大卫这次也犯了兵家最大的错误，只顾前方，忽略后方，此举给大卫造成有生以来最大的危机，从大卫受膏直到如今，这次的打击可谓是史无前例。

　　“大卫和跟随他的人到了那城，不料，城已烧毁，他们的妻子儿女都被掳去了。大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。大卫的两个妻，耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该，也被掳去了。”（3-5节）

　　当大卫和跟随他的人回城一看，不料城已烧毁，各人的妻子儿女都被掳去了，这一种突然而来的打击，叫他们如遭晴天霹雳，有难以名状的心痛。由于所有妻儿被俘，城又烧毁，并没有留下线索，大卫和他的六百人心急如焚，不禁放声大哭，甚至哭到气衰力尽。

　　读到这里可能有人要问了，为什么神不保护大卫的家属不被掳掠呢？因为神要大卫学功课，同时也是对他与非利士人联合的一个管教。虽然在上一章里，神把大卫从战场上进退两难的困境中释放出来，但神还要透过这起洗革拉的事件，使大卫明白，过去一年零四个月，因为不信靠神，自己所走的尽是冤枉路。

　　有人说过一句话“感觉疼痛是苏醒的开始”，神就是要大卫感受到这种失去妻子儿女的痛苦，让他再次学习信靠神的功课——不管是在逃亡中，或以后在皇宫里，不管是在失败中，还是胜利时。弟兄姐妹，今天我们也是一样。痛苦使人清醒，压力使人振奋，这是神试炼我们的时候，为了要装备我们做更大的事工。

　　“大卫甚是焦急，因众人为自己的儿女苦恼，说要用石头打死他。大卫却倚靠耶和华他的神，心里坚固。大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：“请你将以弗得拿过来。”亚比亚他就将以弗得拿到大卫面前。大卫求问耶和华说：“我追赶敌军，追得上追不上呢？”耶和华说：“你可以追，必追得上，都救得回来。””（6-8节）

　　现在大卫要学习的是很痛苦的功课，是他一生都难忘的。不但众人的妻子儿女都被掳去，连大卫自己心爱的妻子儿女也是一样。这还不算，众人在失去亲人的切肤之痛中，将妻儿被掳掠的责任全部归咎于大卫，他们在情绪低落之下一时气愤，说要用石头打死大卫。

　　这些人不设法去营救自己的妻儿，反而拿大卫来出气。这可真是不敢设想的大事，万一大卫此时被打死了，他个人的生死算得了什么，不过是了结他人生的痛苦而已；但神要藉大卫而生的弥赛亚，这应许将如何应验呢？神的拯救和计划从哪里得成就呢？大卫个人的损失是小事，神的救赎计划所受的破坏，神荣耀的旨意所受的亏损，那是无法补偿的。可见撒但的这一步棋，实在是太阴险、太可怕了！

　　此时的大卫可谓是真正感到孤寂、无助，仿佛人生到了尽头。一般来讲，人若遇到苦难和挫折，常常会失去信心而怀疑神，心里质问神：“为什么信了主仍得不到神的保守、遭此横祸？”甚至以为神遗弃我们。但我们感谢神！大卫没有怀疑神，也没有发怨言，就在这危急万分的时候，“大卫却依靠耶和华他的神，心里坚固”。

　　依靠耶和华心里坚固，这一句话实在是大卫在这次危机中最大的转机；依靠耶和华心里坚固，也是大卫蒙拯救的原因。大卫没有因为自己的妻儿被掳掠，心无定所，就满心埋怨；大卫很清楚，这苦难不是神在跟他作对，而是神爱他的表现，所以大卫可以放心倚靠神，就是“他的神”，这三个字表示他跟神有亲密的个人关系。

　　弟兄姊妹，你现在也遇见危险焦急的大事么？在这样的时候，愿我们都效法大卫，“依靠耶和华心里坚固”。我们信神不是只在顺境中依靠神，在逆境中我们更要依靠神；不要让自己停留在恐慌的情绪和负面的思想中，反要从神那里得着力量和勇气，因为一切事情的发生都出于神。

　　眼前的困难是暂时的，当我们专心寻求神的旨意，神必会引领我们，也会为我们开出路。有一首诗歌试炼中的安慰，里面有四句话很能激励我们：“主啊！即或四围黑暗，尽是坎坷为难，但我仍要镇定安然，寻求你的心意”，当时大卫的情形就是如此。

　　大卫因依靠神心里坚固以后，整个人就安定下来了；他曾经学过的一个功课，就是凡事求问耶和华，如今为什么忘得一干二净呢？弟兄姊妹，对于属灵的事，人的确是最善忘的，正如以色列人的经历一样，“等不多时，他们就忘了他的作为，不仰望他的指教。”（诗106:13）

　　感谢神，神借着患难来提醒大卫：在一切事上，先寻求耶和华的旨意，不要自作主张。箴言书三章五至六节那里说：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”

　　大卫灵里清醒过来之后，立刻请祭司亚比亚他将以弗得拿过来，在神面前求问。当时应怎样解决这事虽然看起来已经很明显了，就是赶快去追赶敌人啊！但是大卫仍停下来寻求神的旨意，不觉得是在浪费时间，这是尊主为大的表现。今天神儿女的问题就在于，太过依赖自己的聪明和经验，忽略了寻求神的引领。

　　在面对与亚玛力人的争战中，大卫不看环境，不凭经验，而是单单仰望神的带领，凡事求问神的意思，专心倚靠神，这实在是我们信徒的榜样。感谢主！神乐意人来亲近他、寻求他的指引。所以大卫一求问，神立刻就回答他，并给他拯救的应许，叫大卫有充足的信心，立刻往前追赶敌人。

　　“于是，大卫和跟随他的六百人来到比梭溪；有不能前去的就留在那里。大卫却带着四百人往前追赶；有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。这四百人在田野遇见一个埃及人，就带他到大卫面前，给他饼吃，给他水喝，又给他一块无花果饼，两个葡萄饼。他吃了，就精神复原，因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。”（9-12节）

　　大卫得到耶和华的指示后，立刻满有信心地带领跟随他的六百人去追赶。大卫开始逃亡的时候，跟随他的只有四百人，后来增加到六百人，以后就没有再增加了。他们来到比梭溪时，有两百人因体力透支而留下了，大卫带着其余四百人继续追赶。这两百人留下来作什么呢？第二十四节说他们“看守器具”。

　　信心是有了，但茫茫旷野，向哪一个方向去追赶呢？仇敌亚玛力人已经把所有的俘虏都带到哪里去了呢？感谢神！主所答应的，他就预备，大卫他们在田野遇见一个埃及人，是一个被撇下的病人，这人是亚玛力人的奴仆，已经三天没有吃东西了，也没有喝水。这人被带到大卫面前，大卫给他吃喝，他的精神立刻复原。

　　“大卫问他说：“你是属谁的？你是哪里的人？”他回答说：“我是埃及的少年人，是亚玛力人的奴仆。因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。我们侵夺了基利提的南方和属犹大的地，并迦勒地的南方，又用火烧了洗革拉。”大卫问他说：“你肯领我们到敌军那里不肯？”他回答说：“你要向我指着神起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里，我就领你下到敌军那里。””（13-15节）

　　大卫问这人愿不愿意帮助他们追赶亚玛力人？这个人很可能是亚玛力人攻击埃及时掳来的，他在亚玛力人手里被虐待，患病了就被抛弃，又不给粮食和水，怪不得他叫大卫不要把他交回给亚玛力人。大卫答应保证他安全，于是他便带领大卫到亚玛力人的营地去。

　　感谢主！神就是预备这个人，领路去追赶亚玛力人，叫大卫再一次经历了耶和华以勒，这是何等奇妙！不然，区区四百人怎能跟人数比他们多得多的亚玛力人争战？我们往下看就可以看到，第十七节说光是逃走的亚玛力人骆驼兵就有四百，可见仇敌人数之多。

　　有时当我们觉得自身难保时，就不想帮人了。但大卫帮了这个埃及人，他就提供情报给大卫，帮助大卫去追赶敌人。所以弟兄姊妹，今天我们所遇到的人，无论如何微不足道，总要维护他们的尊严，并善待他们。神是很奇妙的，有一天他会叫我们帮助过的人，反过来帮助我们。若大卫对这埃及人置之不顾，看他是个累赘，就会与大好机会失之交臂，无法知道敌人行踪。

　　“那人领大卫下去，见他们散在地上，吃喝跳舞，因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。大卫从黎明直到次日晚上，击杀他们，除了四百骑骆驼的少年人之外，没有一个逃脱的。”（16-17节）

　　在神的奇妙安排下，大卫有了这埃及人提供亚玛力人的资料，并作大卫的向导，不久就追上敌人了。从黎明直到第二天晚上，一直击杀他们，除四百少年人之外，没有一人逃脱的，可谓是大获全胜。他们所丢弃的那个患病的埃及奴隶，最后竟成为他们被歼灭的原因；由此可见人一旦做了伤害别人的事，到头来总会自食其果的。

　　更叫我们赞美不尽的，就是全部俘虏都夺回来了，没有失落一个。哈利路亚！神既然告诉大卫：“你可以追，必追得上，都救得回来。”他的话就绝对不会落空。正如新约里主所祷告的：“我与他们同在的时候，因你所赐给我的名，保守了他们，我也护卫了他们，其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的。”（约17:12）仇敌虽然一时得胜，至终却完全失败。荣耀归给主！

　　在这里我们再一次看见，神的手在整件事中的管理。昨天我也说过，神藉着非利士人的首领叫大卫和跟随他的人回去，不仅仅是拦阻了大卫与扫罗在战场上刀兵相见，更是要救大卫脱离这一件更危险的事，显出神奇妙的大爱来。幸亏大卫他们在关键的时刻重返洗革拉，得以及时出击追赶仇敌，救回家眷。不然的话，大卫不只全军涣散，连他们的家属也全归乌有了。

　　经过了这起事件后，神的光芒再度照耀大卫的灵魂。他已经挣脱了疑惑和失望的网罗，重新走在顺服和安稳的道路上。神已将他自深坑和陷阱里拉出来，把他的脚放在磐石上，使他口里高唱新歌赞美神。

　　但愿今天所有软弱后退的基督徒都将大卫的这段经历铭记于心，并从中得到安慰。圣经把这些事记载下来，流传后世，就是为了教导我们，藉着圣经的安慰和教训，我们可以长存盼望。阿们！