神如何完成祂造人的目的（二上）

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神造人原初的目的

我们已经看见，神造人的目的乃是要人得着祂的生命，成为祂的儿子。人的受造乃是照神的形像和样式，以外壳来说，人已经像神了，人的样式和形状是像神的，但人里面还没有神的生命。人必须接受神的生命，才能达到神的目的。亚当的灵不是神的灵，乃是人的灵。亚当的灵如果接受神的灵，就能得着神的生命，而完成神的目的。宇宙中有四种灵——天使的灵、神的灵、人的灵、邪灵。有灵就有敬拜神的心。虽然狮子力大，猴子和狗有聪明，但它们没有灵，所以没有敬拜神的心，它们乃是低等动物。人是介于天使和低等动物之间。天使有灵与魂，没有体；低等动物有魂与体；但人有像天使的灵、魂，也有像低等动物的体和魂。低等动物在生物中是一层，人是一层，神的生命又是一层；神的生命远高于我们的生命。

人如此被造，是否神的目的就已经达到？不！神造万物时，末了都说：“事就这样成了”；惟独人被造后，没有说“事就这样成了”。为什么呢？因为事还没有成，神末句的话还没有说。这末句的话必须人自己来说：为此，神才将人放在生命树与知识善恶树前。只有当人选择正确时，神的目的才达到。

神的目的受打岔

神造人原本是要人接受神的生命，使人与神有同样的生命，好做神的儿子。人的灵乃是为接触神的灵，好得神的生命，成为神的儿子，而完成神造人原初的目的。但神给人选择权，人是有自由意志的，所以神造人以后，就把人摆在两棵树跟前。受造而发展完成的人没有罪，乃是浑浑噩噩的。神把两棵树摆给人，就是设立了两个原则，生命树表示倚靠神，分别善恶树表示离神独立。这两棵树代表两种生命：生命树代表神的生命，分别善恶树代表撒但罪的生命。当人拒绝生命树时，就是拒绝神的生命，就是对神说：“我不接受祢，我要单独做人。”

创世记二章十七节神说：“分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”这话不是刑罚的话，乃是天然的律。比方吃饭肚子能够饱，把手放在火里会烧痛，这乃是一种律。吃了分别善恶树上的果子必定死，这也是律。神没有说：你吃的日子，我罚你死；神没有如此说，我们也不可加此脚注。神乃是说：你吃的日子，必定死。反过来说：你不吃生命树，当然你就不能做神的儿子；对神来说，你仍是死的。神造人的目的，乃是要人做祂的儿子，为此，祂给人自由意志，要人用自己的自由意志去选择生命树，做神的儿子。

神的补救

本来神只要做一步的工夫，就是叫亚当接受神的生命。人只要接受神的生命，神就能达到祂造人的目的。但是亚当犯罪了，现在神就必须做两步的工作。神在伊甸园里只要做一步，就能成功祂的目的，但人出了伊甸园后，神就必须做两步。首先神必须对付人的罪，其次祂要叫人接受祂的生命。神要人接受祂的生命，这是神在万古以前所预定的旨意；而神对付罪，拯救罪人的救恩，乃是神的补救法。神原初没有要亚当犯罪，亚当犯罪乃是中途插进来的。所以神对付罪也是插进来的，不是原初预定的。比方，你每次坐车，绝没有定意要车子翻覆，乃是要平安到达目的地。但也许这次出了意外，车子翻覆了，你受伤了。这样，你就必须疗伤，并且修理车子，再开到目的地。同样的，神造人有祂自己的目的，但人堕落了，所以神就必须做一件补救的工作，然后再把人带回到祂的目的。

神如何达到祂原初的目的

现在我们就要来看，神如何拯救我们，如何使我们达到祂原初造人的目的。人堕落以后，不只需要从罪里被救出来，也需要从“人”里被救出来。圣经的特点就是，罪人不必再做罪人，人也不必再做人。哈利路亚！我们可以不再做罪人，也可以不再做人。神是要人活出神的生命，说人所不能说的，做人所不能做的，活人所不能活的。不然，你还不过是在伊甸园里的亚当，还不是神心意里的人，还不是神的儿子。神的目的，乃是要把祂的生命放在人里面，叫人活出祂来。神在人里面，人就能成为神的儿子，就能顶平常的活出山上宝训。

血的必须

人堕落之后，最大的问题，乃是人成了罪人，人有了罪。因着人有罪，所以圣经就说需要有血。利未记十七章十一节说：“血里有生命，所以能赎罪。”希伯来书九章二十二节说：“若不流血，罪就不得赦免。”圣经里有四百多次说到血。人有罪，就必须受刑罚，这刑罚就是要流血。血出去就是生命出去，生命出去就是魂出去，魂出去就是人死了。

逾越节的图画

旧约的逾越节乃是神救赎工作的一幅图画。出埃及记十二章二至十三节说到逾越节。在逾越节里，神乃是借着一只替死的羊羔，叫人的罪可以除去，免去神的刑罚。神告诉以色列人，灭命的天使要来，凡房屋的门楣和门框上没有涂羊羔血的，那家的长子必要被杀死。长子是罪人的代表，因为头一个人是出于地，乃属土（林前十五47）。以色列各家宰羊羔，把羊羔的血涂在门楣和门框上。这血乃是客观的，不是为人的，乃是给神看的。你在屋子内，你不能看见血，这血乃是给神看的。神是说：“我一见这血”，“我”字非常要紧。基督的血不是给你我看的，乃是给神看的。问题不是你怎样涂血、怎样对待血；问题乃是谁在看血。一个罪人可以向神说：“求祢照祢看血的价值，成就在我身上。”这是逾越节所成就的。