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发表于 2020-5-22 21:11
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大卫请愿迎敌
大卫请愿迎敌
昨天的经文讲到，大卫受父亲的委托，去战场看看哥哥们怎么样，顺便送点食物给他们吃。大卫到了战场，看见以色列军队的懦弱，听见歌利亚对神的侮辱，激起了他要去迎战的心。
大卫看问题的角度与其他人不同。大卫并没有把焦点放在人身上，而是放在神身上。大卫没有在意歌利亚的强大，他只关心谁胆敢向耶和华神的军队骂阵。扫罗听见别人辱骂神可以忍受，其他人听见了可以忍受，但是大卫听见了，他就不能忍受，怎么可以让人这么辱骂神？所以他愿意站出来，他说我去，你们都不去，我去。
“有人听见大卫所说的话，就告诉了扫罗，扫罗便打发人叫他来。大卫对扫罗说：‘人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。’扫罗对大卫说：‘你不能去与那非利士人战斗，因为你年纪太轻，他自幼就作战士。’”（31-33节）
大卫在战场上的举动引起了其他人的注意，有人就把大卫所说的话报告了扫罗。扫罗一听就感兴趣了，心想国内但凡有点名气的勇士都被我招募来了，这些人都不敢去和歌利亚打，这个不知天高地厚的家伙又是从哪里冒出来的，我以前怎么没听说过？
于是大卫被带到扫罗面前，大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯，你的仆人要去与那非利士人战斗。”扫罗一看大卫只不过是个孩子，就说：“你要去对付他，你拿什么去对付他？你还是个小孩子！”扫罗认为这是绝对不可能的，因为大卫太年轻了。
扫罗不但自己对神没有信心，他也向大卫泼冷水，说他年纪太轻，不可能打赢这场仗，因为敌人是身经百战的勇士。大卫作为一个没有任何打仗经验的孩子，怎能战胜那强悍的战士呢？
“大卫对扫罗说：‘你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。’大卫又说：‘耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。’扫罗对大卫说：‘你可以去吧！耶和华必与你同在。’”（34-37节）
大卫并没有被扫罗泼的冷水击垮，而是将他的经历、以及他对神的信心向扫罗陈说。他说我在牧羊的时候，有时有狮子来，有时有熊来，要抢我的羊；但是我不能看着它们被狮子吃掉，所以我就跟狮子和熊打仗。
虽然大卫只是一个小孩，但是当他有一颗勇敢的心的时候，神就加给他力量。他说我就把狮子打死了，然后把羊抢回来。他说我曾经打死狮子和熊，所以我有战斗的经验。但是大卫很清楚知道，他能胜过狮子和熊，并不是靠自己的能力，所以他说是耶和华救我脱离狮子和熊的爪子。接下来他说，耶和华既救我脱离狮子和熊的爪，也必定救我脱离这非利士人的手。
从大卫的这段话中，至少给我们看见几个属灵的教训：
第一，基督徒的信心和勇气，是从苦难中学习来的。旷野牧羊就是神为大卫预备的“属灵大学”，在旷野放羊的时候，大卫就已经养成了“信靠神”的习惯。因大卫自幼就替父亲看羊，在最艰难危险的工作中，他不只学会了弹琴，也学会了战斗。
他为着保护羊群，经常要抵抗狮子和熊的侵袭，从而经历神的大能；如果他一直安逸在家，就没有机会操练出这样的生命来。所以大卫这么大的信心是经过历练之后才产生的，这个信心不是他看到歌利亚后，突然产生的信心。今天很多弟兄姊妹平时只想过安逸的生活，却期待危难来临时自己会突然产生信心，这不是笑话么！
第二，从大卫的身上可以看到，他的“过去”怎样给予他“现在”的信心。大卫因着有了过去的经历——耶和华曾救我脱离狮子和熊的爪；大卫也就有了现在的信心——耶和华也必救我脱离这非利士人的手。虽然以往的经历不能应付今天的需要，但以往的经历能积累出现在的信心，叫我们有勇气面对今天的危难。
第三，大卫一再重复地说，这未受割礼的非利士人，竟敢向永生神的军队骂阵！他深知非利士人所咒骂的，不是向着人，乃是向着永生神的军队，更可以说是咒骂永生的神，哪有人辱骂神而不失败的呢？耶和华难道不为自己的荣耀起来对付他的仇敌吗？所以这未受割礼的非利士人是注定要失败的。
第四，藉着扫罗所说的话“耶和华必与你同在”，说出大卫得胜的秘诀。谁有神的同在，谁就能经历神的得胜。过去，大卫在孤独寂静里成长，可以说“身在深山无人知”，只有神陪伴着他；现在，神要把他推上历史的舞台，要他面对一次又一次的考验，让人看到他这个“合神心意”的王。
第五，面对歌利亚，大卫拿出了自己的实际行动。大卫没有仅仅靠祷告和大骂歌利亚而取胜，他乃是走出去和敌人面对面争战，这是大卫与众人很大不同的地方。按理来说，扫罗比大卫更有出战的优势，但扫罗没有足够的勇气，不能凭信心出去一搏；约拿单在前面表现很勇敢，此时也没有出战的勇气。
以色列军队有祭司，也有许多信靠神的人，面对四十天骂阵的强敌，我相信许多人会祷告神，求神用雷劈下来杀死歌利亚，或是从天上降火下来烧死歌利亚，因为他辱骂耶和华神的军队。但大卫不同，他因着信心和关心神的荣耀，他走出去要和歌利亚打。信心与行为在一起，才体现出真正的信心；倘若大卫单单有信心，却不敢行动，那他的信心不但不会成长，反而会枯萎，更不谈击杀歌利亚。
“扫罗就把自己的战衣给大卫穿上，将铜盔给他戴上，又给他穿上铠甲。大卫把刀跨在战衣外，试试能走不能走。因为素来没有穿惯，就对扫罗说：‘我穿戴这些不能走，因为素来没有穿惯。’于是摘脱了。”（38-39节）
扫罗听了大卫的话，就说：“你要真有这个本领，那你就试试看吧，我把我的战袍和刀都给你使用。”能穿上王的战袍，那是多大的光荣啊！然而大卫穿上扫罗的战袍，因为没有穿惯，结果反而没办法走路了。后来他说：“算了，这些我都不要，我就这样去打仗好了。”
大卫作了一个正确的选择，即便王给我尊荣，让我穿着他的战袍去打仗，但我更在乎的是神与我同在，所以他拒绝了不合适他的战袍。弟兄姊妹，这告诉我们一个道理：军装是照各人身材的大小而配备的，照样，神也是随己意照各人的才干来分给恩赐。若神没有给我这个恩赐，而我硬要模仿别人的恩赐，那就是大卫穿着扫罗的军装，不但没有帮助，反而成为拦阻。
不但恩赐各有不同，甚至我们各人的口才声调，也是神所配给的。今天有的基督徒，讲道祷告常常模仿别人的态度和口音，甚至叫人一听见他的声调，就知道他是某一派的人。唉！这样的口音，其实是最难听的声调，因为是模仿的，不是他自己的。
“他手中拿杖，又在溪中挑选了五块光滑石子，放在袋里，就是牧人带的囊里；手中拿着甩石的机弦，就去迎那非利士人。”（40节）
这是大卫登上历史舞台的第一场仗，是他受膏之后的第一个考验。他要倚靠扫罗的铠甲、铜盔和大刀，还是单单耶和华呢？感谢主！大卫做了正确的选择：只在以拉谷溪中挑选了五块光滑的石子，手上拿着甩石的机弦和牧羊的杖，就去迎那非利士人。
带五颗石子出去，有用吗？歌利亚是铜盔铜甲，这些石头能对付得了他吗？并且还是光滑的石头，如果有菱角的石头，最起码也能擦破敌人一点皮肤；而光滑的石子就算打到敌人身上了，最多让敌人身上起个包，就这样能打胜仗吗？
弟兄姊妹，这件事我们不能用人的眼光去看，要用神的眼光去看。大卫的武器和扫罗的武器最大的不同，不是外面的，而是里面的。今天我们的问题就在于外面物质的装备都很好，但是心灵里面的装备却很差。所以我们需要在生活中经历神，在困难中磨练心志。
我们回忆一下，大卫在旷野所经历的一切，他是怎么把狮子打死的？他是怎么把熊打死的？是用刀子吗？是用木棍吗？都不是，他是赤手空拳打倒狮子和熊。所以他把歌利亚和狮子作一个比较，狮子那么厉害，神还让我把它打死；现在歌利亚只是凭着一根铁枪，那算得了什么！在人看来那是很凶险的事，但是在大卫的眼中看来，就觉得这是太平常了，因此他有信心能战胜歌利亚。
请注意，大卫不是说，我曾经把狮子打死，我曾经把熊打死，所以歌利亚再厉害，你比狮子还厉害吗？狮子我都能打死，所以我一定能把歌利亚打死。不，他承认面对狮子和熊的时候，不是我能，是神救我，是这位独一的真神救我。大卫的信心从来都不在自己身上，大卫的信心一直都是在神的身上。
弟兄姊妹，今天你正在面对一些极大的难处吗？愿大卫的信心也成为你的信心。不是我能解决问题，不是我以前多大的难关都过来了，所以我这一次咬着牙也要撑过去。当你这样想的时候，你还是在靠自己。大卫不是说，靠我自己我能过以前那些难关，他乃是说，神能救我走过以前的难关，他一样可以救我走过今天的难关。神是永不改变的神，他才是永远不变的依靠！
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雷达卡
发表于 2020-5-22 20:55
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