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今天是5月20日，“520”谐音“我爱你”，因此这一天也就成了网络时代年轻人的“告白日”。特别是今年2020年，跟520连起来就是“爱你爱你我爱你”，绝对是意义非凡！还处在“暧昧”关系中的年轻人，往往会选择这一天向喜欢的对象告白；若是能在今天13时14分向喜欢的对象告白，效果就更好了，有“我爱你一生一世”的意思。
爱情，是人生当中很重要的一部分，也是非常美好的一部分，因此爱情几乎成为了文学艺术作品中永恒的主题。另一方面，爱情的力量也是强大的，强大到可以让人为之生、为之死。中国古诗词中也有“问世间情为何物，直教人生死相许”之说，在金庸武侠名著《神雕侠侣》中，为情所困的李莫愁常常引用这一句而被广为流传。
然而，圣经对于“爱情”似乎讲的并不多，倒是对“婚姻”有比较完整的教导；那么基督徒要怎样来看待爱情，我们应当把爱情放在什么样的位置上呢？刚好这几天我们的每日灵修正读到雅各娶妻，今天我就借这个机会和弟兄姊妹聊一聊雅各的爱情、婚姻和家庭，盼望我们能从中得到一些的提醒和启发。
感情盲目的雅各
雅各的爱情是从井旁与拉结邂逅开始的。不可否认，雅各对拉结的爱是一见钟情的；他为拉结的美貌所倾倒，因为“美”而产生爱。为了娶到美貌的拉结，雅各主动提出白白服事拉班七年。谁知被拉班欺骗，被迫娶了利亚。没关系，他仍深爱拉结；为了娶到拉结，他最后所付出的代价，是任劳任怨服事了拉班十四年。
十四年对我们而言无疑是一段漫长的时间，但对深爱拉结的雅各来说，他看那些日子不过是几天而已，这就是爱情的力量。结婚之后，雅各把所有的爱都给了拉结，可是他的信仰却没有影响到拉结。婚后的拉结性情顽劣古怪，在信仰上也不热心，没关系，他仍然深爱拉结。因为爱情，雅各甚至纵容拉结在信仰上的不追求。
从圣经对雅各的记载中，我们发现雅各这个人的生命一直在被上帝改变，但是有一点他始终都没有变，那就是他深爱拉结。雅各终其一生爱拉结超过任何一个人，即使拉结已经死了，他还是无法爱其他的女人。雅各对他那些妻妾，仅仅是出于责任和义务；唯有对拉结的爱是一直坚定不移的，不被任何人、任何环境所左右。
雅各爱拉结，可以说是一种“盲目”的爱；不是因为拉结这个人有多好，而是因为爱根本不需要理由。因此，即便拉结身上有无数的缺点，雅各依然深爱她。雅各用最大的包容，给了拉结作为一个丈夫最宝贵的爱情，并且至死不渝。在这个消费爱情的时代，雅各对拉结的这种没有杂质、至死不渝的爱，成为许多人的追求和梦想。
雅各仿佛是一个为爱而生的人，从他遇见拉结的那一天起，他的一生都是围绕着拉结转。即便是拉结将他当作交易品“转让”给利亚的时候，作为男人的雅各也任由拉结摆布。拉结离世后，雅各更是爱乌及屋，将所有对拉结的爱转到拉结的大儿子约瑟身上。约瑟被卖之后，他又将这份爱转到拉结的第二个儿子便雅悯身上。
雅各对拉结这种盲目的爱，注定了他会失去拉结。因为雅各作为承受亚伯拉罕之约的继承人，神不许可任何人事物在他心里的位置超过神。当拉结已经在雅各心里成为他的偶像时，雅各对拉结的爱就成了他跟从神的拦阻，结果神只好让拉结难产而死；当雅各把这份爱转到约瑟身上时，约瑟就被兄弟们嫉恨，而后被卖。
爱情也许太过美丽，吸引无数人走入其中。作为单身基督徒，渴望婚姻、渴望爱情很正常；但要记住：一定要让神成为你心中唯一的满足，不要让爱情和婚姻成为你心中的偶像。我这样讲不是鼓励弟兄姊妹不重视婚姻和爱情，虽然婚姻和爱情应当被尊重，但不当被崇拜，更不当被提升到和神一样的位置。
心灵愁苦的利亚
在雅各的婚礼上，利亚是一个替代品。利亚从一开始就知道雅各爱的是拉结，可她却被父亲安排给了雅各，她没有选择的权利。在古代社会，女儿就是父亲的“财产”之一，要嫁给谁由不得自己决定，只能听从父亲的安排。可能利亚也是喜欢雅各的，但圣经却很清楚告诉我们说：“雅各爱拉结胜过利亚”（创29:30）。
利亚爱上了一个不爱自己的人，这是利亚心中永远的痛。雅各的心从来都不在利亚身上，他和利亚在一起，仅仅是出于丈夫的责任和义务。尽管利亚一直在为雅各生孩子，但雅各的心仍旧不在她身上，雅各的心始终在拉结那里。不但如此，就连雅各的人也被拉结所“霸占”，常在拉结的帐篷里，不能与利亚同房。
从人的角度来看，利亚是一个不幸福的女人，她用一生卑微地等候丈夫的爱，却没有得到；她付出了所有的努力，只是从丈夫那里获得断断续续的关注和零零星星的爱情。但她生第四个孩子的时候，给孩子起名叫“犹大”，意思是：“这回我要赞美耶和华。”因为她发现了从神而来的安慰，所以她开始赞美神。
利亚一开始以为，只要她有了儿子，丈夫就会爱她，她就会幸福，但实际情况是更加糟糕，因为拉结嫉妒她，限制不让雅各与她同房。再后来她不再奢求丈夫的爱，而是从神那里得到了安慰和释放。虽然雅各待她还是像以前一样不冷不热，但是她释怀了，可以开口赞美神了，因为她学会了以神为她的满足。
利亚是一个让人读了圣经之后会为她流泪的女人。她是一个父亲不要的女儿，一个丈夫不爱的妻子，却是一个神所眷顾的母亲，被神使用来成就他的救赎计划。虽然利亚没有得到丈夫的爱，但她却获得了一个女人这辈子所能得到的所有荣耀：她是她丈夫第一个娶的妻子，她为丈夫生了许多孩子，祭司和弥赛亚都是来自利亚，她年老寿终与丈夫葬在同一个墓地里。
利亚的属灵生命表明她真是神配给雅各的配偶，虽然是藉着她父亲的诡诈来成就的。利亚学会了以神为她的满足，不再渴求“人有的我也要有”。很多时候，我们的眼目常定睛在自己没有得到的东西上，而忘了我们已经拥有的；但基督徒应当是自由的，不被那必朽坏之物捆绑，我们必须承认说，可能有一些东西是我们这一辈子都没法拥有的；我们唯有接受这个事实，才会从心底感恩说：“有主就足够了！”
强势妄为的拉结
拉结因为“美貌俊秀”，被雅各所深爱，照理说她应该是整个家里最幸福的女人。但令人遗憾的是，拉结似乎并不珍惜雅各的爱，也没有因为雅各的爱而感恩，相反是自怨自艾，因为她的整个心思全集中在她“没有孩子”这一点上。为此，她甚至充满苦毒地对雅各无理取闹：“你给我孩子，不然我就死了。”（创30:1）
从拉结的抱怨中我们看出，她看重“生育”胜过生命，更胜过神，这一点她远远不如哈拿。圣经上记载不能生育的妇女很多，例如撒拉、利百加、哈拿等等，她们都通过自己的祷告或丈夫的祷告，在神面前安静等候，最后蒙福得到了孩子。唯有拉结无理取闹发怨言，她的性格让她几乎无法感恩，也注定不会感到幸福。
尽管雅各深爱着拉结，但拉结并不见得同等爱雅各。如果拉结真正爱雅各的话，她应该站在雅各的立场上为他考虑问题。要知道利亚为雅各生了六个孩子，雅各怎么说也应该多关心关心利亚；但强势的拉结在这件事上，竟然连雅各的人身自主权都给剥夺了，利亚连与雅各同房的权利都没有，雅各与谁同房，拉结说了算。
圣经记载，拉结甚至将丈夫当作交易品，以“跟雅各同房”为条件，换取利亚手中的风茄。但即便拉结使用了风茄，也没有因此给她带来怀孕的喜讯，反而使利亚因为有机会与雅各同房而得以再怀孕生子（创30:14-17）。从这些事情上我们看到，利亚的生命正在被神掌管，而拉结却一直陷在自己的苦毒中出不来。
对于拉结来说，她并不缺乏丈夫的爱，但是她没有孩子，她满脑子想要的就是孩子，希望通过生育得到生命中的满足。但孩子能够给她带来真正的满足吗？显然不能。神后来顾念拉结，应允了她，使她能生育。然而拉结却是在生便雅悯的时候，难产而死。一个最希望从孩子身上得着满足的人，最后竟然因为生孩子而死，怎不让人唏嘘感叹！
结 语
从雅各、利亚和拉结的婚姻中，我们可以看到，想要在神以外去寻找生命的满足，最终只会是缘木求鱼。雅各一心想得到拉结，利亚则渴望得到爱情，而拉结盼望拥有儿女。到头来呢？雅各得到了拉结，却发现痛苦远大于快乐；利亚得到了丈夫，但丈夫却从未真正爱过她；拉结终于生了孩子，却因难产而死。
对于雅各来说，他当时真正想娶的是拉结，但神藉着拉班的手成就了他的救赎计划，利亚嫁给了雅各，建立了以色列家，并且犹大和利未都是利亚所生。所以有时候事情的发生并不按照我们的意愿进行时，我们也不要过于失望，因为神知道怎样做才是对我们是最有益处的。我们正确的反应，应该是信任神的智慧。
雅各一生尝尽冷暖，但创世纪的最后，雅各临死前却没有多说自己的经历，提及自己的一生，他只说：“一生牧养我直到今日的神……”（创48:15）临终前，雅各叮嘱他的孩子要把他葬在神赐给他列祖的地上（创49:29-32），虽然那里葬的是利亚，而不是拉结。雅各终于在心里放下了念念不忘的拉结，以神为他的唯一。
弟兄姊妹，今天你心中的“拉结”是什么呢？你倾尽全力不断为之奋斗的是什么？是爱情，是事业，是成功，是健康，是家庭，还是孩子？有什么一直占据你的心，令你割舍不下？雅各已经放下了他的拉结，我们呢？我们放下了没有？520告白日，你打算怎样向主表明你跟随他的心志？
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雷达卡
发表于 2020-5-20 05:55
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发表于 2020-5-20 17:13