读经时间：得4:13-22

约拿

《圣经》和合本
路得记：
4:13　于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房，耶和华使她怀孕，生了一个儿子。
4:14　妇人们对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。
4:15　他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好！”
4:16　拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。
4:17　邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。
4:18　法勒斯的后代记在下面：法勒斯生希斯仑，
4:19　希斯仑生兰，兰生亚米拿达，
4:20　亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门，
4:21　撒门生波阿斯，波阿斯生俄备得，
4:22　俄备得生耶西，耶西生大卫。

《圣经》现代中文译本
路得记：
4:13　于是，波阿斯娶了路得。上主赐福给她，她就怀孕，生了一个儿子。
4:14　城里的妇女们对拿娥美说：“赞美上主！他今天给了你一个至亲来照顾你。愿这孩子在以色列中有声望。
4:15　你的媳妇爱你；她为你所做的，比七个儿子所做的还多。现在她给你生了一个孙子；这孙子将带给你新的活力，使你安享晚年。”
4:16　拿娥美接过这孩子，紧抱着他，抚养他。
4:17　邻居的妇女给这孩子取名俄备得。她们争相告诉每一个人，说：“拿娥美得了一个儿子啦！”俄备得是耶西的父亲；耶西就是大卫王的父亲。
4:18　从法勒斯到大卫的家谱是这样的：法勒斯、希斯仑、兰、亚米拿达、拿顺、撒门、波阿斯、俄备得、耶西、大卫。
4:19　（并于上节）
4:20　（并于上节）
4:21　（并于上节）
4:22　（并于上节）

读经指引：

1、拿俄米为何给孩子起名叫俄备得？这表明了她的属灵生命产生了怎样的改变？


2、拿俄米去了摩押以后，就丧夫失子，由甜变苦；现在她回到神面前，生命再一次由苦变回甜，你从中得到什么激励？

3、路得记这卷书我们已经读完了，你在这卷书里除了看到一个美丽的爱情故事，一段动人的婆媳关系，还看到别的什么呢？

约拿

路得信心的赏赐

路得信心的赏赐

　　昨天的经文讲到，波阿斯就赎回拿俄米地业的事，与拿俄米的那位近亲交涉；当那位近亲发现他必须娶路得时，便放弃了作赎业至亲的权利，因为这会损害到他的产业。于是波阿斯作为第二赎业至亲，在城里的长老和众百姓面前宣告，他愿意承担起赎业至亲的责任，并与路得结婚，使以利米勒的家族得以延续下去。

　　“于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房，耶和华使她怀孕，生了一个儿子。”（13节）

　　依照律法的程序完成以后，“于是波阿斯娶了路得为妻”。这两个人都敬畏神，又有高尚的品格，不能不说，他们的结合实乃天作之合，人间绝配。今天单身的信徒等待或寻找另一半，不要只看外表、相貌、财富或社交技巧，而应当留意对方是否爱神，有没有守规矩，品格是否高尚，只有这样才能叫你的婚姻蒙神赐福。

　　波阿斯娶了路得以后，圣经接着就记载：“耶和华使她怀孕，生了一个儿子”，这句话很清楚指出，是神的介入让路得怀孕生子。波阿斯和路得之前都没有孩子，神故意要把这个机会留到现在，好叫他的旨意成就。这儿子在以色列的律法下，被视为拿俄米的儿子和继承人。

　　“妇人们对拿俄米说：‘耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好！’”（14-15节）

　　在路得生下儿子后，伯利恒的妇人们都来向拿俄米表达她们的祝贺，因耶和华没有撇下拿俄米，赐给她一个爱她的孝顺媳妇路得，并使她从路得而有了儿子可以奉养她。拿俄米曾经从丰富进入贫乏，然后因着悔改回转，她从贫乏回到更大的丰富里，这是我们在拿俄米的身上看见的。

　　弟兄姊妹，今天你跟随主、服事主，主不会叫你失望的，总是会有恩典和眷顾，总是会有奉养扶持的。尤其是对我们这些事奉神之人，这是一个很特别的激励。大家都知道，国内传道人的薪水是很微薄的，对于有家庭负担的传道人而言，日子更是过得艰难。

　　然而当你说“主啊，我支持不下去了！”恩典就来了，扶持就来了；神的供应是很奇妙的，他有千万种不同的方法来帮助我们，神的恩典永远够用。在这里，当拿俄米年老的时候，妇人祝福她说：“这孩子必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好！”

　　这是真的，有七个儿子又怎么样，有一个这样的儿媳就够了。今天主在教会里，何等盼望得着一位一生爱他、跟随他的人，远超过七个作礼拜的人。所以弟兄姊妹，你要立定心志，好好爱主，不要做个只作礼拜的人，不要只是星期天去聚聚会，打打瞌睡就满足了，你要把你的一生给主，这才是有价值的一生。

　　“拿俄米就把孩子抱在怀中，作他的养母。邻舍的妇人说：‘拿俄米得孩子了。’就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。（16-17节）

　　路得生了儿子，将他抱在拿俄米怀中，让拿俄米作这孩子的养母。“抱在怀中”这个动作亦是一个过继的仪式，将路得所生的儿子，过继成为拿俄米的合法儿子。因此这孩子在肉体上是波阿斯的儿子，但在法律上是拿俄米的儿子。

　　周围的妇人看见这件事，都很开心，将荣耀归给神。当邻舍的妇人说“拿俄米得孩子了”，这句话引出了下面一句“就给孩子起名俄备得”。我们都知道“拿俄米”这名字的意思就是甜，然而她去了摩押以后，就丧夫失子，由甜变苦。现在她回到以色列，生命由苦变回甜，神用环境引导她，藉着路得使她得回失去的。

　　所以弟兄姊妹，今天我们或许会落在痛苦的境况中，也许是家庭问题，也许是经济问题；然而神可以使苦变为甜，因此不要沮丧，只要敬畏神，并坚心倚靠他，正正直直地生活，神必定会透过环境，暗中带领我们，使问题得以解决。

　　拿俄米现在又恢复到甜了，甜到一个地步，她从此不再为自己打算了，她心里只有神。所以她得了这个孩子，虽然自己非常开心，也很满足；但她却认为，自己得着满足是小事，神要得着敬拜才是大事，所以给这孩子取名叫俄备得，俄备得这名字的意思是“服事、敬拜”。

　　很少人把“服事、敬拜”这两件事摆在一起，圣经在这里却让我们看到，作一个服事的人，也是一个敬拜的人；服事主的时候敬拜主，敬拜主的时候服事主，因为俄备得这孩子的存在，是经过许多人长久努力才有了他，因此他敬拜主，他也服事主。

　　圣经接着记载：“这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父”，这句话把大卫王给引出来了。前面我们讲过的，士师记的重点就是“以色列中没有王，各人任意而行”。以色列应当是神在他们当中作王，但是在士师时代，以色列没有王。

　　路得记的故事是士师时代早期的一段历史；也就是说，早在士师时代一开始，在路得的时候，圣经就已经藉着第十七节把大卫引出来，大卫要结束“以色列中没有王”的混乱局面。虽然那个时候距离大卫还有三、四百年，但是在历史的记录里，已经指出神将要作的事了。

　　感谢主！我们看路得记的时候，我们看到在那么隐秘又那么激烈的属灵争战里，神总是比撒但走快一步。当路得跟从拿俄米来到伯利恒的时候，神就已经开始藉着她来预备大卫了。虽然士师记的历史还要延长两三百年的黑暗，但在没有王的日子里，神已经看见他所要的王。

　　弟兄姐妹，这是很重要的一件事，对我们这些跟随主的人来说，也是一个很大的安慰。因为在我们跟从主的路上有很多的事情，我们是没有办法去知道的，也没有条件去预测未来。但是我们的主告诉我们“不要为明天忧虑”，也就是说你不要背重担来跟随主，这样你会轻省很多。

　　那凭什么我们不需要忧虑呢？感谢主！路得记给了我们答案，因为在整个属灵的争战里，神总是比撒但先快一步。神是无所不知的，神知道亚当会堕落，所以在创世以前，他早已预备了基督的救赎。从路得记来看，在以色列人黑暗的日子刚开始的时候，神就已经预备了大卫。

　　神允许我们经历一些黑暗，但是神在允许我们经历黑暗的同时，他更为我们预备了拯救。感谢主！不管我们的愚昧到了一个怎样的光景，神暗中预备的拯救已经在那里进行了。所以什么时候我们的心一转回归向神，神的拯救马上就显明出来。感谢主！

　　“法勒斯的后代记在下面：法勒斯生希斯仑，希斯仑生兰，兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门，撒门生波阿斯，波阿斯生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫。”（18-22节）

　　最后这几节经文介绍了大卫家系的来历。从法勒斯开始，圣经记载了十代的家谱：法勒斯生希斯仑，希斯仑生兰，兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门，撒门生波阿斯，波阿斯生俄备得，俄备得生耶西，耶西生大卫，而耶稣是大卫的后裔。

　　路得记这卷书开头记载了饥荒、迁徙和死亡，结束时则带着盼望期待将来。对于某些人来说，路得记也许只是一段发生在一个幸运女子身上的美好故事；但这份从列祖至大卫的名单提醒我们，在拿俄米和路得身上发生的事，是神历代以来一直进行的救赎工作的一部分——耶稣基督要从大卫的后裔降生；这种结局恐怕是路得自己、以及我们都意想不到的。

　　摩押女子路得竟然成为了主耶稣肉身的先祖，这是主给路得最大的赏赐。假如路得没有选择耶和华，没有信靠耶和华，没有顺服耶和华，路得的生命就不能从波阿斯开始，一代代地延续到主耶稣了。正因为路得顺服耶和华，跟从耶和华，从摩押地出来，要耶和华作她的神，她要作神的子民，她才能成为主耶稣最重要的先祖。

　　路得作出了正确的选择，因而有了何等美好的结果。虽然当时的路得并不明白神在她的生命中有如此宏伟的蓝图与计划，她自己也没能看见所有的结果，但她信心的选择、以及美好的生命，留给我们宝贵的属灵遗产，激励了一代又一代的基督徒。

　　同样的，我们今天也不会完全知道自己整个人生历程的目的和意义，谁知道神在我们身上会有怎样的计划呢？这只有在我们将来在永恒里而回首往事时才有可能领悟。然而我们今天却必须像路得那样，就神所应许的永恒价值而作出选择，追求神的国和神的义。

　　弟兄姊妹，我不知道你今年多大了，你还有多少年可以为主而活？你余下的年日，是继续为自己使用，还是交在主耶稣的手中让他使用呢？求主帮助我们像路得一样作个顺服的人，有一颗愿意服从神的心，作一个用实际行动跟随主的人，而不是只在口头上跟从主。

　　如果我们都将自己交给主，像路得将自己交给波阿斯一样，主也能藉着我们来成就他的计划。但愿我们都能像保罗那样，将万事看作有损的，以认识基督耶稣为至宝，为他丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。

　　感谢神！路得记这卷书到这里我们就算是读完了。我们盼望我们每个人，有机会再读路得记的时候，能够从神的话语中得到更多的亮光，叫我们更明白神的心意，更加体贴神的心意。阿们！