金牛犊

铁蝴蝶

我们在来看耶罗波安的自己
王上12:26 耶罗波安心里说、恐怕这国仍归大卫家。  
12:27 这民若上耶路撒冷去、在耶和华的殿里献祭、他们的心必归向他们的主犹大王罗波安、就把我杀了、仍归犹大王罗波安。  
12:28 耶罗波安王就筹画定妥、铸造了两个金牛犊、对众民说、以色列人哪、你们上耶路撒冷去、实在是难。这就是领你们出埃及地的神。  
12:29 他就把牛犊一只安在伯特利、一只安在但。  
12:30 这事叫百姓陷在罪里。因为他们往但去、拜那牛犊。  
12:31 耶罗波安在丘坛那里建殿、将那不属利未人的凡民立为祭司。  
12:32 耶罗波安定八月十五日为节期、像在犹大的节期一样、自己上坛献祭。他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭、又将立为丘坛的祭司安置在伯特利。  
12:33 他在八月十五日、就是他私自所定的月日、为以色列人立作节期的日子、在伯特利上坛烧香。

王上11:29 一日耶罗波安出了耶路撒冷、示罗人先知亚希雅在路上遇见他。亚希雅身上穿着一件新衣、他们二人在田野、以外并无别人。  
11:30 亚希雅将自己穿的那件新衣撕成十二片。  
11:31 对耶罗波安说、你可以拿十片。耶和华以色列的　神如此说、我必将国从所罗门手里夺回、将十个支派赐给你。  
11:32 （我因仆人大卫、和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故、仍给所罗门留一个支派)  
11:33 因为他离弃我、敬拜西顿人的女神亚斯他录、摩押的神基抹、和亚扪人的神米勒公、没有遵从我的道、行我眼中看为正的事、守我的律例典章、像他父亲大卫一样。  
11:34 但我不从他手里将全国夺回、使他终身为君、是因我所拣选的仆人大卫谨守我的诫命律例。  
11:35 我必从他儿子的手里将国夺回、以十个支派赐给你。  
11:36 还留一个支派给他的儿子、使我仆人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城里、在我面前、长有灯光。  
11:37 我必拣选你、使你照心里一切所愿的、作王治理以色列。  
11:38 你若听从我一切所吩咐你的、遵行我的道、行我眼中看为正的事、谨守我的律例诫命、像我仆人大卫所行的、我就与你同在、为你立坚固的家、像我为大卫所立的一样、将以色列人赐给你。

耶罗波安心里说、恐怕这国仍归大卫家。-----明明示罗人先知亚希雅把上帝的心意告诉了耶罗波安，但是他缺乏信心，缺乏对上帝的认识，担心自己的王位不牢固，不长远，用自己的办法想让自己的王位长远牢固，苦思冥想，用自己的计谋自己认为的聪明想对策。
不是尊主为大，而是看重自己。自己筹划，不求问上帝的心意，用世上的办法想出应对之策。为了自己的政治生涯，为了自己荣华富贵，为了自己子孙后代长做王位，牺牲上帝的利益，牺牲上帝的荣耀，违背上帝的律法，贬低上帝的尊贵身份，把自己全家陷入了死亡之地。，不但没有长远保住王位，反而全家死的很凄惨。不但自己犯罪，竟然把全国百姓陷入罪中，并且他的罪竟然蔓延数代都没有解决。教训何等惨痛，何等悲哀。
太16:24 于是耶稣对门徒说、若有人要跟从我、就当舍己、背起他的十字架、来跟从我。  
16:25 因为凡要救自己生命的、（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我丧掉生命的、必得着生命。  
16:26 人若赚得全世界、赔上自己的生命、有什么益处呢。人还能拿什么换生命呢。  

在教会当中，现在有一些领袖岂不是也犯了高举自己的罪吗?为自己的利益打算吗？
有些领袖原先没有做领袖的时候，本来是爱主追求的，在人眼中是不错的基督徒，结果当上领袖以后，渐渐的开始迷失了自己，逐渐把自己突出出来，高举自己，自以为是，装腔作势，愿意让信徒捧他，听顺耳的话语，逆耳的话不愿听，远离真话，喜欢甜言蜜语，逐渐自高自大，离摔倒不远了。不但自己得罪上帝，也给教会带来了混乱、不公。让自己及许多人受到连累，失去上帝的祝福。