读经时间：士16:15-22

约拿

《圣经》和合本
士师记：
16:15　大利拉对参孙说：“你既不与我同心，怎么说你爱我呢？你这三次欺哄我，没有告诉我，你因何有这么大的力气。”
16:16　大利拉天天用话催逼他，甚至他心里烦闷要死。
16:17　参孙就把心中所藏的都告诉了她，对她说：“向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归　神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。”
16:18　大利拉见他把心中所藏的都告诉了她，就打发人到非利士人的首领那里，对他们说：“他已经把心中所藏的都告诉了我，请你们再上来一次。”于是，非利士人的首领手里拿着银子，上到妇人那里。
16:19　大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是，大利拉克制他，他的力气就离开他了。
16:20　大利拉说：“参孙哪，非利士人拿你来了！”参孙从睡中醒来，心里说：‘我要像前几次出去活动身体。’他却不知道耶和华已经离开他了。
16:21　非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他，他就在监里推磨。
16:22　然而他的头发被剃之后，又渐渐长起来了。

《圣经》现代中文译本
士师记：
16:15　黛利拉对参孙说：“你根本不爱我，还说爱我！你已愚弄我三次，没告诉我你为什么有那么大的力气。”
16:16　黛利拉天天问他，他被纠缠得厌烦极了，
16:17　终于把秘密告诉黛利拉。他说：“我的头发从来没有剃过，因为我一出生就献给上帝作离俗人。如果我的头发剃了，我就会失去力气，跟平常人一样软弱。”
16:18　黛利拉知道参孙已经把秘密告诉她，就派人去对非利士的首领们说：“请再上来一次；他已经把秘密告诉我了。”于是他们再来，并且带了银子来。
16:19　黛利拉哄参孙睡在她腿上，然后叫人来，把参孙的七根辫子剃掉。事后，黛利拉折磨参孙，因为他真的失去了力气。
16:20　黛利拉喊：“参孙哪，非利士人来了！”参孙醒来，心里想：“我要像从前一样挣扎一下子就能脱身。”但他不晓得上主已经离弃了他。
16:21　于是非利士人抓住他，把他两只眼睛挖出来，带他到迦萨，用铜练子锁住他，叫他在监狱里推磨。
16:22　但是参孙的头发慢慢地又长出来。

读经指引：

1、参孙前三次都守住秘密，为何最终把秘密泄露了？

2、参孙的力量源自什么？今天有什么因素阻碍你支取属灵的力量？

3、大利拉天天催逼，以至于参孙最终泄露了秘密。今天你对长期影响你灵性的引诱，要怎样处理呢？

约拿

参孙的无知与失败

参孙的无知与失败

　　前面的经文提到，参孙在人性上最大的弱点，就是容易陷入情欲之中。参孙在迦萨找妓女只求性满足，但他对大利拉却是付上感情了。非利士人的首领看准了这一点，就用金钱收买大利拉去找出参孙力大的原因。

　　大利拉对参孙并无真正的感情，所以受人钱财便替人办事；大利拉三次试探参孙，都被参孙敷衍过去了。然而大利拉并没有放弃，而是继续对参孙施压；参孙中了美人计，却茫然不知自己身陷险境，导致了最后的悲剧收场。

　　“大利拉对参孙说：‘你既不与我同心，怎么说你爱我呢？你这三次欺哄我，没有告诉我，你因何有这么大的力气。’大利拉天天用话催逼他，甚至他心里烦闷要死。”（15-16节）

　　大利拉比以前更加锲而不舍，可能她心中的发财梦促使他继续对参孙施压，也可能因为至今还没有从参孙口中探出他的秘密而自尊心受到伤害。前面参孙作弄她三次，没把真相告诉她，这让她很不高兴。

　　大利拉表示，参孙若真心爱她，就不会对她隐瞒真相。其实，大利拉根本不爱参孙，她只想得到制服参孙后带来的财富。大利拉就这样天天用话逼参孙，直到参孙的心“烦闷要死”。

　　“参孙就把心中所藏的都告诉了她，对她说：‘向来人没有用剃头刀剃我的头，因为我自出母胎就归神作拿细耳人；若剃了我的头发，我的力气就离开我，我便软弱像别人一样。’”（17节）

　　参孙三次欺哄大利拉，表明他已经小心防范别人的陷害了；但是他对大利拉太着迷了，大利拉天天向参孙撒娇，参孙不堪其烦；再加上大利拉的眼泪，最终解除了参孙的防备，便将心中的秘密告诉了她。参孙告诉大利拉，自己起誓作拿细耳人，如果人剃去他的头发，他的力量就消失了。

　　参孙以前曾被准妻子哄出谜底，搞得家破人亡；这一次又被女子哄出秘密，带来杀身之祸。试探引诱就是这样，常常伴随我们左右，时刻向我们招手。为此，保罗劝勉年轻的提摩太说：“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义……”（提后2:22）。

　　基督徒得胜的秘诀，首要是“逃避”受试探的人、事、物；其次是积极追求圣洁，与爱主的肢体多交往、祷告。

　　“大利拉见他把心中所藏的都告诉了她，就打发人到非利士人的首领那里，对他们说：‘他已经把心中所藏的都告诉了我，请你们再上来一次。’于是，非利士人的首领手里拿着银子，上到妇人那里。”（18节）

　　大利拉经过三次请求参孙告诉他力量的来源，但是每次都徒劳无功以后，非利士人失去了耐性，他们就暂时离开大利拉的家。非利士人明显对大利拉失去希望，不寄望她会发现参孙的秘密。

　　后来当大利拉确定自己已经掌握了参孙得力的来源之后，再一次把那些非利士人的领袖请回来。大利拉极力说服非利士人的领袖，强调她已发现参孙的秘密，于是他们就回来了，而且带着赏金上来。

　　“大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是，大利拉克制他，他的力气就离开他了。”（19节）

　　这一天，参孙如常睡在大利拉的膝上，而这一位妇人实在够狠毒，她明明知道将要发生在参孙身上的噩运，但是她仍然诱使参孙将头枕在她的膝上。她叫了一个人来，把参孙头上七条发辫都剃去。就这样，参孙的力量就离开了他。

　　其实参孙的头发跟我们的头发并没有什么差别，他失去能力的主要原因并不是头发，而是因为他违反了拿细耳人所许的愿。参孙只要不剃发，他就有证据表明他是拿细耳人；他一旦剃去头发，就表明他推翻作拿细耳人的誓言。

　　基督徒都是终身属主的，“因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神”（林前6:20）。我们若背弃基督，贪爱世界和世上的情欲，就会失去见证和能力。

　　“大利拉说：‘参孙哪，非利士人拿你来了！’参孙从睡中醒来，心里说：‘我要像前几次出去活动身体。’他却不知道耶和华已经离开他了。（20节）

　　这一次，大利拉还是像以前那样喊叫有人要捉拿参孙，参孙在睡梦中醒来时，他说：“我要像前几次出去活动身体。”参孙还以为自己可以脱身，像前几次一样，却不知道神已经取走了他的力气。

　　罪会削弱神所赐给我们的力量，会让我们的灵性逐渐软弱并衰退。参孙不剃发，表示他分别为圣归与耶和华，以及顺服所许的愿。如果参孙不顺服，那么从耶和华而来的力量就离开他。

　　一千非利士人做不到的事，却由一个妇人的诱惑作成了。曾经无人能敌的大力士，如今却被大利拉克制住。“他却不知道耶和华已经离开他了”，多么可怜的参孙，他竟不知道神已经离开他！一个神的仆人不知道神已经离开他，这是最大的悲剧。

　　罪恶和私欲很容易腐蚀我们的生命，一个小失败，加上另一次小失败，终有一天，我们会失去基督徒见证的能力。有些基督徒因为曾经被神使用，但是后来不继续依靠神，他们却还以为神依旧与他们同在，事实上，神已经远离他们而去。

　　弟兄姊妹，我们要常常警醒，如今自己与神的关系到底如何？今天你是否常有一些你认为是不碍事的缺点，而没有认真对付呢？你的生命里若有肉体的邪情私欲缠绕，就赶快祈求主帮助，离弃恶行，归向神！

　　“非利士人将他拿住，剜了他的眼睛，带他下到迦萨，用铜链拘索他，他就在监里推磨。”（21节）

　　非利士人知道参孙失去了力量，他们就迅速出来把他捉住，剜了他的眼睛。非利士人把参孙带到迦萨，可谓意义深远。因为之前他在这地是意气风发（16:1-3），今天他却在这地受尽冷嘲热讽。

　　参孙的一生任性放纵，只求眼目的情欲；之前在亭拿看见非利士女子悦他眼目，就坚持要娶来为妻；后来在迦萨见个妓女，就陷入情欲罪恶中；再后来看见大利拉，又喜欢上她；这些都是眼目的情欲导致的罪，现在参孙被剜去眼睛，可以说是一种报应了。

　　参孙被人用铜链绑着，在监牢里推磨。他的手和脚都被锁链绑着，做下贱的工作，希腊人和罗马人用这种辛苦又下贱的工作来刑罚奴隶。参孙曾经是神的仆人，现在不仅是失去过去的能力，更是被人下在监牢里被奴役推磨。

　　总结参孙的失败，并非一朝一夕的事。他作以色列人的士师达二十年之久，拯救以色列人脱离非利士人的欺压，可是他的生活行为放荡不羁，因此失败跌倒是早晚会发生的。今天我们不要因为在某些事上蒙神使用便骄傲自大，要知道神是轻慢不得的！

　　“然而他的头发被剃之后，又渐渐长起来了。”（22节）

　　参孙在监牢里，头发又开始生长起来了，这句话为下面紧接的高潮埋下伏笔。这是神的怜悯和恩典，给参孙洗脱耻辱的机会。

　　不过，参孙的力量不是源自他的头发。参孙力大，因为他是献给神，只要他保存奉献的记号，力量仍存。但是，他一旦失去这记号，就会陷入极度的软弱，以致全部的不幸都临到他身上。神容让他失去力量，他或者可以从经验中学习到，没有神的恩助，他是何等无能。

　　这一次参孙的头发再长起来，象征神会听他的祷告，让他重新得力；这是为故事往后发展的高潮而预备的，所以参孙在监里推磨并不是最后的结束。到底后面有什么大事发生在参孙身上呢？我们明天再继续读。