当耶和华把那些被掳的带回锡安的时候（诗126:1）

知识和灵性

1节：当耶和华把那些被掳的带回锡安的时候：
  当然被掳的肯定是神家里的人被外帮掳掠去了。圣经上没讲为什么被人掳去，只讲有被掳的带回锡安的时候。谈到被掳肯定有仇敌了，从前在历史上，在列祖时期，神家里有被掳的事情发生，他不止是一次，要说起来，亚伯拉罕时期罗得曾被掳过，结果亚伯拉罕又把他反掳掠回来。后来大卫少年的时期，撒母耳管理教会的时候约柜被掳。还有列王时期神的殿被掳到巴比伦去，圣经上记得是七十年。这是大概知道有这么几次被掳。后来时代里还能有多少次被掳呢？总之被掳的事在神的家里常常出现。大卫说的被掳到底是那一次呢？圣经上没提，总之，被掳的性质是一样的。
  以巴比伦掳掠神的教会这件事作为代表，我们讲说一下：巴比伦王把神的殿中的人和财物掳去为巴比伦效力，这叫被掳。如果是甘心乐意去寻找机会，为巴比伦王服务，这叫做灵性上的淫乱。参见：雅4:4。有些属神的人就愿意巴结世界那些有地位的人，这个本身巴结成功了，那就是淫乱的事到位了。这样的事情很容易出现，神就藉着这件事的发生，把一些属神的人积极地潜伏到，或者是送到巴比伦国去，在那里实行了神的反掳掠的工作，使巴比伦王顺服在神的权下。神藉着但以理和同伴掳掠了巴比伦王，使他服在神的权下归在基督里，直到第四代，这叫反掳掠。参见：但3:28-30、但4:1-3.讲说了巴比伦王高升了但以理和他的三个朋友，后来向全国作见证：神是大而可畏的。巴比伦王向全国发出通命，或者传了这么一道旨意，讲说神的作为何其大。就这么两段经文说明什么？说明巴比伦王被掳掠到基督里面来了。后来圣经上提到巴比伦王一代、两代、三代、四代归向神的记录，关系到被掳掠与反掳掠的事情应当是这样，这一带过去一代又来是常发生的。圣经在现实的功用是要预言末后的事，是最后一次的被掳掠和归国。参见：传3:15.但以理和他的朋友掳掠了巴比伦国那时已经过去的事，这事要不要重新再来？圣经说：神使已过的事重新再来，重新再来你会发现这件事情：有形无形的被巴比伦掳掠了，或者是有形的掳掠过去了，世界末了无形掳掠的情形还是存在的，这个掳掠也得归国。

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我们好像做梦的人：（第二个话题）人有这么一个思念：神家的儿女怎么被掳掠到巴比伦去了，什么时候回来啊？时常有这么一个思念：就是日有所思，夜有所梦。属神的人做梦，有时候是因为这个因果关系。整天想，想来想去就做了个好梦，我们好像做梦的人。既然被人掳去了，肯定是有一个想回来的想法。何时能把被掳的子民带回到基督里呢？
   神的应许在必然的日子里要成为现实。我们讲这篇道理的时候，当有提前量，凡是有这个想法的，眼睛看见教会被掳的实质的人，凡是在神面前做过祷告的人，告诉你一件大喜的事情：这件事必然成就。所以我们应当常常培植那种为神的殿焦急的心。在这里要讲一下：  做梦的定义是什么？还真得下一个定义，要不然你还真归纳不出来是什么意思？什么叫做梦？就是在睡觉中看见的事，是希望中的事、是渴望、幻想、几乎是不可能的事。在睡觉时候，显明出来的事情。神也借着梦向爱主，又有知识的人说话，这是一个人的生理现象，但也是神供应知识、见识的渠道。总之在我们中间多数的人都在做梦、睡着觉明白了，睡着觉神和他说话，这也是和神来往的渠道。但也有多数的人是梦里来梦里去的，幻想。有些梦该做，有些梦是虚幻，虚幻的梦你当回事就浪费时间。那么你做什么梦合乎神的心意呢？ 只要梦在神的国里那些被掳掠的人归国，就是好肢体。昼夜思想的尽都是被掳的归国，这样的梦神必叫你梦想成真。被邪教掳去的、被世界掳去的，被一些事情迷惑了。像这样的人能不能回来？多做这样的梦，神叫你梦想成真。这篇道理告诉我们：凡是为神的国里丢失的人，昼夜思想他们什么时候回来的，这都是好样的。事不关己高高挂起的那样信神的人，你早晚也会被狼吃掉。或者在我们中间多愁善感的人，你往这方面思想，神终必叫你梦想成真。