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发表于 2020-5-4 21:59
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利未支派之份(下)
利未支派之份(下)
昨天的经文讲到以色列人分地结束之后,从各支派所分得的土地中,把四十八座城和属城的郊野分给利未人居住。利未人的城邑是按着利未支派的三个家族来分配,今天的经文接着把每个利未家族分得的城邑清楚列出,还特别说明哪几座城是逃城。
今天的经文看起来很长,其实内容并不多,只是把四十八座城邑的分布情况作了个交待。我们不需要浪费时间来查考每一个城市,总之神把最好的都赐给了他们。这些城邑分布于各支派的地业中,目的是作见证,因利未人在圣所事奉,并天天在百姓当中走动,可以彰显神的约、神的律法,教导百姓完全遵照神的话去行。
“从犹大支派、西缅支派的地业中,将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙,因为给他们拈出头一阄。”(9-10节)
除了亚伦以外,所有祭司的城都安排在最终属于犹大王国的领土内。首都耶路撒冷是神从各支派拣选出来彰显他圣名的地方。虽然在耶罗波安背叛的时候,北方王国的利未人都离开他们的城邑及其郊野来到犹大;但所有的祭司,除了少数例外,其余都已住在犹大,显明了神智慧的安排。
“将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖(基列亚巴就是希伯仑)。惟将属城的田地和村庄,给了耶孚尼的儿子迦勒为业。以色列人将希伯仑,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了祭司亚伦的子孙。
又给他们立拿和属城的郊野、雅提珥和属城的郊野、以实提莫和属城的郊野、何仑和属城的郊野、底璧和属城的郊野、亚因和属城的郊野、淤他和属城的郊野、伯示麦和属城的郊野,共九座城,都是从这二支派中分出来的。
又从便雅悯支派的地业中给了他们基遍和属城的郊野、迦巴和属城的郊野、亚拿突和属城的郊野、亚勒们和属城的郊野,共四座城。亚伦子孙作祭司的共有十三座城,还有属城的郊野。”(11-19节)
亚伦子孙作祭司的人得到了希伯仑、立拿、雅提珥、以实提莫、何仑、底璧、亚因、淤他、伯示麦、基遍、迦巴、亚拿突、和亚勒们,共十三座城。其中希伯仑是逃城之一.
“亚拿突”这地后来以耶利米的出生地而闻名,它在耶利米的时代仍是一座祭司的城。这也是祭司亚比亚他的家乡。后来他因参加亚多尼雅的叛乱而被撤职。
“利未支派中哥辖的宗族,就是哥辖其余的子孙,拈阄所得的城有从以法莲支派中分出来的。以色列人将以法莲山地的示剑,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了他们。又给他们基色和属城的郊野、基伯先和属城的郊野、伯和仑和属城的郊野,共四座城。
又从但支派的地业中给了他们伊利提基和属城的郊野、基比顿和属城的郊野、亚雅仑和属城的郊野、迦特临门和属城的郊野,共四座城。又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳和属城的郊野、迦特临门和属城的郊野,共两座城。哥辖其余的子孙共有十座城,还有属城的郊野。”(20-26节)
哥辖族得到示剑、基色、基伯先、伯和仑、伊利提基、基比顿、亚雅仑、迦特临门、他纳和以伯莲,共十座城。其中示剑为逃城之一。
“以色列人又从玛拿西半支派的地业中将巴珊的哥兰,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了利未支派革顺的子孙。又给他们比施提拉和属城的郊野,共两座城。
又从以萨迦支派的地业中,给了他们基善和属城的郊野、大比拉和属城的郊野、耶末和属城的郊野、隐干宁和属城的郊野,共四座城。
又从亚设支派的地业中给了他们米沙勒和属城的郊野、押顿和属城的郊野、黑甲和属城的郊野、利合和属城的郊野,共四座城。
又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了他们。又给他们哈末多珥和属城的郊野、加珥坦和属城的郊野,共三座城。革顺人按着宗族所得的城,共十三座,还有属城的郊野。”(27-33节)
革顺族得到巴珊的哥兰、比施提拉、基善、大比拉、耶末、隐干宁、米沙勒、押顿、黑甲、利合、加利利的基低斯、哈末多珥和加珥坦,共十三座城。其中哥兰和加利利的基低斯为逃城之一。
革顺族在玛拿西半支派中有两个城镇、在以萨迦有四个城镇、在亚设有四个城镇,在拿弗他利有三个城镇。
“其余利未支派米拉利子孙,从西布伦支派的地业中所得的,就是约念和属城的郊野、加珥他和属城的郊野、丁拿和属城的郊野、拿哈拉和属城的郊野,共四座城。
又从吕便支派的地业中给了他们比悉和属城的郊野、雅杂和属城的郊野、基底莫和属城的郊野、米法押和属城的郊野,共四座城。
又从迦得支派的地业中,将基列的拉末,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了他们。又给他们玛哈念和属城的郊野、希实本和属城的郊野、雅谢和属城的郊野,共四座城。
其余利未支派的人,就是米拉利的子孙,按着宗族拈阄所得的,共十二座城。”(34-40节)
米拉利族得到约念、加珥他、丁拿、拿哈拉、比悉、雅杂、基底莫、米法押、基列的拉末、玛哈念、希实本和雅谢,共十二座城。其中基列的拉末为逃城之一。米拉利族的城邑四个在西布伦、四个在流便、四个在迦得支派中。
“利未人在以色列人的地业中所得的城,共四十八座,并有属城的郊野。这些城四围都有属城的郊野,城城都是如此。”(41-42节)
除了犹大和西缅支派合共要交出九座城,以及拿弗他利要交出三座城以外,其余每个支派要交出四座城,一共四十八座城。
虽然利未人得到了四十八座城,但严格来说他们没有任何地业,因为利未人的责任和权柄,就是要把耶和华的律例教训以色列人,使神的话语一直存留在百姓中。
利未人领受的是神圣的责任,神要求他们不看日光之下的地界,而是要他们看重日光之上的产业,并且给他们一个托负,不要留恋这世界短暂的东西,要把注意力放在天上永远不衰残的事上。
神要求利未作榜样,不单要劳苦在先,享受在后,还要把神圣的使命牢记在心。今天,主耶稣也把一个大使命交给我们:“去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名给他们施洗,凡我所教训你们的,都要吩咐他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”
主既给我们这个神圣的大使命,我们是否在任何地方都以此作为我们最优先的使命,不追求世上的东西,而是“为已无所求,为主求所有”?
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