读经时间：书13:15-33

约拿

《圣经》和合本
约书亚记：
13:15　摩西按着吕便支派的宗族分给他们产业。
13:16　他们的境界是亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，靠近米底巴的全平原；
13:17　希实本并属希实本平原的各城，底本、巴末巴力、伯巴力勉、
13:18　雅杂、基底莫、米法押、
13:19　基列亭、西比玛、谷中山的细列哈沙辖、
13:20　伯毘珥、毘斯迦山坡、伯耶西末，
13:21　平原的各城，并亚摩利王西宏的全国。这西宏曾在希实本作王，摩西把他和米甸的族长以未、利金、苏珥、户珥、利巴击杀了。这都是住那地属西宏为首领的。
13:22　那时，以色列人在所杀的人中，也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。
13:23　吕便人的境界就是约旦河与靠近约旦河的地。以上是吕便人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。
13:24　摩西按着迦得支派的宗族分给他们产业。
13:25　他们的境界是雅谢和基列的各城，并亚扪人的一半地，直到拉巴前的亚罗珥。
13:26　从希实本到拉抹米斯巴和比多宁，又从玛哈念到底璧的境界，　
13:27　并谷中的伯亚兰、伯宁拉、疏割、撒分，就是希实本王西宏国中的余地，以及约旦河与靠近约旦河的地，直到基尼烈海的极边，都在约旦河东。
13:28　以上是迦得人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。
13:29　摩西把产业分给玛拿西半支派，是按着玛拿西半支派的宗族所分的。
13:30　他们的境界是从玛哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全国，并在巴珊、睚珥的一切城邑，共六十个。
13:31　基列的一半，并亚斯他录、以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。
13:32　以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。
13:33　只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的　神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。

《圣经》现代中文译本
约书亚记：
13:15　摩西分配一部分土地给吕便支族各家，作为他们的产业。
13:16　他们的地界延伸到亚嫩谷边的亚罗珥，和谷中的城，以及米底巴周围的高原；
13:17　又包括希实本和高原上所有的城，就是底本、巴末·巴力、伯·巴力·勉、
13:18　雅杂、基底莫、米法押、
13:19　基列亭、西比玛、谷中山丘上的细列哈·沙辖、
13:20　伯·比珥、比斯迦山坡，和伯·耶西末。
13:21　他们的土地也包括高原上所有的城和在希实本的亚摩利王西宏全部的国土。摩西击败了西宏王，也打败了米甸的首领们：以未、利金、苏珥、户珥，和利巴。这些首领曾经为西宏王统治这地区。
13:22　在以色列人所杀的人当中，有比珥的儿子占卜者巴兰。
13:23　吕便支族的西边是以约旦河为界。以上这些城镇都分配给吕便支族各家，作为他们的产业。
13:24　摩西也分配一部分土地给迦得支族各家，作为他们的产业。
13:25　他们的地界包括雅谢和基列所有的城，以及亚扪人土地的一半，直到拉巴东边的亚罗珥；
13:26　又包括从希实本到拉抹·米斯巴和比多宁，从玛哈念到罗底巴的边界。
13:27　约旦谷的部分包括伯·哈兰、伯·宁拉、疏割，和撒分，就是希实本王西宏其余的土地，西边的边界是约旦河，往北伸展到加利利湖。
13:28　以上这些城镇分配给迦得支族各家，作为他们的产业。
13:29　摩西分配一部分土地给玛拿西半支族各家，作为他们的产业。
13:30　他们的地界延伸到玛哈念，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全部土地，以及在巴珊、属睚珥的六十个村庄。
13:31　又包括半个基列和巴珊王噩的两座大城——亚斯他录和以得来。以上这些土地都分配给玛拿西半支族；这半支族是玛拿西的儿子玛吉的后代。
13:32　以上所记是当年摩西在摩押平原划分耶利哥和约旦河东岸土地的情形。
13:33　他没有分配土地给利未支族；他告诉他们，那献给上主——以色列上帝的祭物就是他们分得的产业。

读经指引：

1、两个半支派在河东得了产业是事实，神是否因此接受这件事归入他的应许中？

2、你还记得巴兰的事么？他为何会落得如此下场？我们从他身上应该吸取什么教训？

3、这一章为什么一再提到利未支派没有分配产业？神拣选利未人专职事奉神，却不给他们地业，你想原因何在？

约拿

约旦河东的产业

约旦河东的产业

　　昨天的经文讲到，耶和华吩咐约书亚把迦南地用抽签的方式分给以色列各支派。神要约书亚凭着信心接受他完全的应许，尽管当地的迦南人还在，尽管还有许多未得之地，但神应许说他必把这些人赶走，所以约书亚只管按照神的吩咐，把地分给各支派。

　　圣经接下来开始界定各个支派的疆域。虽然摩西早已对河东之地作出分配，但由于分地是全以色列人的事，故此不能把河东分地的事情撇下不谈。因此圣经首先讲述在约旦河东的分地，有两个半支派——流便、迦得、玛拿西半支派，选择了约旦河东为业。

流便的产业

　　“摩西按着流便支派的宗族分给他们产业。他们的境界是亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城，靠近米底巴的全平原；希实本并属希实本平原的各城，底本、巴末巴力、伯巴力勉、雅杂、基底莫、米法押、基列亭、西比玛、谷中山的细列哈沙辖、伯毘珥、毘斯迦山坡、伯耶西末，平原的各城，并亚摩利王西宏的全国。这西宏曾在希实本作王，摩西把他和米甸的族长以未、利金、苏珥、户珥、利巴击杀了。这都是住那地属西宏为首领的。”（15-21节）

　　流便的产业，西界为死海，南界是亚嫩谷，东界是亚们人的土地，并伸展到北方，与亚摩利人的城市希实本平行，他的产业包括了东部高原的肥沃地区。

　　“那时，以色列人在所杀的人中，也用刀杀了比珥的儿子术士巴兰。”（22节）

　　这个比珥，除知道他是巴兰的父亲之外，我们对他一无所知。至于巴兰的事迹，弟兄姊妹可在民数记二十二至二十四章中看到。

　　巴兰本来是神的先知，但为了金钱和荣誉而出卖了自己，从先知堕落为术士。他在第一次咒诅以色列人不成回家以后，巴兰为了得到巴勒的奖赏就想出了一条计策。他返回摩押，建议摩押人引诱以色列人拜偶像和行淫乱，并且这条计策成功了。

　　巴兰因陷害以色列人，就与米甸人一同灭亡了。他的被杀，也记在民数记三十一章八节。巴兰的悲剧警告我们，学会了敬虔的知识而没有敬虔的生命，是十分危险的；在这以金钱为万能的世代中生活的基督徒，务要以巴兰的结局作为鉴戒。

　　“流便人的境界就是约旦河与靠近约旦河的地。以上是流便人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。”（23节）

　　这句话是总结流便支派所得的地域。过去这里是属于摩押人的地方，如今按照流便支派的宗族分给他们。

迦得的产业

　　“摩西按着迦得支派的宗族分给他们产业。他们的境界是雅谢和基列的各城，并亚扪人的一半地，直到拉巴前的亚罗珥。从希实本到拉抹米斯巴和比多宁，又从玛哈念到底璧的境界，并谷中的伯亚兰、伯宁拉、疏割、撒分，就是希实本王西宏国中的余地，以及约旦河与靠近约旦河的地，直到基尼烈海的极边，都在约旦河东。以上是迦得人按着宗族所得为业的诸城，并属城的村庄。”（24-28节）

　　迦得支派也在约旦河东接受了产业，包括了雅谢的各城（有人说雅谢是基列的一座城）。迦得的产业是过去基列地的中央地带，基列的整个地区——雅博河北面和南面的地土，以及亚们人一半的地土，都包括在内。南界是希实本城；西界是约旦河，北界是基尼烈湖的南岸。

东玛拿西的产业

　　“摩西把产业分给玛拿西半支派，是按着玛拿西半支派的宗族所分的。他们的境界是从玛哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全国，并在巴珊、睚珥的一切城邑，共六十个。基列的一半，并亚斯他录、以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。”（29-31节）

　　玛拿西有半个支派也在约旦河的东边领受了产业。他们的疆界包括了巴珊，这是肥沃及多出产的地区。巴珊是一个宽广及肥沃的高原，非常适宜于牧放牛羊，也有茂密的橡树丛。

　　玛拿西的西界为基尼烈湖和米伦湖，而南界则靠近雅穆河。总共有六十座城市，包括主要的城市亚斯地录和以得来。

　　“以上是摩西在约旦河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业。”（32节）

　　这句话是作为约旦河东分地给两支派半的总结的话语。在这里除了指出分地的人是摩西以外，也指出分地的地点，是耶利哥对面的摩押平原。这地点，按照申命记的记述，则是在伯毗珥（申3:29）。

　　摩西在民数记三十二章里已经把地分给他们，但这两个半支派间似乎没有明确的疆界，而且迦得和流便两个支派的城互相混杂。但在这里，则将原属于迦得支派的底本、亚罗珥和亚他录，改属流便支派所有。这样一来，流便和迦得两支派的领土就十分完整，边界也清楚。

　　然而在这里我要提醒的是，尽管两个半支派在河东得了产业是既成的事实，他们在河东也做了一些神所要作的事，他们也消灭了亚摩利人，并且杀了比珥的儿子术士巴兰，这些事都是神看为好的，但这一切事都不能把不是应许的事物改变成为神的应许，神从来没有说河东地可以代替迦南地。

　　昨天已经说过，神应许把迦南地赐给亚伯拉罕、以撒、雅各的子孙，这迦南地并不包括河东地。亚伯兰当日纵横走遍这地的时候，他没有越过约旦。神给摩西所指明迦南的地界，河东地也不在其中（尽管河东地当时已经落在以色列人手中）。这些都在指出一个原则——即使已经成为事实，也不能使非应许变成应许。

　　这个原则在圣经其他地方也可以看到，例如亚伯兰娶夏甲生下以实玛利，亚多尼雅抢在所罗门以先自立为王，摩西的孙子在米迦的家里作祭司。这些事都不会因为已经成为事实，神就接受它归入他的应许中。是应许的，永远是应许；不是应许的，永不能成为神的应许。

　　这两个半支派强求要约旦河东的土地，神虽然同意了，但也只是神的“允许”，不是神的“应许”。不在应许中的，结局都是会带来遗憾的，例如希西家王在神的允许中多得了十五年的寿命，但这十五年对他和他的国家来说，都是祸不是福。

　　这两个半支派看到河东地方广阔肥沃的时候，就抢着要分地。他们却没想过，既然你会看上这块好土地，别人又不是傻子，当然也会对这块土地虎视眈眈。这地方没有天然屏障，因此住在这里的以色列人不断受到摩押人、迦南人、亚南人、米甸人与其它民族的侵袭；亚述帝国侵略以色列时，首先掳去的就是这两个半支派的人。

　　两个半支派的灭亡给后世留下了警戒。今天神把这两个半支派的事记在这里，提醒今天读圣经的人，属灵的道路上没有捷径，要拣选神的“应许”，而不要神的“允许”，尽管河东地看起来也蛮好的，但终究不是神的应许。若我们也像这两个半支派一样，执意凭自己的喜好选择，神也会任凭我们，但后果我们必须自己负责！

　　“只是利未支派，摩西没有把产业分给他们。耶和华以色列的神是他们的产业，正如耶和华所应许他们的。”（33节）

　　神把荣耀赐给利未人，将他们与其他的人分别出来，有份于敬拜神的事奉。所以神就是他们的产业，意思是利未人要取得神一切的资源、能力和赐福，然后藉着他们再赐给其他的人。

　　这里再次提到利未支派没有产业。利未人不应该让任何事物，拦阻他们与神的交通、团契，他们只要完全关心于神，不容许任何事物叫他们分心，影响他们的事奉工作，所以利未人没有领受产业。

　　这一章里两次提到利未支派没有领受产业（14、33节），并且在后面还要再提到。这种重复是为了提醒已经分得土地的十二支派，记住他们对于利未人的责任，供应利未人的生活需要。

　　同时也是要让利未人记住自己是神的工人，他们是献身事奉神的，神会通过什一奉献和特别的感恩奉献关照他们，他们不必为没有产业而担心生活的来源。弟兄姊妹，你今天看重的是地上的产业，还是天上的产业呢？什么对你更重要呢？