本帖最后由 新造的弟兄 于 2020-4-27 21:01 编辑
耶穌的人性並不是全知的
By:R.C.史普羅
我們習慣忽略高等批判的聲音 只顧著對教會裡的自己人講道 不去理會外界的批評 我們必須對這些 詆毀聖經、詆毀基督的批評做出回應
因此我認為我們這些基督徒 既然相信基督的神性與聖經的默示 就有義務要承擔起回應的責任 正面回應那些批評 有許多學者 覺得要逃離這一切難題的逃生出口 就在馬可福音13:32 耶穌於第三十節提到時間範圍,說: 我實在告訴你們 這世代還沒有過去 這些事都要成就
我提醒各位一下 耶穌這段話是用強調的語氣來說的 我想不到 耶穌在提及時間範圍的時候 有哪一次比這次更斬釘截鐵 祂說:我實在告訴你們 這世代還沒有過去 這些事都要成就
然後祂接著還加強語氣說: 天地要廢去,我的話卻不能廢去
也就是說耶穌把祂的可信度 高高地懸在這句話上 這些是我所說的話 我的話比天還長,比地還久
然後我們就看到第三十二節的逃生口 但那日子,那時辰 沒有人知道 連天上的使者也不知道,子也不知道 惟有父知道
第三十二節這段經文 是馬可福音裡最具爭議的經文之一 因為耶穌在這節經文中 給自己的知識設了一個限制 祂說那日子,那時辰,沒有人知道
天上的使者也不知道,子也不知道 惟有父知道
這引起了各種有關基督論的爭議 耶穌這裡很明顯是指著祂的人性說的 祂的人性並不是全知的 如果有人宣稱 耶穌的人性是全知的 那就是異端 祂的神性當然是全知的 但是祂的人性只知道一般人所能知道的 或是一般人在上帝的啟示下所能知道的 有時候祂的神性會把知識傳遞給祂的人性 我們不能切割這兩者,但是要會分辨
The Last Days According to Jesus by R.C. Sproul
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