义人罗得？忧伤的罗得？敬虔人罗得？

火上冰

aaron123123123 发表于 2020-8-6 08:07
一会儿咒诅，一会儿愿神赐福于你......

难道，心思与意念是“分开”的？

神咒诅的，人祝福有用吗？

人祝福的，神不祝福，这样的祝福也必然是没有用的。

我祝福您是因为主耶稣基督的缘故，也是因为基督在您的生命之中的那些工作和见证。

信靠主耶稣基督的人，主在十字架上承担了信他的人本应当承受的咒诅，将属天的福气赐给信靠祂的人。

【罗15:1】我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。
【罗15:2】我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。
【罗15:3】因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：“辱骂你人的辱骂都落在我身上。”
【罗15:4】从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。
【罗15:5】但愿赐忍耐、安慰的　神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣，
【罗15:6】一心一口荣耀　神、我们主耶稣基督的父。


希望您能思想圣经，帮到我们这些比您后听到福音，比您年幼的后辈。我们一起查考上帝的话语，一起学习，一起在基督里长进。愿神怜悯。求神赐福给论坛之中每一个宝贵的弟兄姐妹，每一个听福音愿意寻求真理的福音朋友。

ghy

<罗得是义人>是圣经为罗得作见证。圣经没有教导我们要效法罗得，罗得与罗得的世代作后世人的警戒。

火上冰

ghy 发表于 2020-8-6 18:18
是圣经为罗得作见证。圣经没有教导我们要效法罗得，罗得与罗得的世代作后世人的警戒。

支持你有自己的立场。

我的看法是圣经是为耶稣基督作见证的。彼得书信中讲罗得是义人，是因为罗得因为恶人的淫行常受委屈。他住在恶人中间，看见不法的事情，他正直的心感到伤痛。（彼得后书2：7-8） 阅读圣经要看上下文，这一点非常重要！

圣经在希伯来书11章提参孙却不提罗得，为什么呢？我提此问题只希望基于圣经教导，基于上下文的思考对我们读圣经和交通有帮助。

从创世纪的文脉来看，所多玛俄摩拉被神审判，被火焚毁，但是罗得与女儿乱伦所生的后代却成为以后世代的所多玛俄摩拉一样的群体，正如地上一切不虔诚不义，死在罪恶过犯中的人一样。亚扪，摩押人在圣经别处的记述中在不同章节之中出现都有各自的教训和意义。

aaron123123123

ghy 发表于 2020-8-6 18:18
是圣经为罗得作见证。圣经没有教导我们要效法罗得，罗得与罗得的世代作后世人的警戒。

罗得没有乱伦行为。

那是罗得的两个女儿的行为与完全责任。

难道无意识时被人强暴了，被强暴的人还要承担强暴人的责任？

ghy

罗得与女儿乱伦所生的后代有"路得"，以利与撒母耳的后代却不敬畏耶和华

aaron123123123

耶和华吩咐我说：‘不可扰害摩押人，也不可与他们争战。他们的地，我不赐给你为业，因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。’ ...走近亚扪人之地，不可扰害他们，也不可与他们争战。亚扪人的地，我不赐给你们为业，因我已将那地赐给罗得的子孙为业。’ (申命记2:9,19 和合本)

在神的眼中，对罗得，对罗得的子孙，满是怜悯。

其实，每一个人都无法决定自己的出生，每一个人都无法决定自己的父母是谁。


好像是谁说过，要以神的眼光来看人，看世界（大意如此）？

又说，不可越过圣经的教训（大意如此）。


怎么有人说的是一套，做的又是一套呢？

火上冰

老弟兄，主内平安。

我们在许多事情上有不同观点，我尊重您的看法。

有一件事情，很让我惊讶！为什么上帝能够使用只配下地狱火湖的材料建造成荣耀的教会，建造基督的身体？

ghy

"如果仅仅是只有这样的一个概念，每次都本末倒置的去看圣经，失去看彼得书信之中为什么称罗得是义人，那么我们读经的态度是需要调整的。"别人看彼得书信都本末倒置的，断章取义的，而你都是对的、正确的。

火上冰

ghy 发表于 2020-8-7 18:13
"如果仅仅是只有这样的一个概念，每次都本末倒置的去看圣经，失去看彼得书信之中为什么称罗得是义人，那么 ...

你说的对。

我尊重你的看法。如果我言语让你感到不适的话，我尽量不接你话茬了。

愿神赐福给你每天的生活，你的家庭和你在教会的服事。