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发表于 2003-7-1 12:34
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十、我委身于与神有亲密关系胜于一切
婚姻不是我所追求的,我当追求神(参诗六十二:5).如果神要我过单身的生活,那我会因神的美意而欢喜,并因神能满足我一切需要而欢喜;我也会要渴求和神建立一种能使人更渴慕神关系。
要和神建立的亲密关系就像夫妻或与密友之间那样.如果关系不培养,没有一个关系会持久—如果双方不常讲话的话.我们和神的关系乃藉着我们每天的祷告、读经、敬拜赞美、认罪、与同样心思的信徒相交,并和别人分享我们对神的敬爱,而加深强化。
神藉着先知以赛亚给那些自阉的人(参太十九:12,那些为国度的缘故自阉的),一个令人受鼓励的应许:
<那些谨守我的安息日,拣选我所喜悦的事,
持守我约的太监,我必使他们在我愿中,
在我墙内,有纪念,有名号,
比有儿女的更美,
我必赐他们永远的名,不能剪除.>(赛五十六::4,5)
诗人提醒我们：神是<孤儿的父,寡妇的伸冤者…神叫孤独的有家…惟有悖逆的住在干燥之地.>(诗六十八:5,6)神并未应许我们永远没有需要,或永不孤单,但神应许成为我们所需要的.当我们在"干燥"之地受孤单或不满之情煎熬时,好像我们容许悖逆的种子根植在我们的心中,我们不愿让神照神所应许的来满足我们的需要.我们认为有神还不够,我们还需要有其他的人或物。
罗思瑞博士(Dr.Helen Raseveare)一直是我信心的英雄之一,她是名有名的外科医生,她在比利特刚果当了二十年的单身宣教医生.她写了一本<牺牲的生活>(Living Sacnifice)是一本我读了又要再读的书—尤其在当我为自己难过,想要有权利,怨责神加给我的担子时。
现在罗博士已经老了,她还是没有结婚,她了解那种没有得到满足的渴求,但她也学会了如何把这种渴望交给主,相信神的智慧,神的爱是要把最好的给她。
要过牺牲的生活要付出我全付的爱.我的情感和渴望都献给了主,以一种义无反顾的心更全力的敬拜神,全心地事奉神。我放弃我选择爱某人或如何选择的权利,让主为我选择…无论我有没有一个人生的伴侣,全由神决定,我欣喜接受神为我人生最好的心意。我把我各方面的喜好都交给主来管理,为此,在这一切之上,我需要牺牲为自己选择的权利,在这方面我不敢信靠我自己…我将毫无疑问:我把我所有的权利交给那位为我谋好处的神,神知我最深。
神真的知我们最深!而且神能满足我们心中最深的需要和渴望。
神并未应许我们永远没有需要,或永不孤单;但神应许成为我们所需要的。
结婚并非一个<权利>!单身也并非<巧合>,就像我们所谈过的,根据神的话,结婚或单身都是恩惠的主所赐的礼物,神了解我们,爱我们,只将好东西给神的儿女，所有神的礼物都当以感谢的态度来领受,并用来荣耀神。神的话应许我们,神不会留下一样好处不给那行动正直的人(诗八十四:11).那就是说如果婚姻对某个未婚者是<好礼物>,神就会给!如果神收住婚姻这个礼物,就是说,至少在这时候,它不是件好事>。
这就是为什么我让神为我选择我当有的礼物,并全心喜欢神的选择.我不会浪费我的生命专注在那些神没选择要给我的。我选择满意神选择给我的,并拒绝有一种不满的灵，我选择要做神喜乐的仆人,并照神所喜悦的让神来使用我的一生。
所以无论在我单身的那个阶段,我愿靠主的恩典将全身,心,灵献给神。我乐意更认识神,爱神,服事神,在这世上荣耀神.我要每天与神同在,满足神的心,并等神再来接我回永恒的家。
我提过贺福葛,她不是很健康,才卅三岁她就因感冒而去世。.她有一首最著名的歌,出自这位全心献给主的未婚女子.这是我的祷告,你愿意今天也让成为你的祷告吗?
(Take my life)P.62-63
献己于主
1.我一生求主管理,愿献身心为活祭,我光阴全归主用,还不够报主恩宠.全为主,勤为主,欢然专诚永为主。
2.我双手为主作工,因被主慈爱感动,使我脚为主行路,快如飞从主吩咐.全为主, 勤为主 欢然专诚永为主。
3.使我口时常颂扬,赞美我荣耀君王,使我口满有主言,各处宣讲在人前.全为主, 勤为主 欢然专诚永为主。
4.愿虔诚献上金银,不为自己留分文,我智慧并我才能,办主事赤胆忠诚. 全为主, 勤为主 欢然专诚永为主。
5.愿将志愿献给祢,凡事听凭主旨意,使我心做主圣殿,有圣灵住在中间.全为主,勤为主,欢然专诚永为主。
6.使我爱如火烧焚,全献给我主我神,我愿献心灵百体,因本来都属于祢.全为主,勤为主,欢然专诚永为主。
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