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《启示录》 12:1 天上现出大异象来。有一个妇人,身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。2 她怀了孕,在生产的艰难中疼痛呼叫。 3 天上又现出异象来。有一条大红龙,七头十角,七头上戴着七个冠冕。 4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的(辖管原文作牧)。她的孩子被提到神宝座那里去了。 6 妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她被养活一千二百六十天。
逐节注释:
《启示录》 12:1 天上现出大异象来。有一个妇人,身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。
---根据G.K and David Campbell,启示录第十二章经常被视作这个启示录的钥匙。
《启示录》 12:1 -15:4描述了一系列新异象:
1.龙与妇人和其孩子的争战(第十二章)
2.从海中来的兽兴起的逼迫(13:1-10)
3.陆地的兽兴起的逼迫(13:11-18)
4.羔羊和十四万四千人站在锡安山(14:1-5)
5.三个天使宣告福音和审判(14:6-13)
6.人子收割(14:14-20)
7.圣徒们得胜从海中来的兽和他们得胜的凯歌(15:2-4)
-----G.K and David Campbell
---第十二章的主题是因着基督借着他的死和复活决定性地得胜撒旦,神保守他的百姓胜过撒旦。
---第十二章的第一部分的主要内容:神保护基督和基督的教会,胜过撒旦的逼迫。
---天上现出大异象来。 注:从神那里有意义非同寻常的异象临到使徒约翰。这是启示录目前为止第一个被称为大异象的异象。可见,接下来的异象的意义特别重大。
---有一个妇人,身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。注:
这个妇人的特征使我们想起《创世记》约瑟的梦。
根据《创世记》 37:9节经文( 后来他又作了一梦,也告诉他的哥哥们说,看哪,我又作了一梦,梦见太阳,月亮,与十一个星向我下拜。),太阳,月亮,与十二个星指雅各、雅各的夫人和十二个儿子,也就是以色列全家,此处喻指属灵的以色列民。
再者,《雅歌》 6:10 节(那向外观看,如晨光发现,美丽如月亮,皎洁如日头,威武如展开旌旗军队的是谁呢?)也是用日月描述基督的新妇彰显的因着基督内住而有的荣耀。
妇人指神的家,神的选民,属灵的以色列民,包括神子道成肉身、成就救恩前的旧约圣徒们和神子道成肉身、成就救恩后的新约时代的圣徒们。
在旧约圣经里,妇人就代指神的家(以赛亚书66:8,弥迦书5:1-3)
---身披日头,注:
根据《马太福音》 13:43 节(那时义人在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样。有耳可听的,就应当听), 因着基督耶稣流血舍命的功劳,圣灵的更新,神的百姓在神的眼中,披戴着基督的义,有真理的仁义和圣洁。
根据《玛拉基书》 4:2节( 但向你们敬畏我名的人,必有公义的日头出现。其光线有医治之能(光线原文作翅膀)。你们必出来跳跃,如圈里的肥犊。 ),基督耶稣就是公义的日头。
参考:
《罗马书》 13:14 总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。
---脚踏月亮,注:从《以赛亚书》 2:2 节(末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭。万民都要流归这山。 )的描述,我们可以看到锡安山所喻指的神的家-基督的教会因着其的根基是永生神耶稣基督,(“脚踏月亮”描述教会属天的根基),不可战胜、不可动摇。
参考:
《以赛亚书》 2:2 末后的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭。万民都要流归这山。
---头戴十二星的冠冕。注:十二支派和新约时代的十二使徒喻指的神的家、神的教会中的众圣徒因着他们靠着神,得胜撒旦兴起的逼迫患难,必将得到那生命的冠冕,与主作王,直到永永远远。
十二星喻指旧约时代十二支派和新约时代的十二使徒。
太阳、月亮、星星都高高在上,地上一切摧毁的力量对日月星都无可奈何,同样地,神的百姓靠着基督得胜撒旦及其阴府的权势。
参考:
《启示录》 2:10 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼。你们必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。
参考:
《创世记》 37:9 后来他又作了一梦,也告诉他的哥哥们说,看哪,我又作了一梦,梦见太阳,月亮,与十一个星向我下拜。 10 约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们,他父亲就责备他说,你作的这是什么梦。难道我和你母亲,你弟兄果然要来俯伏在地,向你下拜吗?
《雅歌》 6:10 那向外观看,如晨光发现,美丽如月亮,皎洁如日头,威武如展开旌旗军队的是谁呢?
《以赛亚书》 66:8 国岂能一日而生?民岂能一时而产?因为锡安一劬劳,便生下儿女,这样的事,谁曾听见?谁曾看见呢?
--- 劬 qú,过分劳苦,勤劳
劬劳(指父母养育子女的劳苦)
《弥迦书》 5:1 成群的民哪(民原文作女子),现在你要聚集成队。因为仇敌围攻我们,要用杖击打以色列审判者的脸。 2 伯利恒,以法他阿,你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的。他的根源从亘古,从太初就有。 3 耶和华必将以色列人交付敌人,直等那生产的妇人生下子来。那时掌权者(原文作他)其余的弟兄必归到以色列人那里。
参考:
《启示录》 21:12 有高大的墙。有十二个门,门上有十二位天使。门上又写着以色列十二个支派的名字。
《启示录》 21:14 城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的名字。
《启示录》 12:2 她怀了孕,在生产的艰难中疼痛呼叫。
---她怀了孕, 注:根据《创世记》 3:15节,( 我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。),神命定 从人类堕落起,神的百姓要在逼迫患难中经历救恩的历史的进程,直到女人的后裔、亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙弥赛亚的到来。
---在生产的艰难中疼痛呼叫。注:生产的艰难 喻指撒旦从旧约时代起兴起对神的百姓的逼迫患难,阻挠弥赛亚的到来。
疼痛呼叫 指旧约圣徒就像《路加福音》 2:25节的西面一样,素常盼望以色列的安慰者来到,在来自撒旦的逼迫患难中,他们呼求神,求主赐下以色列的安慰者--弥赛亚来,用铁杖辖管万国。
参考:
《创世记》 3:15 我又要叫你和女人彼此为仇。你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。
《以赛亚书》 66:7 锡安未曾劬劳,就生产。未觉疼痛,就生出男孩。 8 国岂能一日而生?民岂能一时而产?因为锡安一劬劳,便生下儿女,这样的事,谁曾听见?谁曾看见呢? 9 耶和华说,我既使她临产,岂不使她生产呢?你的神说,我既使她生产,岂能使她闭胎不生呢? 10 你们爱慕耶路撒冷的,都要与她一同欢喜快乐。你们为她悲哀的,都要与她一同乐上加乐。
---有些解经家认为,男孩指耶稣基督
《弥迦书》 4:9 现在你为何大声哭号呢?疼痛抓住你仿佛产难的妇人。是因你中间没有君王吗?你的谋士灭亡了吗? 10 锡安的民哪(民原文作女子),你要疼痛劬劳,仿佛产难的妇人。因为你必从城里出来,住在田野,到巴比伦去。在那里要蒙解救,在那里耶和华必救赎你脱离仇敌的手。
《路加福音》 2:25 在耶路撒冷有一个人名叫西面,这人又公义又虔诚,素常盼望以色列的安慰者来到,又有圣灵在他身上。
《加拉太书》 4:4 及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,
参考:
《路加福音》 1:46 马利亚说,我心尊主为大, 47 我灵以神我的救主为乐。 48 因为他顾念他使女的卑微。从今以后,万代要称我有福。 49 那有权能的为我成就了大事。他的名为圣。 50 他怜悯敬畏他的人,直到世世代代。 51 他用膀臂施展大能。那狂傲的人,正心里妄想,就被他赶散了。 52 他叫有权柄的失位,叫卑贱的升高。 53 叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。 54 他扶助了他的仆人以色列, 55 为要记念亚伯拉罕和他的后裔,施怜悯,直到永远,正如从前对我们列祖所说的话。
《启示录》 12:3 天上又现出异象来。有一条大红龙,七头十角,七头上戴着七个冠冕。
----天上又现出异象来。注:在有关妇人的大异象后,神有启示使徒约翰新的异象,
---有一条大红龙,注:
龙 希腊文:德拉恐。含义:龙,大蛇。指撒旦。
大,指有大能力
红,指喝醉圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。即逼迫圣徒,嗜血成性。
参考:
启示录17: 6 我又看见那女人喝醉了圣徒的血,和为耶稣作见证之人的血。我看见她,就大大地希奇。
----七头十角,注:七头,给人“百足之虫,死而不僵”的感觉,屡屡落花流水,屡屡东山再起。它的残渣余孽常常死灰复燃。也有认为,七头指智慧充足。
牛羊的力量在它们的角上。
十角,有强大的攻击力和摧毁力。而且敌基督的势力遍布世界各个国家。
参考:
《但以理书》 7:7 其后我在夜间的异象中观看,见第四兽甚是可怕,极其强壮,大有力量,有大铁牙,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同,头有十角。 8 我正观看这些角,见其中又长起一个小角。先前的角中有三角在这角前,连根被它拔出来。这角有眼,像人的眼,有口说夸大的话。
----七头上戴着七个冠冕。注:撒旦兴起的敌基督的君王常常僭越地以神自居,令臣民下拜。“七”指撒旦以神自居,觊觎神的宝座。
参考:
《帖撒罗尼迦后书》 2:3 人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑,因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。 4 他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的。甚至坐在神的殿里,自称是神。
参考龙的经文:
《诗篇》 74:13 你曾用能力将海分开,将水中大鱼的头打破。 14 你曾砸碎鳄鱼的头,把他给旷野的禽兽为食物。(禽兽原文作民)
《诗篇》 89:10 你打碎了拉哈伯似乎是已杀的人。你用有能的膀臂打散了你的仇敌。
《以赛亚书》 30:7 埃及的帮助是徒然无益的。所以我称他为坐而不动的拉哈伯。
《以赛亚书》 51:9 耶和华的膀臂阿,兴起,兴起,以能力为衣穿上,像古时的年日,上古的世代兴起一样。从前砍碎拉哈伯,刺透大鱼的,不是你吗?
《以西结书》 29:3 说主耶和华如此说,埃及王法老阿,我与你这卧在自己河中的大鱼为敌。你曾说,这河是我的,是我为自己造的。
《以西结书》 32:2 人子阿,你要为埃及王法老作哀歌,说,从前你在列国中,如同少壮狮子。现在你却像海中的大鱼。你冲出江河,用爪搅动诸水,使江河浑浊。3 主耶和华如此说,我必用多国的人民,将我的网撒在你身上,把你拉上来。
《以赛亚书》 27:1 到那日,耶和华必用他刚硬有力的大刀,刑罚鳄鱼,就是那快行的蛇,刑罚鳄鱼,就是那曲行的蛇。并杀海中的大鱼。
《启示录》 13:1 我又看见一个兽从海中上来,有十角七头,在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号。
参考红 的经文:
《启示录》 17:3 我被圣灵感动,天使带我到旷野去。我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角,遍体有亵渎的名号。 4 那女人穿着紫色和朱红色的衣服,用金子宝石珍珠为妆饰。手拿金杯,杯中盛满了可憎之物,就是她淫乱的污秽。 5 在她额上有名写着说,奥秘哉,大巴比伦,作世上的淫妇和一切可憎之物的母。 6 我又看见那女人喝醉了圣徒的血,和为耶稣作见证之人的血。我看见她,就大大地希奇。
参考兽的经文:
《但以理书》 7:7 其后我在夜间的异象中观看,见第四兽甚是可怕,极其强壮,大有力量,有大铁牙,吞吃嚼碎,所剩下的用脚践踏。这兽与前三兽大不相同,头有十角。
《但以理书》 7:24 至于那十角,就是从这国中必兴起的十王,后来又兴起一王,与先前的不同。他必制伏三王。
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