读经时间：民21:10-20

约拿

《圣经》和合本
民数记：
21:10　以色列人起行，安营在阿伯。
21:11　又从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳，与摩押相对的旷野，向日出之地。
21:12　从那里起行，安营在撒烈谷。
21:13　从那里起行，安营在亚嫩河那边；这亚嫩河是在旷野，从亚摩利的境界流出来的。原来亚嫩河是摩押的边界，在摩押和亚摩利人搭界的地方。
21:14　所以耶和华的战记上说：“苏法的哇哈伯与亚嫩河的谷，
21:15　并向亚珥城众谷的下坡，是靠近摩押的境界。”
21:16　以色列人从那里起行，到了比珥（注：就是“井”的意思）。从前耶和华吩咐摩西说：“招聚百姓，我好给他们水喝。”说的就是这井。
21:17　当时，以色列人唱歌说：“井啊，涌上水来！你们要向这井歌唱。
21:18　这井是首领和民中的尊贵人，用圭、用杖所挖所掘的。”以色列人从旷野往玛他拿去；
21:19　从玛他拿到拿哈列；从拿哈列到巴末；
21:20　从巴末到了摩押地的谷；又到那下望旷野之毗斯迦的山顶。

《圣经》现代中文译本
民数记：
21:10　以色列人再往前行，在阿伯扎营。
21:11　离开阿伯以后，他们在摩押领土的东边、旷野里的亚巴琳废墟扎营，
21:12　后来又到撒烈谷扎营。
21:13　他们再从那里往前走，在亚嫩河北边的旷野扎营；这旷野延伸到亚摩利人的境内。(亚嫩河是摩押人和亚摩利人之间的界限。)
21:14　因此，上主的战记上说到“……苏法地区的哇哈伯城、亚河谷，
21:15　和伸入亚珥城并且伸展到摩押边界的斜坡”。
21:16　他们从那里到了一个地方叫比珥(意思是“井”)。上主在那里对摩西说：“你去召集人民，我要给他们水喝。”
21:17　那时，以色列人唱了这样一首歌：井啊，涌出水来；我们要唱歌庆贺。
21:18　这是贵族用笏挖的井，是民间领袖用杖掘的井。他们从旷野移到玛他拿，
21:19　再从那里到拿哈列，再到巴末，
21:20　从巴末到摩押境内的山谷，就是可以了望旷野的比斯迦山山顶。

读经指引：

1、以色列人为何要走这条绕行以东地的路线？

2、当以色列人在旷野行路没有水喝、几乎渴死的时候，神怎么帮助他们？以色列人是坐享其成么？

3、当以色列人发火抱怨时，就有火蛇来咬他们；然而当他们唱歌赞美神时，涌流的活水就出来了。你从中学到什么功课？

约拿

绕行以东地的路线

绕行以东地的路线

　　三十八年前，以色列人从埃及来到加底斯，已是迦南的大门口了，只因百姓不相信神的带领，被罚在旷野中飘流，三十八年后仍回到加底斯。若以东人肯借路，那进入迦南就省时又省力。只是以东不愿借路，以色列人只得绕过以东地。

　　昨天我们读到以色列人因为路途难行，又开始发怨言，神让他们经历火蛇来咬他们。当他们抬头仰望铜蛇的时候，他们就得到医治。现在他们的信心经过再次调整，神也带领他们重新出发，继续往迦南的路上前行，今天的经文就是记载他们所经过的路程。

　　“以色列人起行，安营在阿伯”（10节）。民数记是记载以色列人在旷野的生活，有时我们会读到许多地名，经文中的一些地点位置现在已经难以查考，因此这些地理位置我就不多讲了，大家可以自己看圣经地图，但我们可以看到他们是越来越接近敌人的境界。

　　以色列人从阿伯起行，经过几个地方，他们需要沿以东和摩押的边界绕道，以东的北面就是摩押地，这地以“撒烈谷”为南界（12节），伸展至北部的亚嫩河。过了河便进入亚摩利人的境界（13节）。这一带位于死海东面的高原，有几条河流从陕谷注入死海，著名的“王道”就在这高原上通过，因此以色列人选择从这条路进约但谷，再入迦南地。

　　十四节提到《耶和华的战记》可能是摩西时代的诗歌集，这份记录就像《雅煞珥书》一样（书10:13），现已失传。第十四、十五、十七节所记的便是这书中的两首诗歌。

　　他们走了这么长的一段路，应该也是没有水喝了；在比珥，耶和华就奇妙地给他们供应水源：“以色列人从那里起行，到了比珥（比珥就是井的意思）。从前耶和华吩咐摩西说：招聚百姓，我好给他们水喝，说的就是这井。”（16节）

　　通常神要给他们水喝，都没有说这句话：“招聚百姓，我好给他们水喝”。然而这一次，当以色列人在旷野行路没有水喝，几乎渴死的时候，耶和华对摩西说：“招聚百姓，我好给他们水喝。”

　　从前以色列人经常为了没水喝、没肉吃发怨言；在旷野的路上，很多地方都讲到他们抱怨。但是现在他们已经学习到功课，他们没有抱怨，反而经历到神主动的供应。这让我们看到，神其实是愿意给我们每个人一切的丰富。

　　十八节说“这井是首领和民中的尊贵人用圭用杖所挖所掘的”，这也是很特别的记载，值得记录。神当然可以叫磐石出水，叫地下水涌出来，但神在这里却是叫一些尊贵人去挖水。如果是罗马社会，挖水的一定是奴隶，但在以色列人里，神叫尊贵人去挖掘。

　　七十位长老和各支派的首领，依照耶和华的吩咐用他们的杖挖掘粗松的沙地，也不知道他们挖了多久、多辛苦，是否一直都挖不出什么水来，然后神指示叫他们唱歌、祷告、呼求，求神让井涌出水来：“井啊，涌上水来！你们要向这井歌唱！”

　　他们就歌唱呼求神，然后大概也是在他们唱的时候，顷刻间大量的水就涌上来，满足他们的需要。真是一口稀奇的井！一首稀奇的歌！这场面跟前面的火蛇形成一个鲜明的对比：当他们发火、抱怨时，就有火蛇来咬他们；当他们对神有信心、歌唱赞美时，就如约翰福音所说，涌流的活水就出来了。

　　这件事也教训我们一个道理：今天在这属灵的旷野行走得枯干的我们，也可以凭信心和赞美来得到祝福的泉源。以色列人是怎样得到泉源呢？是藉着赞美！他们在沙地上唱信心的歌，同时用应许的杖掘井。神大能的帮助跟人的本分并不冲突，很可惜我们常常是只掘井不唱歌，或是只唱歌不掘井，所以一直见不到活水的泉源。

　　“以色列人从旷野往玛他拿去，从玛他拿到拿哈列，从拿哈列到巴末，从巴末到摩押地的谷，又到那下望旷野之毘斯迦的山顶。”（18-20节）现在他们已经来到了毗斯迦山顶，这地方是摩西离世前登山遥望神应许之地的地点，在这里可以望见应许之地，正如我们基督徒凭信心望见更美的家乡（来11:13,16）。

　　今天这段经文记录了以色列人绕行以东地所经过的站点。同样我们基督徒的一生也有许多站点，其中有大有小，有难有不难；我们必须一一渡过，才能到达目的地。尽管每站各有不同，但其实也是大同小异，都是有顺有逆，有哭有笑。

　　只要我们不夸大所遇到的难处，顺着神的引导，紧紧地跟着主走，很快我们就会发现，目的地就在前头。而且，当你回头看时，你会惊讶原来已经走过了那么多的路，经历了那么多的艰辛，靠着主都一一克服，平安走过来了，就如已经过去的2016年。

　　面对全新的2017年，求主帮助我们，让我们继续安心地跟着神的引导走，迦南就在前头了。愿神祝福大家！