读经时间：民18:21-32

约拿

《圣经》和合本
民数记：
18:21　凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
18:22　从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
18:23　惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业，
18:24　因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：‘在以色列人中不可有产业。’”
18:25　耶和华吩咐摩西说：
18:26　“你晓谕利未人说：‘你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一，作为举祭献给耶和华。　
18:27　这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒榨的酒。
18:28　这样，你们从以色列人中所得的十分之一，也要作举祭献给耶和华；从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。
18:29　奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。’
18:30　所以你要对利未人说：‘你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒榨的酒。
18:31　你们和你们家属随处可以吃，这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。
18:32　你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。’”

《圣经》现代中文译本
民数记：
18:21　上主说：“我已经把以色列人献给我的十分之一给了利未人。这是他们在圣幕事奉的酬报。
18:22　其他以色列人不可再靠近圣幕，免得犯罪被处死。
18:23　从现在开始，只有利未人可以照管圣幕，负责圣幕里的一切事务。这是你们世世代代要遵守的条例。利未人在以色列中不可拥有永久的产业，
18:24　因为我已经把以色列人献给我的特别礼物的十分之一给了他们。因此我对他们说，他们在以色列不可拥有永久的产业。”
18:25　上主命令摩西
18:26　吩咐利未人说：“你们收到上主赐给你们那份以色列人所献的十分之一时，要把其中的十分之一当作特别礼物，献给上主。
18:27　这特别礼物相当于农夫拿刚收成的五谷和新酒所献上的祭。
18:28　这样，你们也要从以色列人那里所收到的十分之一，就是属于上主的特别礼物中再献出来。你们要把这献给上主的特别礼物给祭司亚伦，
18:29　从你们的收成当中把最好的拿出来。
18:30　你们把最好的部分献出来以后，可以保留其余的，正像农夫献祭完毕后保留剩余的一样。
18:31　你们和你们的家人可以在任何地方吃那些剩余的，因为那是你们在圣幕事奉的酬报。
18:32　你们献上那最好部分给上主后，吃那剩余的就没有罪；但是在最好的部分献出以前吃任何祭物，就是玷污以色列人的圣物，必须处死。”

读经指引：

1、百姓要将十分之一的收成献给神，这些奉献的用途是什么呢？

2、利未人凭什么可得百姓十分之一的奉献？利未人又为何要作什一奉献？

3、你认为在今日教会中，哪些是该受供养的“利未人”呢？你是否经常反省，谁应是你奉献支持的对象？

约拿

利未人的权益和本份

利未人的权益和本份

　　弟兄姊妹平安！昨天的经文已经论到祭司的权益，今天的经文接着论到利未人的权益和奉献的本份。利未人虽不是祭司，但他们是协助祭司办理会幕的事，所以神让他们特别享有一些权益。

　　神在十二个支派里拣选了利未支派，祭司、服事神会幕的人都从这支派里出来，这个支派有特别的权力亲近神。为了让他们专心办属神的事，不要再心有旁鹜做其他的事，也为了让人知道神多么尊重、喜悦他的仆人，神规定其他以色列人要将十分之一的出产供给利未人。

　　1、利未人应享的权益：以色列人的什一奉献（21-24节）

　　“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。”（21节）百姓是从神那里白白得到土地，因此他们应当从神先赐给他们的东西中，交出十分之一。神规定，以色列人所有的十分之一，包括土产、牛羊牲畜，荤的、素的，初熟的、最好的，通通是给利未人的。

　　“从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。”（22节）神既然拣选了利未人来事奉他，会众就不得擅自靠近会幕，试图从事祭司或利未人的工作，免得招致死亡。如果利未人让未经授权的人替他们去做该由他们做的工作，他们自己就将承受违规者所应受的惩罚。

　　“因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。”（24节）这一节经文提到，为了让百姓乐意把十分之一给利未人，就把什一奉献说成是献给耶和华的“举祭”；什一奉献（包括一切的其他奉献）是作为举祭献给创造主耶和华的。这并不意味着要举行举祭的仪式，而是说百姓应把十分之一献给神，神又把它转给了利未人。

　　百姓要将十分之一的收成献给神，这在前面的经文里已有条例说明（利27:30-33）；但这里首次指明什一奉献的用途——赐给利未人为业。神吩咐说，以色列人所献的祭物，除了在神面前为记念的之外，都归于在神帐幕服事的利未人所得。他们享受此权利，并非不劳而获，因为他们要为会幕操劳，儆醒看守及承担会幕的责任。

　　我们要注意，圣经所说的什一奉献，不是人推陈出新的一种募捐方法，乃是神为完成自己的国度而特别启示的。神赐给人一切所需要的，又使人能够享用；但神吩咐他的子民，要将至好的物，在神面前举起来献给神，表明人尊崇神的心意。因此以色列人的什一奉献不仅是他们甘心乐意的奉献，更重要的是遵行神的命令。

　　在这段经文里两次说到利未人“不可有产业”两次（23、24节）；利未人像祭司一样，不可以拥有产业。一方面因为神已吩咐有供应的方法，就是藉着会众的什一奉献来供养他们；另一方面是为了他们可以专心事奉神，因为他们的职事是重要的，是专办会幕的事。

　　在新约的时代，虽然信徒所有的事业，都是圣洁的事奉，人人皆有祭司的位分；几百年前的宗教改革运动，更特别强调了这一真理。但在实际运作上，无论是旧约或新约，每个信徒都参与像祭司与利未人那样专一的事奉，事实上是不可能的。所以要有人分别出来，“专心以祈祷传道为事”（徒6:4）。

　　弟兄姊妹因为神的仆人专心祈祷传道，没有时间去作别的事，就要供应他们的需要，使他们生活无后顾之忧，可以专一地服事神和牧养信徒的灵性。因此，“那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此……工人得工价是应当的。”（提前5:17-18）这就是他们从神所当得的分，也是信徒的责任与本分。

　　这样看来，基督徒的什一奉献是非常重要的。有时候，信徒不奉献十分之一，是因为他不喜欢教会里的某某人，倘若与牧师之间有不愉快的问题，更是不愿奉献。但这种做法是错误的，我们的信仰生活是要仰望神的，当心情不愉快时，仍要考虑到传道人日用的饮食，也是信耶稣之人当有的礼貌。

　　2、利未人应尽的本份：将所得奉献十分之一（25-32节）

　　“你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一，作为举祭献给耶和华。……从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。”（26、28节）

　　利未人虽然没有产业，也要和别人一样，将自己从百姓什一奉献中所得的收入，再次献上十分之一作为举祭归给神，供给祭司及会幕的需要。藉着这方法，众祭司便能生有所养。

　　利未人没有自己的五谷新酒，但也要缴纳他们收入的十分之一，就像来自他们自己的禾场或酒榨一样。利未人若如此奉献，其余的部分便当作他们收成的粮和酒，他们全家就可以随意享用（30节）；因为这些不属于献祭圣物，因此可以在任何地方吃（31节）。

　　从民数记前面的统计数目来看，非利未人的人数远比利未人多得多，将近三十比一（民2:32；3:39），这就意味着利未人能得到很好的供养。所以利未人向百姓收取十分之一后，理应向祭司缴纳十分之一，利未人不可以说“因为我们不是种田的，所以不必奉献十分之一”。

　　以色列会众和利未人都不可忽略什一奉献的责任，否则便犯了夺取供物的罪，失去了应得的福份（玛3:10）。这里也提醒我们，今天无论是教牧同工还是信徒，都要尽奉献的责任。换句话说，传道人也要把自己收入的十分之一奉献出来，这是理所当然的。

　　在十八章末尾几节经文里，“至好的”这个词连续出现了三次；人一切献给神的祭物，必须献上最好的，因为神是神，他配得最好的！而献给神这“至好的”奉献，神把它们给了祭司与利未人；祭司与利未人的事奉虽然劳苦，却可以获得“至好的”的供给，感谢主。

　　“你们从其中将至好的举起，就不至因这物担罪；你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。”（32节）这句话的意思是，一切都要按神的指示行，以免招来神的咒诅。利未人献上那最好部分给神之后，享用其余的部分就没有罪；但利未人若自己先享受，就是玷污以色列人的圣物，必须处死。无论何人，都必须尊神为圣，利未人也不例外！

　　其实什一奉献的原则起初并不是用律法的形式来颁布的，早在律法颁布之前，亚伯拉罕就已经知道这项责任（创14:20；来7:4）。这是一项公义的原则，要将本来是出于神赐予的一切东西，把一部分归还给神。

　　在以色列历史中的一段时间里，利未人的需要被忽略了，而尼希米所进行的其中一项改革，就是重建什一奉献的制度（尼10:35-39）。玛拉基责备以色列人因着不信而夺取神的东西，他鼓励他们将当纳的十分之一全然送入仓库，以致神倾大福与他们，甚至“无处可容”（玛3:6-12）。

　　今天，亚伦的祭司职任既成就在基督身上，教会的什一奉献当然也是归给他，使这个原则在新约中也得以继续延续。没人有权不将所得的献一部分给神，神期望所有的基督徒都能慷慨地奉献，使神的家中没有缺乏。

　　今天教会里的传道人就好比旧约时代的利未人，传福音的配得靠着福音养生，这是新约一贯的教导，保罗也指出自己有权靠福音养生（林前9:3-14）；人若轻看这个命令，结果就会导致轻视事奉，最终造成灵性衰落。

　　因此，我们千万不要把教会的传道人当作牛马来看待，而是要敬重他们，把最好的奉献给他们；因为这不是奉献给人，乃是作为举祭奉献给神。至于奉献的方式怎么表达，没有一定的模式，但原则需要记得。

　　弟兄姊妹，今天谁是你奉献支持的对象呢？求主开启我们心灵的眼睛，让我们看见神在什一奉献上的心意，以及什一奉献所带出的祝福。阿们！