读经时间：利26:14-39

约拿

《圣经》和合本
利未记：
26:14　你们若不听从我，不遵行我的诫命，
26:15　厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
26:16　我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病、热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
26:17　我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的必辖管你们。无人追赶，你们却要逃跑。
26:18　你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。
26:19　我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。
26:20　你们要白白地劳力，因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。
26:21　你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍降灾与你们。
26:22　我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们的人数减少，道路荒凉。
26:23　你们因这些事若仍不改正归我，行事与我反对，
26:24　我就要行事与你们反对，因你们的罪击打你们七次。
26:25　我又要使刀剑临到你们，报复你们背约的仇。聚集你们在各城内，降瘟疫在你们中间，也必将你们交在仇敌的手中。
26:26　我要折断你们的杖，就是断绝你们的粮。那时，必有十个女人在一个炉子给你们烤饼，按分量秤给你们；你们要吃，也吃不饱。
26:27　你们因这一切的事若不听从我，却行事与我反对，
26:28　我就要发烈怒，行事与你们反对。又因你们的罪惩罚你们七次。
26:29　并且你们要吃儿子的肉，也要吃女儿的肉。
26:30　我又要毁坏你们的邱坛，砍下你们的日像，把你们的尸首扔在你们偶像的身上。我的心也必厌恶你们。
26:31　我要使你们的城邑变为荒凉，使你们的众圣所成为荒场。我也不闻你们馨香的香气。
26:32　我要使地成为荒场，住在其上的仇敌就因此诧异。
26:33　我要把你们散在列邦中，我也要拔刀追赶你们。你们的地要成为荒场，你们的城邑要变为荒凉。
26:34　你们在仇敌之地居住的时候，你们的地荒凉，要享受众安息，正在那时候，地要歇息，享受安息。
26:35　地多时为荒场，就要多时歇息。地这样歇息，是你们住在其上的安息年所不能得的。
26:36　至于你们剩下的人，我要使他们在仇敌之地心惊胆怯。叶子被风吹的响声，要追赶他们；他们要逃避，像人逃避刀剑。无人追赶，却要跌倒；
26:37　无人追赶，他们要彼此撞跌，像在刀剑之前。你们在仇敌面前，也必站立不住。
26:38　你们要在列邦中灭亡，仇敌之地要吞吃你们。
26:39　你们剩下的人，必因自己的罪孽和祖宗的罪孽，在仇敌之地消灭。

《圣经》现代中文译本
利未记：
26:14　上主说：“你们若不听从我，背弃我的诫命，你们将受惩罚。
26:15　你们若不遵行我的法律和条例，背弃跟我立的约，
26:16　我要惩罚你们。我要降灾祸给你们，使你们患绝症，害热病，眼睛昏花，精力消耗。你们撒种，但没有益处，因为敌人将吃掉你们所种的。
26:17　我要敌对你们；你们将被仇敌击败。恨恶你们的人要来统治你们，恐吓你们，以致你们没有人追赶也要逃跑。
26:18　“要是你们经历了这些灾难还不听从我，我就要因你们的罪加重七倍惩罚你们。
26:19　我要打击你们的顽梗和骄傲。我不降雨，你们的土地将干旱，像铜铁一样坚硬。
26:20　你们劳力也没有收获，因为土地不生产，果树不结果子。
26:21　“要是你们继续固执，不听从我，我要再加重七倍惩罚你们。
26:22　我要放凶猛的野兽到你们中间；它们要吃掉你们的儿女，吞掉你们的牲畜，使你们所剩无几，道路荒凉。
26:23　“经过这些惩罚以后，要是你们还不听从我，继续抗拒我，
26:24　我就要敌对你们，要比以前加重七倍惩罚你们。
26:25　我要用战争惩罚你们背约的罪。要是你们蜂拥到城里求安全，我要向你们降瘟疫；你们将被迫向敌人投降。
26:26　我要断绝你们的粮源，使十个女人共用一个烤炉。她们要配给定量的饼给你们，你们就是吃了也吃不饱。
26:27　“经过这些惩罚后，要是你们还继续抗拒我，不听从我，
26:28　我就要在烈怒下对付你们，要比以前再加重七倍的惩罚来惩罚你们。
26:29　你们要饿得吃自己儿女的肉。
26:30　我要摧毁你们山丘上的神庙，拆除你们的香坛，把你们的尸体丢在仆倒的偶像上面。我厌弃你们。
26:31　我要使你们的城市变成废墟；我要摧毁你们敬拜的场所，拒绝你们的馨香祭物。
26:32　我要使你们的土地完全荒废，连占领这土地的敌人看了也都惊讶！
26:33　我要使你们遭遇战争，把你们驱散到外国去。你们的土地将荒废，你们的城镇变成废墟。
26:34　这样，土地就能完全休息，享受你们住在那里时不肯给它的休息。在你们流亡到外国后，土地将因荒废而得到安息。
26:35　（并于上节）
26:36　“我要使流亡在敌人领土的人非常惊慌，连风吹草动的声音都会使你们惊骇逃跑。你们要像在战场被追击一样地奔逃，没有人追赶也要跌倒。
26:37　没有人追击也要彼此相撞；你们无力抵抗任何敌人。
26:38　你们要在流亡中死亡，被敌人的土地吞没。
26:39　残存在敌人土地上的人将因自己和祖先的罪，跟祖先一样消灭。

读经指引：

1、神用更为详尽的话来讲到违背命令的祸害，目的是什么？

2、这些警戒的话，以色列听了吗？你是否乐于接受人的劝告呢？

3、悖逆神所遭遇的管教和惩罚极重、极苦；你常惹神发怒而不自知吗？

约拿

违反诫命受罚

违反诫命受罚

　　顺命蒙福，逆命招祸，这是圣经一贯的真理。总括来说，违背神命令所招致的咒诅，与顺命所得的祝福相反。

　　在古代的盟约中，必带着祝福和咒诅两方面的条文；并且通常是咒诅比祝福项目长一两倍，目的为警戒人不要触犯盟约。因为“畏惧”常常比“爱心”更能激发人行善的意志。

　　同样在神与人的盟约中，违命的咒诅也比顺命的祝福多，因此在今天的经文里，我们就看到神用更为详尽的话来讲到违背命令的祸害。这样的写法含有很浓的教育作用，让人清楚知道若没有神祝福，人会如何受苦。

　　遭祸的路就是背弃神的律法，不听从、不遵行神所吩咐的（14节）。也是厌恶、厌弃神的话、神的命令；不但不听，更表现出讨厌的态度；反映出人类本是罪人，容易倾向邪恶。

　　我们注意到，在每一个咒诅之先都有“若不听从我”或“反对”等用词。逆命之人的特征是受罚后仍然不听（18节），虽然受到各方面的痛苦，仍不悔改归向神；虽然受祸，但行事仍与神反对（21，23，27节）。

　　违背神的命令招来生活上困扰，心灵上不平安，工作上不顺利。更可怕的是神会七倍加重刑罚（18，21节），路路不通。“七倍”在这里有持续不断的意思，这不仅是程度的问题，也是次数的问题，免得神的子民轻忽。

　　首先，是物质财富戏剧性地减少。十九节的“天如铁、地如铜”与第四节的“天下时雨”及“地出土产”讽刺地相对。神赐给他们的不再是时雨及土产，乃是旱灾及失收。这一警告在以色列人的历史中不断地应验。在哈该的时代，神向他的子民解释了他为什么不降雨：“因为我的殿荒凉，你们各人却奔自己的房屋”（该1:9-11）。

　　另外旧约屡次借喻“杖”来代表人所倚靠的粮食，“折断杖”（26节）即表示粮食断绝。神常利用列国攻打以色列民作为他们背约的惩罚。旱灾及战争引来饥荒，以致食物要分配，而且数量非常少，十个家庭才共用一只烤炉。

　　通常妇女一般都是在自己家里烤饼，十个女人（即十家的代表），竟能在同一个炉子上烤饼，可见烤饼的数目非常稀少。原因是神降灾（21节）、野兽吞吃（22节）、瘟疫天灾，加上仇敌掳掠（25节），以至缺粮。

　　其次，国势极其衰弱，甚至被分散在列国中（33节）。因着他们不断背弃神的约，更严重的灾祸要临到他们；这些灾祸包括食人肉（29节），屠杀（30节），城邑的被毁（31节）及人民被掳（33节），并要在异地灭亡（38节）。

　　第三，人的灵和神志失常，经常惊惶不安（16节），因所撒的种被仇敌吃掉而感到极度失望（16节），心神恍惚而虚怯慌乱，无人追赶却要跌倒，时刻活在恐惧之下（36节）。

　　第四，信仰上失去神同在的安宁。最严重的灾祸乃是神不再与他的子民同在，那些代表神与子民同在的圣所、香坛、会幕等均会被毁坏，变为荒场，即使献祭神也不收纳（31节）。

　　这段经文的警告，在南北两国被灭时就应验了。由于以色列人冥顽不灵，不断悖逆神，因而被仇敌打败，先后被掳到亚述与巴比伦去。

　　以色列全族被掳了七十年，土地也歇息了七十年，用以补足以色列人当守的安息年数目；因为从扫罗作王至以色列人被掳期间，百姓一直没有遵守安息年的律例（代下36:21）。他们以为不让土地在安息年休息可以增加财富，但结果他们连土地也失去了。

　　不但圣经的记载应验了神的话，如果我们注意观察，就会看到在历史中，以色列近两千年来的遭遇，正是表明了圣经里的话语绝非危言耸听。所以重要的不是神说了多少，或是我们知道了多少，乃是我们是否愿意遵行。

　　不信之人违逆神的命令，我们知道那是必然的，因为他们没有神，不信神。但是称为神的子民，认识神的人仍这样悖逆神，我们就觉得奇怪。然而，在信主的人中，正有不少这样的人，你我是否其中之一？

　　神其实并不喜悦降罚，他绝不会因人偶然违背他的命令就施行咒诅，惟有违命者坚持厌弃神的律法，不遵行一切诫命，行事与神敌对，才被迫加以管教。

　　疾病瘟疫是神警告百姓，各样的疾病要辖制他们；土地荒凉是地也不再为悖逆的百姓效力；刀剑临到是仇敌的追赶要成为他们的梦魇。神使用罪的后果引领人悔改，而不是要撇弃他们。

　　因此第十八节和二十八节的“惩罚”一词，显出神的审判带有管教意味。神惩罚他的子民不单是因为他们罪有应得，更是因为他爱他们，想改正他们的错处。

　　我们看见神管教人，实在是不得已的。神要把人带回他荣耀的旨意里。神是用立约的形式来宣告这些事，人可以不守约，但神却是不能不守约，因为他是耶和华。就因为他是耶和华，所以他给他子民的带领是这样的完全，一面叫人看见在应许里的丰富，一面也叫人看见离开神的结果。

　　神规定安息年的律例是让土地得安息，神对土地尚且有如此的感情，对他的子民的感情怎么会比地更小呢？如果我们真能领会神所说的话，我们只能向神更深地俯伏和敬拜。求主怜悯我们！