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发表于 2020-3-29 23:20
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献赎罪祭之例(一) 献赎罪祭之例(一)
弟兄姊妹平安!今天我们来看利未记第四章,也就是五祭里的第四个祭——赎罪祭。其实后面的第五个祭“赎愆祭”与第四章的赎罪祭是同一个条例,只是分成两个祭而已。
圣经在利未记第七章七节那里说:“赎罪祭怎样,赎愆祭也是怎样,两个祭是一个条例。”既然是同一个条例,为什么要分成两个祭?我们可以这样来理解,如果用主为我们所成就的救恩所带出的果效来说,赎罪祭乃是赎生命的罪,赎愆祭乃是赎生活上的罪。
也就是说,赎罪说到我们得救所蒙的赦罪,赎愆祭说到我们得救了以后,我们要在神面前恢复交通的赦免。赎罪祭是说到约翰福音第三章,赎愆祭是说到约翰壹书第一章;如果你能了解这两处经文的区别,那你就很清楚看见这两个祭的区别。
感谢神,他为我们所预备的救恩是这样的完全。信主以前的罪,他用赎罪祭替我们解决;我们蒙恩得救以后,偶然被过犯所胜,神又用赎愆祭来给我们补救。
我们的神是位忌邪的神,他希望他的百姓能过着圣洁的生活;但他更了解,人带着肉体,活在现实的环境中,必会有软弱失败的时候,虽然对人的影响并不明显,却使神的圣洁蒙污染。因此他颁下律法典章,吩咐百姓献祭赎罪,使我们可以从错误中回转。
神要求人献赎罪祭的目的,乃是为了使人因着疏忽、软弱或并非故意而犯的罪得着赦免。第二节的“误犯”你不要理解为犯罪的人不知道自己犯了罪,而是说人明明知道这样做不对,是违背神心意的,但因着肉体的软弱,还是做出了得罪神的事情,就如保罗所说的“我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做”(罗7:19),因此需要向神献上赎罪祭。
所以赎罪祭不像前面那三个祭,令神享受馨香;赎罪祭乃是令神掩面不看我们的罪,免得我们立刻被定罪。赎罪祭的作用,第一是让人承认自己有罪;第二是让人仰望神赦免的恩典。人献上赎罪祭之后,神就掩面不看我们的罪,暂时不跟人追讨这个罪。因此,洒血的礼仪是赎罪祭的重点。
赎罪祭所献供物的种类及洒血礼仪的不同,要视乎犯罪者的身份及其等级。因为不同身份的人犯罪,会带来不同的影响。罪没有纯粹私人性质的,总带着影响力,可以“使百姓陷在罪里”(3节),特别是做领袖的影响力更大,所以今天作领袖的须特别小心自己的行为。
今天的经文讲到第一类犯罪的人是受膏的祭司,即大祭司。祭司身为属灵领袖,他一个人犯罪,会使百姓陷在罪里。又因着祭司在圣所事奉,当他犯罪后,圣所亦受到玷污,所以洁净的礼仪必须在圣所施行。
许多时候我们以为,我一个人失败,那是我个人的事,但神却给我们看见不是这样。往后我们读约书亚记的时候,你就看到亚干只是一个人,他一个人作了神不要他们作的事,结果怎么样呢?结果就是整个以色列都败在艾城的人的面前,叫整个神所拣选的子民受害。
祭司是在属灵上作领袖的,属灵的领袖若作了错误的带领,叫全体百姓都陷在罪里,问题就严重了。所以他要献上无残疾的公牛,并按手在祭牲头上(4节),表示承认自己的罪行,由祭牲代为受刑罚。然后祭司要取些祭牲的血带入会幕,用指头蘸血,对着圣所的幔子,弹血七次(5-6节)。
因为所犯的罪是非常严重的,所以必须要来到神的圣所,在那里解决。圣所的幔子预表主耶稣(来10:20),“七”表示完全。所以弹血七次这个动作表明,唯有完全承认所犯之罪,依靠主的宝血,才能进到神面前。
然后祭司要把血抹在香坛的四角(7节)。香坛是祈祷的地方,人藉着祷告与神交通,所以要抹上血,不要使罪成为我们祷告的阻挡。最后再把所有的血倒在祭坛脚下。祭坛代表主的十字架,因着主的宝血,我们谦卑认罪,罪即得赦免,不再受其束缚和控告。
接着把祭牲的脂油和腰子烧在坛上(8-10节)。和平安祭一样,罪得赦免之后,就当将最好的献上,感念主的大爱。
而祭牲的其余部分要拿去营外全只焚烧,象征完全除罪。这预表耶稣基督作为祭牲,被拉到城外的各各他髑髅地受死。我们信主的人,“也当出到营外就了他去,忍受他所受的凌辱。”(来13:11-13)意思是我们须弃绝世界罪中之乐,与耶稣认同。
我们既蒙主宝血洁净,就不可以再留有一点点的罪于心中或教会内,因此我们当时时祈求圣灵的帮助,靠着主的代求、加添力量,彼此提醒,使这世界的恶者,在我们之中毫无所有,过得胜的生活。
第二类犯罪的人是全会众。因为神看以色列人是一个“祭司的国度”,故此全体所犯的罪与大祭司的罪相等,献赎罪祭的礼仪也跟祭司的等级一样。在此情形下,百姓的长老便代表全会众,按手在祭牲的头上。神甚至定了每年七月十日,一年一次,大祭司携血进入至圣所,在施恩座上弹血,为全会众赎罪。
中国人常说“不知者无罪”,但这讲法并不合圣经。赎罪祭牵涉的罪虽不是故意为之,但也是罪,可见我们不能跟罪妥协。不论我们犯罪是有意或无意,都要为自己的罪负责。燔祭、素祭和平安祭都是自愿献上的,但赎罪祭是必须的,神的旨意是叫我们洁净。
当然,牛羊的血并不能真正赎罪,否则以色列人就不必年复一年重复献祭了。献祭仅仅是遮盖罪,把神的审判往后推迟,直等到耶稣基督钉十字架时,一起算在主的身上,只有主耶稣的宝血才真正能为我们赎罪。
赎罪祭正是预表基督的赎罪之死,以及他为世人的罪所承担的刑罚。基督的死比旧约的一切赎罪祭更加完全,因为他是一次献祭便永远成就了赎罪的事,使众人的罪得到赦免。
感谢主,从赎罪祭中,使人深感神体恤的大爱和成圣的要求。能亲近、事奉这位至尊至大之神的人,真是有福!
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