读经时间：利2:1-16

约拿

《圣经》和合本
利未记：
2:1　若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，
2:2　带到亚伦子孙作祭司的那里。祭司就要从细面中取出一把来，并取些油和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。
2:3　素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
2:4　若用炉中烤的物为素祭，就要用调油的无酵细面饼，或是抹油的无酵薄饼。
2:5　若用铁鏊上做的物为素祭，就要用调油的无酵细面，
2:6　分成块子，浇上油，这是素祭。
2:7　若用煎盘做的物为素祭，就要用油与细面做成。
2:8　要把这些东西做的素祭带到耶和华面前，并奉给祭司带到坛前。
2:9　祭司要从素祭中取出作为纪念的，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。
2:10　素祭所剩的，要归给亚伦和他的子孙。这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
2:11　凡献给耶和华的素祭都不可有酵，因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作火祭献给耶和华。
2:12　这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。
2:13　凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你　神立约的盐；一切的供物都要配盐而献。
2:14　若向耶和华献初熟之物为素祭，要献上烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭，
2:15　并要抹上油，加上乳香，这是素祭。
2:16　祭司要把其中作为记念的，就是一些轧了的禾穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧，是向耶和华献的火祭。

《圣经》现代中文译本
利未记：
2:1　若有人要献素祭给上主，他必须先把谷物磨成细面粉。他要在面粉里加上橄榄油和乳香，
2:2　把它带到亚伦系的祭司面前。祭司要拿一把面粉、油，和全部的乳香放在祭坛上烧，象征全部献上。这火祭的香味是上主喜悦的。
2:3　剩下的素祭要归亚伦系的祭司；这是至圣的，因为是从献给上主的火祭中留下的。
2:4　如果你献的祭物是用炉子烘的素祭，要献上用细面粉调和着橄榄油做成的无酵厚饼，或抹上橄榄油的无酵薄饼。
2:5　如果你献的祭物是用煎盘煎的素祭，要献上用细面粉调和着橄榄油做的无酵饼。
2:6　献饼的时候，要把它弄碎，浇上油。这是素祭。
2:7　如果你献的祭物是浅锅烤的素祭，要用细面粉调和着橄榄油做成。
2:8　你要把素祭带到上主面前，交给祭司。祭司要把祭物放在祭坛上，
2:9　拿一部分放在坛上烧，象征全部献上。这火祭的香味是上主喜悦的。
2:10　剩下的素祭要归亚伦系的祭司；这是至圣的，因为是从献给上主的火祭中留下的。
2:11　你们献给上主的素祭都不可含有酵母；你们绝不可把酵或蜜当做火祭献给上主。
2:12　你们要把每年初熟的祭物献给上主，但是不可放在祭坛上烧，作馨香的祭物。
2:13　你所献的各种素祭都要用盐调和，因为盐代表上帝与你们订立的约。你必须用盐调和各种祭物。
2:14　如果你献初熟的五谷给上主作素祭，要献烘过的谷粒或磨碎的麦粉。
2:15　你要加上橄榄油和乳香；这是素祭。
2:16　祭司要拿一部分的麦粉、油，和全部的乳香，象征全部献上，作火祭献给上主。

读经指引：

1、作素祭的供物要配上盐，目的何在？

2、素祭是向神表示感恩、敬拜及乐意遵命的礼物；你认为信徒在生活上也应有这种“祭”吗？

3、旧约时百姓通过素祭间接供应祭司们生活所需的食物，你今日通过何种方式来供应神仆人的生活所需？

约拿

献素祭之例

献素祭之例

　　弟兄姊妹平安！昨天我们已经了解过利未记是怎样的一卷书，也看过了五祭中的第一个祭——燔祭，今天我们继续来看第二个祭——素祭。

　　“素祭”这个词在原文的意思里没有“素”这个意思，这是我们中文圣经在翻译的时候，和其余那四个祭比较出来的。其他那四个祭，我们可以笼统称作“血祭”，因为那四个祭一定要流血的，但是素祭却是没有血，所以对比起来，它便成了“素”了，因此我们中文圣经翻译作“素祭”也是很恰当。

　　我们中国人一看“素祭”这个词就知道素祭是没有血的，因为中国人对荤和素的概念是很清楚的，其他那四个祭献的是动物，但我们一提到素祭便知道是用植物来作祭物的。

　　那么素祭有什么特别的地方呢？素祭有个特点，就是不可以单独献。其他四个祭都可以单独献，只有素祭是不可以单独献的；献素祭的时候一定要跟血祭一同献。为什么呢？这和素祭所表明的基督有直接的关系。

　　昨天我们已经说过，燔祭是人来到神面前去寻求神的悦纳，神也借着祭物悦纳献祭的人。但是这人在神面前还没有完全解决问题，因为一个来到神面前的人，他必须像神一样圣洁没有瑕疵。

　　问题在于，堕落的人已经失去了神的样式和性情；试问这世间从哪里寻找一个完全圣洁没有瑕疵的人呢？根本就不可能有这样的人在地上。就算是我们基督徒，信了主以后还是带着许多的软弱、有许多的瑕疵。感谢神，在他的恩典里，他不只给我们一个赎罪的恩典，也给我们一个成圣的恩典，这就引出了素祭。

　　素祭就是说到人在神面前怎样完全成圣，没有瑕疵。借着这一个祭，叫献祭的人在神的面前能蒙纪念，如同活在一个没有瑕疵的光景里。用新约的话来说，素祭所预表的基督就是我们的圣洁，基督是怎样圣洁无有瑕疵，我们也在神的面前一样圣洁无有瑕疵。

　　如果我们了解到这一点，我们就可以体会为什么素祭不能单独献上，而必须和血祭来配搭。因为所有的血祭或多或少都是和神的救赎发生关系的，如果没有救赎，那就谈不到基督徒生活了。素祭本身是不流血的，也是五祭中唯一没有祭牲的祭；一个没有被血救赎的人，他没有办法活出属天的生活。

　　今天基督徒生命的成熟是建基于基督的救恩，我们是在基督里成为新造的人，在基督里长大成熟，在基督里结果子。因此若没有神的救恩，就不可能有圣洁荣耀主的生活。所以素祭一定要配搭血祭来献的原因就在这里。

　　与昨天我们看的燔祭一样，素祭也是“馨香的祭”之一。素祭之所以馨香，有以下几个特点：

　　第一、素祭是感恩而献的。素祭是献农作物为祭物；把农作物献为祭，明显是因为有收成、有收获了。人能有收成、有收获，就应该感恩；为这收成，人献上感恩的祭。因为人懂得存感恩的心，神看这祭是馨香的。

　　当然，有收获是人努力劳作的结果，但是这也需要神的怜悯和施恩才会有收成。圣经说“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。”是千真万确的事。多少人耗尽一生，还是毫无所得！所以当人有收成的时候，请记得这是神的恩典。

　　第二、素祭是有心献上的。圣经说到素祭的时候，头一类是细面（1节）。麦子必须经过磨碎、簸筛，才能成为柔细嫩滑的细面。肯花功夫去磨成细面，表明献祭的人是有心献的。尽管牛羊比细面来得值钱，但是神看重的不是值钱多少，乃是人有心与否。人若有心，即使是两个小钱，主也看为宝贵。

　　用细面来作素祭的时候，必须是细面加上油、加上乳香才成为素祭。油在圣经中常为圣灵的记号，浇上油表示献祭的人接受神的灵的管治。乳香是一种香料，它有一个特点，它放在那里根本没有香味的，你要把它燃烧了，香味才出来。乳香在属灵上表明燃烧自己而发出生命的芬芳。我们走永生的道路，就是学这个功课，在主的旨意里失去自己，舍己而满足神，发出馨香之气，蒙神悦纳记念。

　　素祭预备好了，怎么献这个素祭呢？不管你带多少来，祭司只从你带来的那些拿出一把来，作为素祭烧在坛上作纪念，剩下的都归给祭司。只需要把那么一小把烧上去，献祭的人就蒙纪念。弟兄姊妹们，今天我们在神面前蒙纪念，不是因为我们已经完全活出主的样式，只要在我们身上稍微活出主的一点点样式，神就说：“我纪念你”；这样的素祭烧上去，神就说：“这是馨香的火祭。”

　　昨天我们说过，燔祭的特点是祭物全然归神，表示全心奉献。而素祭除了一点点象征式烧在坛上外，剩余大部分祭物都要“归给亚伦和他的子孙”（3、10节），作为事奉神之人的报酬，藉以维持他们的生活。

　　我们不要以为供养神的仆人不是属灵的事，就将之视为施舍而非奉献。其实归与祭司的份称为“是献与耶和华的火祭中为至圣的”（10节），所以供养神的仆人实在是属灵的事。一个献燔祭来表达全心奉献予神的人，绝不会忽视供养神仆人的责任。献上素祭，何等馨香；所剩余的归祭司享用，何等美好！

　　第三、素祭是圣洁无酵的。第二类的素祭是以细面和油为原料，制作成饼。这素祭无论怎么样作，用炉来烤也好，在铁鏊上烧也好，或是调油作的也好，无论哪一种作法，都是不能有酵的。“无酵细面饼”，“无酵薄饼”这些词句无非表示，这些东西都是不含有酵的。

　　我们要留意什么是酵？酵在圣经里一贯用作代表罪的意思，酵就是罪的记号。所以在素祭中是没有酵的，都是无酵饼。也不可加蜜，蜜是花中的精华，在世人的眼中蜜是最甜的东西，但是神说不能将这些放在素祭上（11节）。

　　为什么神要在这里明显提到这两样东西呢？虽然经过发酵，饼会变得柔软可口，再加上蜜的甜味就更可口了。但是神叫我们看见，这些都不能叫人得到真正的满足，并且都是绊倒人的，叫人迷恋属地之美。所以，这两样东西决不能拿到坛上去烧，神不接受这些。

　　神说了素祭不要有酵，也不要有蜜，接着又说出有一样是必须要有的：“凡献为素祭的，都要用盐调和。在素祭上不可缺了你神立约的盐，一切的供物，都要配盐而献。”（13节）盐有防腐作用，也就是清洁、干净之意。盐可以把一些容易坏的、不容易保留的食物保存下来，表示我们生活的见证应当持久如盐。

　　许多阿拉伯国家的人，都以盐来立约，以示条约的效能长存不变。所以神在这里说“这盐是与神立约用的盐”，表示“不废坏”的意思。神悦纳这祭，是因为献祭的人表示要成为圣洁，不因这个罪恶世界的吸引而变质废坏。神自己圣洁，因此他也希望人圣洁；人如果要献祭给神，并真正过圣洁生活，这样的献祭，神看为馨香。

　　第四、素祭是经过烘轧的。前两类素祭或作成饼、用炉烤、鏊烘、盘煎，都是要经过火的试验，才可以发出香气。还有一种素祭就是献初熟之物，即最先收成的禾穗子；同样要把它们烘了、轧了，然后才拿来作为素祭献给神。

　　在献禾穗子的时候，要先烘了它，也就是经火；又要轧过，要经过这样的破碎，才能成为馨香的祭。烘和轧还是叫我们看见基督的苦难，正如希伯来书所说的，神的儿子因受过苦难，就得以完全；他是经过各样苦难来显明这真正的完全。

　　通过素祭，我们看到了基督在神面前的生活；另一方面，也看见基督如何领我们活在神要我们活的光景里。我们感谢神，他不单给了我们燔祭，使我们在神面前蒙悦纳，他也给了我们素祭，叫我们变得更加纯全。因此我们神的儿女归主以后，要顺从圣灵的引导，过圣洁荣耀主的生活，过一个献素祭的生活。

　　愿神帮助我们明白素祭的意义，虽然这些献祭条例的字句十分枯燥，但圣灵带领我们在新约的光中去读的时候，我们就可以看到里面神要显明的恩典与教训，得到造就和鼓励。感谢主！