黑门的甘露（诗133:3）

知识和灵性

3节：又好比黑门的甘露，降在锡安山：圣经在这里讲说，和睦同居所产生的这种美和善的具体情况。圣经又用了一个比方，黑又好比黑门的甘露，把这种善和美又比成了黑门的甘露。甘露：就是又甜又美的雨露。在前文贵重膏油的基础上又上一个层次的美，好像黑门的甘露。在黑门甘露的这件事情上，植物象麦田里的麦苗有甘露滋润长得就特别茂盛。黑门的甘露落实到我们身上能不能象麦子得着甘露那个滋味呢？这件事不同的人就有不同的感觉。
　经文用黑门的甘露默示了十字架之前的生命段，有一个黑门的时间段，集中表现在为真理开路的神迹和困绑的权柄上，那个时间有黑门甘露的那个美好。


  参见太21：12－17在这里提到了洁净圣殿的这项工作。好像在这里也看不见敌挡，洁净圣殿你说洁净就洁净吧！你去了之后人家全听你的吗？赶出卖牛羊鸽子的，推翻了桌子、凳子。人家让你吗？这里隐藏了用权柄为真理开路的这件事情。圣经在这里没提耶稣用没用权柄。借着这处经文让弟兄姊妹从悟性中知道一件事情，这项工作美不美？看这么多有血气的人物，在这件事情上没有表态，不敢动。为什么？里边有权柄，带着权柄去洁净圣殿，去作这项工作美不美？这项工作又好比黑门的甘露。路22：51经文中提到彼得把大祭司仆人耳朵割下来了。耶稣又给他按上了。这是一个实在的事。将来如果你效法基督走到这步天地，就这项工作按上了，你说美不美？特地有这么一件神迹奇事，神的大能就按上了。


  启11：6提到随时随地用各样灾殃攻击那些属血气的人。敌挡基督的人，在世界末了的时候就供应给在基督里的人，就有这方面的权柄。关系到黑门的甘露这件事情在圣经上还有所记载，歌4：8提到狮子洞、豹子山、经过这么些狮子洞，豹子山的时候，就那么容易吗？肯定得得着一个特别的权柄。我们现在讲这么多道理，好像是吃筵席一样，咱们从来没吃过。一旦后来去经历这方面侍奉时，告诉弟兄姊妹那是非常美好的、不会吃的、不会经历的，你准备去经历。等经历的时候你就体会到了这好比黑门的甘露。弟兄姊妹和睦同居去经历黑门的甘露。经历的人有感觉，他知道和睦同居那些看守器具的人，为我们代祷的弟兄姊妹他们在这件事情上，也有特别的参入。

知识和灵性

锡安山：黑门的甘露为什么单单降在锡安山呢？好像锡安山专门承受黑门的甘露，别的地方都没有。既然知道黑门的甘露是属于这方面的美好，洁净圣殿过程中的权柄，以及在十字架那个时间段里神给予我们这方面的恩典，这方面的美好。黑门的甘露是专门给锡安山的，是专门给在基督里的教会，专门给进入基督里立在盘石上的教会。在这里弟兄姊妹不要攀伴。为什么黑门的甘露里单单给我们呢？怎么不给属血气的教会呢？既然提到黑门的甘露，就要预备着要面对面的在城门口和仇敌说话，就有这样的机会。
　  太16：18提到神把教会立在盘石上，阴间的权柄不能胜过他，也就是死亡的权柄不能胜过他。掌握死权的人都不能胜过神家教会，都不能胜过在锡安山承受甘露的人。

   在这里我们把话题转回来，如果我们把黑门的甘露讲成是贵重的油单单是可见的恩典。弟兄姊妹和睦同居何等的善，何等的美，全都是可见的恩典：名利福禄。把他见证到这个方位上，能不能得着永远的福？把黑门的甘露也讲成是名、利、福、禄、挣钱多。有名，和下文的因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。永远的福给有名利福禄的人，这样以来，就使我们的道讲不到底了。讲着讲着又转回去了。道应当是逐步深入才行。十字架的道路，越走越艰难，越走越荣耀，越走越接近复活、得永生，这样讲才对。讲来讲去又进入到名、利、福、禄里边去了。在可见的恩典中转不出来了。

   因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命：在那里是在哪里呢？那就是在黑门的甘露。在这个灵程段里再往前走一步那就得着永远复活的生命了。是顺命的人在十字架道路上；在大城的街上；在被神高举的地方；在那里就得着永远的生命；在那里有命定中的福；有命定作王的荣耀，审判世人、审判天使那个福分。有永远作王的福分。所以，圣经在这里有一个道路，得着生命的，将要失丧生命；为主失丧生命的，将要得着生命，就是有这么一种变正的关系。
   诗66：12提到经历水火、到达丰富之地。是指经历十字架的道路，经过黑门的甘露。是何等的善、何等的美的这么一种灵程段，再进入到永远的生命里面去。太16：25，约壹2：25借着和睦同居、黑门的甘露进入到下一个灵程里，最终进入到永远的生命里，因为神应许我们的就是永生。