爱德华滋论『属灵人』系列(二)

新造的弟兄

爱德华滋论『属灵人』系列(二)

在这里,我要接续上一期所发表的文章,「爱德华滋论属灵人」这个主题,关于这一系列的文章,其目的是在回答「什么是属灵人」;

在此,我的论点仍然以爱德华滋的《宗教情操》一书为基础.上一期的文章中我曾根据爱德华滋,将基督徒分为三类,「温和派」、「狂热派」、「属灵派」;「温和派」缺少一颗火热的心;而「狂热派」则过份狂热,像无法控制的火;「属灵派」则是尽心尽性尽力尽意的爱上帝,他总是以上帝得荣耀为喜乐,对人却有着温柔、谦卑、和平的心。

爱德华滋在《宗教情操》书中第三部即最后一部份，告诉我们真正属灵基督徒的十二个标志。 第一个标志我把它放在最后谈, 第二个和第三个属灵标志是关于上帝的爱。第二个标志是说,一个属灵的人爱上帝, 是因为上帝是配得的。第三个标志指出,一个属灵的人爱上帝,被神吸引,主要是因为上帝是圣洁的。

让我们将这两个属灵标志再分开来看看,第二个标志是说,一个属灵的人爱上帝,被神吸引,完全因为他知道上帝是奇妙的,且配得我们爱祂。

圣经里也清楚地告诉我们,敬爱上帝是属灵人的标志。 但爱德华滋在这里提出一个非常重要的问题:「什么是爱上帝」? 属灵的爱是建立于上帝本来的属性基础上, 而不是基于自己的喜好或能从上帝那里得到什么好处。爱德华滋要我们察看一下自己爱上帝的根基。

如果我们爱上帝是因为我们认识那位真实的上帝,知道祂在各方面都是完全的、奇妙的,那么我们对上帝的爱是属灵的。 但是,如果我们爱上帝只是因为相信上帝拯救了我们,或是相信祂可以给我或我的家人某些好处,那么, 我们对上帝的爱不是属灵的。主耶稣曾告诉我们,连罪人都会爱那些爱他们的人(路6:32;太5:46)。让我们来看看约伯记1:9-11--

「撒但回答耶和华说,约伯敬畏神, 岂是无故呢? 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家, 并他一切所有的么。 他手所作的, 都蒙你赐福。 他的家产也在地上增多。 你且伸手, 毁他一切所有的, 他必当面弃掉你。」

撒旦在这里称,约伯爱上帝是因为上帝给了他很多好处,连撒旦都知道这是错误的、无用的爱。 一个真正的基督徒被上帝所吸引, 完全是因为他认识上帝, 并爱上帝的一切, 他也是因有如此奇妙的上帝而欢喜快乐。

诚如哈巴谷书3:17所言:「虽然无花果树不发旺, 葡萄树不结果, 橄榄树也不效力, 田地不出粮食,圈中绝了羊, 棚内也没有牛。然而我要因耶和华欢欣。因救我的神喜乐。」众圣徒从天降下, 将他们的冠冕放在神的宝座前, 并赞美祂「我们的主, 我们的神,你是配得荣耀、尊贵、能力的。」(启5:10-11)

为了帮助我们更进一步了解这种属灵的爱,我们来看看另一个分析。 假设一位名画家送你一幅非常美的画, 你可能因为那位画家的名气喜欢那幅画, 将它挂在墙上当作一个名气的象征, 你甚至会为能有名画家送你画而自豪。 甚至你喜欢那幅画, 是因为你相信在不久的将来它会很值钱。 可是, 如果只有这些是你的动机, 那么,其实你一点也不爱那幅画。 所有这些动机都只不过是一种自我利益的形式; 然而,对那幅画的真爱是,你需要把它当作艺术品来欣赏,你要欣赏它的美,欣赏它艺术的本身. 同样地, 我们对上帝的真爱, 在于我们要真正欣赏上帝自己, 在于看到上帝的荣美。

爱德华滋对第三个属灵标志, 有更具体的表达。前面的第二个标志告诉我们属灵的人爱上帝,是因为上帝本身值得我们去爱,这第三个标志更具体地简明道:对一个属灵的人来说,上帝最荣美的就是祂的圣洁。

上帝有两个主要的属性, 就是全能和圣洁。祂的全能显明在祂的智慧、能力和祂的自有、永有,这些远远超过我们的智慧所能明白。神的公义、怜悯、慈爱、信实, 和祂所有良善属性的优美, 都在于神是圣洁的。 是从神的圣洁才衍生出其它属性的美好。

所以, 在神的所有属性中, 祂是完全的、毫无瑕疵的; 上帝的良善是完全地、永不改变的, 从亘古到永远, 祂的圣洁不会有丝毫的改变。 祂过去已经成就的, 现在正在做的,和将来要做的, 都是完全的圣洁。所以爱德华滋根据圣经告诉我们:一个真正的圣徒,爱上帝完全因为祂是一位圣洁的神!

爱德华滋带领我们了解真正属灵的中心,就是真正属灵的本质,是我们爱神完全因为神是圣洁的。 我们可从在天堂的圣徒和天使身上看见这一点, 他们的心思意念深深被神圣洁之荣美所占据:「彼此呼喊说:圣哉! 圣哉! 圣哉! 万军之耶和华祂的荣光充满全地」(赛6:3),「昼夜不住的说: 圣哉! 圣哉! 圣哉!主神是昔在、今在、以后永在的全能者」(启4:8)这是一个大喜乐的呼喊。 众圣徒欢喜快乐: 「要将耶和华的名当得的荣耀归给祂。 以圣洁的妆饰敬拜耶和华。」(诗29:2)

真正的圣徒爱属神的一切事,是因为这些事都是圣洁的,他们爱圣父、圣子和圣灵,他们爱神的圣言(诗19; 119), 他们爱神的圣徒和圣天使, 他们爱祂的使徒和先知(弗3:5), 他们爱圣约和圣教会(林前3:17,使徒信经)。他们期待新耶路撒冷,因为它是圣城(启21-22)。

对主耶稣真正的爱,不是因为祂拯救了我们,而是因为主耶稣是圣洁的;祂是那位圣洁公义者(徒3:14), 是那位圣仆耶稣(徒4:30)。

圣洁的爱会改变属灵的基督徒对万事的看法,一个属灵的基督徒对上帝所做的每件事都会感到欢喜快乐, 因为他知道上帝是圣洁的, 即使在受苦或失望中不明白上帝的旨意, 他仍然持守这份信念, 因为他知道上帝所有的方法都是最良善完美的。

一个属灵的基督徒会用谦虚和温柔的态度与人相处,因为他知道自己是不圣洁的;他认识圣洁,他清楚地知道自己易犯下不义的怒气和批判,所以他会快快的察看自己的动机,再慢慢去看别人的动机。 一个属灵的基督徒最大的悲伤在于他自己的不义, 所以属灵的基督徒会渴慕死亡和永生, 因为直到那时我们才能成圣(腓1:23;3:11; 罗8)。

爱德华滋鼓励那些自认为属灵的基督徒并要他们自问,「我爱上帝,是因为祂是圣洁的吗?」。

盼望用「圣哉! 圣哉! 圣哉! 我们的主上帝是全能的」成为我们喜乐的欢呼; 我们无论是生是死, 都当有最大的盼望, 那就是有一天我们将有份于上帝的圣洁。

--- 麦安迪博士 (改革宗神学院教务主任)

From: Small road·Narrow door