耶和华军队的元帅

火上冰

耶和华军队的元帅

约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：“你是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？”

他回答说：“不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人？”

耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。

（约书亚记5：13-15）

　神使那无罪的（“无罪”原文作“不知罪”），替我们成为罪，好叫我们在他里面成为　神的义。

（林后5：21）

老亚当里旧造的一切都是必死的。因为公义的上帝从始祖犯罪离弃神的时候，这样的结局就已经注定。而从亚当而出的后裔，在罪恶做王的境况之下，所面对的启示就如同挪亚的洪水的日子所预示的；抹去罪恶的大审判彰显上帝的公义，而在呼求神的名的人中间，上帝超自然的启示与干预却彰显上帝的慈爱怜悯与恩典，正如被审判的亚当夏娃夫妇离弃上帝荣耀的同在，羞耻加身要使用无花果树的叶子遮身，却得着上帝预备的皮衣。人类历史之中，上帝超自然的启示与干预，将他自己渐进性的启示出来，直至在耶稣基督的降生，钉十字架成就救恩，复活升天坐在父的右边。这完全的启示也被那些忠心的见证人见证出来，被教会持守，直至主再来的日子。

思想使徒保罗的服事，传讲上帝的国度的福音。正如他劝告年轻的提摩太所说的：我在　神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你，务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。（提后4：1-2）

当末世的人性越来越多的显露，老亚当里的败坏越来越彰显在不信上帝的人中间，也显露在有敬虔的外貌却没有敬虔的实质的人中间的时候，蒙了恩典的保罗，忠心的吩咐在基督里与上帝同工的人，善用自己传道的职分，不要让上帝的道被人诟病，“反倒在各样的事上表明自己是上帝的用人......真实的道理，神的大能，仁义的兵器在左在右......”(林后6：4，7）

在未曾认识上帝，未识主名的人中间，在仍然活在上帝的愤怒之下的可怜的灵魂中间，传道的人传讲耶稣基督是主，劝人与上帝和好。（弗2：11-18）在那些在耶稣基督里蒙召的人中间，在那些混乱，纷争，属肉体，虽有诸般属灵的恩赐，却没有真正信上帝之人的圣洁的群体中间，传道的人讲纯正的道理教训人，教导训诫管教在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的哥林多人。（林前1-9）

亚当和属亚当的，完全败坏无法自救，也无法从绝望的叹息，切齿的无助之中出来。如果这是被提出的一个问题，那么问题的答案必定是基督。属地的人，希望为自己劳力建造，积累属世的一切富足，却必须面对须臾之间，灵魂从躯体之中被剥离，面对永远的审判的痛苦。当圣灵藉着传道的人的言语，将上帝的国度带到人的心中的时候，当那一位被杀的羔羊基督，受苦的基督的形象在听道的人心中成形的时候，我们无法描绘这样的情形是如何无声无息的成就在人心的。在耶稣基督里蒙召作圣徒的人，在父面前存完全心志的人，在基督里生命的长进怎样渐渐生长，如嫩芽生长在父的跟前，如根出于干地，无佳形美容，也没有美貌使人羡慕，这样的蒙恩与成长也如“内秀”的无花果一样，都是里面生命的故事。

上帝在耶稣基督里的救恩临到亚当的后裔，目的是要得着一群人，一群因信耶稣基督与上帝和好，进入到上帝永远的应许和同在之中的人。虽是对于团体的呼召，却是每一个人自己面对面的遇到上帝，被父吸引亲近主耶稣基督，又被带到神的家中，互相配搭成为建造圣殿、灵宫的活石，处处传讲“宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德”。（彼前2：9）

怎样才是作神的工？“信　神所差来的，这就是作　神的工。”(约6：29）“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约17：3)

那么“人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？”（罗10：14）

属婴孩的不会明白成人的事情，属于鬼魔的不可能明白基督身体的奥秘。只是爱智慧，爱慕耶稣基督显现，等待祂荣耀的再来的人究竟还有多少呢？