舍己的必要

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By:莱尔

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可8:34-38

可8:34 于是，叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。

可8:35 因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。

可8:36 人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？

可8:37 人还能拿什么换生命呢？

可8:38 凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”

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我们主耶稣基督在这段经文中说的话分外沉重。他说这番话，为要纠正门徒对他国度性质的错误观点，但这番话也包含对教会历世历代所有基督徒极重要的真理。整段经文应当成为个人经常默想的主题。

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我们从这段经文中学到的第一点是，如果我们要做基督的门徒，要得救，舍己就是绝对必要的。我们的主怎么说？“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”（可8:34）

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得救无疑全然本乎恩典。救恩是通过福音白白向罪人传的，无需花钱，无需付代价。“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”（弗2:8-9）但所有接受这极大救恩的人，必须通过背起十字架跟从基督来证明他们有实在的信心。他们绝不可认为，无须患难、受苦和经历地上的冲突就可进天堂。他们必须甘心背负教义的十字架和实践的十字架——即持守被世人藐视的信仰，又活出一种被世人嘲笑，看为太严格和行为过分的生活。他们必须甘心把肉体钉在十字架上，治死身体的恶行，天天与魔鬼争战。为了基督和福音的缘故，如有必要就从这世界出来，失去他们的性命。这些都是难以明白的话，但无可避免。我们主的话清楚明白，无可置疑。如果我们不愿被十字架，就绝不可能头戴冠冕。

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让我们绝不要因为惧怕十字架而被拦阻不来服侍基督。这十字架可能看似沉重，耶稣却要赐我们恩典背负。“我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓4:13）在我们之前已有成千上万的人背负这十字架，已经发现基督的轭是容易的，基督的担子是轻省的。地上美好的事物，没有一样是无需受苦就可得到的，我们不能期望不受苦就能进入上帝的国。让我们勇敢前行，不容困难拦阻我们。这路上的十字架不过是几年间的事，路尽头的荣耀却是直到永远。

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让我们常常自问，我们是否为我们的基督教信仰付出过任何代价？它是否带来任何牺牲？是否有从天而来真正的印记？我们是否背负任何十字架？如果没有，我们就大可战兢惧怕。我们还有各样的功课需要学习，一个不付丝毫代价的信仰是分毫不值的信仰。这样的信仰在今生不会给我们带来任何好处，在来生也不会让我们得救。

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我们从这段经文学到的另一点，就是灵魂有无法言说的价值。我们的主怎么说？“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”（可8:36）这句话为要激发我们行动起来，并且舍己。每天早晨我们起床，每天晚上我们躺下的时候，这番话应当像弓箭号筒一样在我们耳边回响。愿这句话深深地刻在我们的记忆里，绝不被魔鬼和世界抹去。

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我们每一个人都有那永远活着的灵，不管我们知道与否，我们的身体在坟墓中朽坏时，所有人都仍有某种依然活着的东西。我们都有灵魂，为这灵魂，我们都要向上帝交账。当我们想到，大多数人对这世界以外的任何事几乎毫不关注，这就甚是可怕，但情形确实如此。

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每一个人都有可能丧掉他自己的灵魂，他不能拯救自己的灵魂，唯有基督能做到这一点。人可能会以许多不同方式丧掉自己的灵魂。他可能爱最，紧紧抓住世界不放，就杀死了这灵魂。他可能选择一种满布谎言的信仰，相信人为的迷信而毒害自己的灵魂。他可能因为忽略一切蒙恩之道，拒绝接纳福音进入自己心里而让灵魂饿死。带人走到无底坑中的道路众多。不管人选择哪一条道路，他，唯有他要为这件事负责。尽管人性是软弱、败坏、堕落、无能的，人却有一种极大的能力，可以摧毁、败坏、丧掉自己的灵魂。

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一个人丧掉灵魂，全世界全世界都不能给他带来补偿。这世界蕴含的全部宝藏，都不能补偿灵魂永远的沉沦。我们若真得着这些宝藏，它们也不能令我们满足，使我们快乐。我们充其量只能享受这几年之久，然后就必须永远撇在身后。在人能够做成一切无意义和愚蠢的买卖当中，最糟糕的就是为了这现今世界的缘故，放弃他自己灵魂的得救。这是成千上万像以扫一样为了一碗红豆汤出卖长子名分的人，已经懊悔做的买卖。但不幸的是，许多人像以扫一样，后悔已经太迟。

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让我们主说的这些话深藏在我们心里。人的言语不足以表达这些的重要性。愿我们都在受到试探，以致觉得灵魂渺小、救恩微不足道，而世界看起来非常光明重要的时候，记住这番话。愿我们在受逼迫，以致惧怕人，而且有点儿想要放弃基督的时候，记住这番话。在那时，让我们想起我们主所闻的这重要问题，对我们自己重复这番话：“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”（可8:36）

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最后，我们从这段经文学到，以基督为耻，这非常危险。我们的主怎么说？“凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”（可8:38 ）

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我们什么时候可以说一个人是以基督为耻？当我们感到羞耻，不愿让人看到我们相信和热爱基督的教训，渴望按照基督的命令生活，希望被算为是基督的百姓时，我们就是在这件罪上有分。基督的教训、律法和百姓过去从来就不受多数人欢迎，将来也绝不会。勇敢承认自己是爱这一切的人，肯定要给自己招来讥笑和逼迫。因着惧怕这种讥笑和逼迫而退后，不敢作出这承认的人，就是以基督为耻，要落在我们眼前这段话的宣判之下。

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也许在我们主所说的话当中，很少有像这段话一样更定人的罪了。“惧怕人的”，确实“落入网罗”（箴29:25）。有成千上万的人，临危不惧，勇敢地面对狮子，或者涌上前堵住坡口，然而可能却会因为被人认为自己“信得太迷”而感到羞耻，不敢承认他们宁愿讨基督喜悦也不讨人喜悦。嘲笑的力量大得惊人！人活着听命于这世界对自己的看法，这样的捆绑的力量，真是令人难以置信！

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让我们大家天天祷告，祈求上帝赐下信心和勇气，让我们在人面前承认基督。愿我们以罪、贪爱世界和不信大大为耻。我们绝不应当以为我们死在十字架上的那一位为耻。让我们常常盼望他再来的那一日，记住他在这个地方说过的话。现在承认基督受人藐视，要比在审判的日子，基督在他父面前不认我们强千百倍。

from:马可福音释经默想