《圣经》里的三种狗

井中蛙

圣经里用的比喻，都是根植于以色列人深厚的民族文化，与他们的风俗习惯息息相通，我个人所看见的是，神默示的每一句或每一段经文，所表达的意思只有一个。那么，我们怎样才能准确地或者尽可能接近神所表达的“这一个”意思呢，一个根本的方法，就是把相关的经文放到彼时彼地彼人的大背景去查考，联糸上下文或一章一卷甚至整本圣经去把握，任何断章取义或是仅从本民族文化去想当然，都有可能是张冠李戴，错解谬解神的意思。

比如，狗，中国人将人比作狗，几乎都是骂词，狗苟蝇营、狗皮膏药、狗嘴里吐不出象牙、狗屁不通、狗急跳墙、狗胆包天等等，但以色列人将人比作狗，却不含骂的意思，而是把狗当作不是同心或者不是本家的外人，仅仅称为外人而已，不是骂。如果你按照中国人的思维去理解这个比喻，那你就会疑惑“耶稣为什么骂人呢？”

下面是我读经偶得，谈谈圣经里的三种狗。

第一种狗。“俗语说得真不错：‘狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。’这话在他们身上正合式。”（彼后2：22 ）这种狗是比喻从邪道转正道，然后又从正道返回邪道的人。也就是说，他们原来是不信耶稣的，“但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆。” (加4：8 )。“那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”（弗2：2）后来认识神了，悔过自新了，成为新造的人了，尝过主恩的滋味了，也常常称“主啊主啊”的，但是，后来被今生的思虑钱财宴乐夺去了，或是被假先知迷惑了，离经叛道了，不信耶稣了。这种狗的结局是“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，” (来10：26) 严重的，可能被丢进地狱里，“耶和华对摩西说：‘谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。’”（出32：33）

第二种狗。“不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。”（太 7：6 ）这种狗是比喻从来没有信过耶稣的，没有尝过主恩的滋味。“你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵；你们的祖宗怎样，你们也怎样！”（徒 7：51），他们虽然多次听说过耶稣这位救主，但总是不信，基督徒要给他传福音，他立马就打断人家的话语，连连摆手连连摇头说他不听，一听福音就烦，一副不屑一顾的样子，骄傲无比，哈哈，这种狗我见太多了。我们教会一位中年姐妹，传福音给她哥，次数多了，她哥就发火了：“你信你的耶稣，不要拿这个来烦我！”因为这种狗从来没得过圣物，每每圣物送到面前他就逃瘟疫一样躲闪，拒不接受，所以神就说不要把圣物给狗。

第三种狗。“他回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的啐渣儿。耶稣说，妇人，你的信心是大的。照你所要的，给你成全了吧。从那时候，他女儿就好了。”（太15:26～28）这种狗就是愿意接受真道的外邦人。因为耶稣的使命是先救以色列人的，还没有实施救赎外邦人的计划，“耶稣说：‘我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。’”（太15：24）这位迦南妇人是加塞进来的，她是没有份额享受耶稣手中的“饼”的，但她信心很大，于是，耶稣还是把圣物给了这种狗。

new-creation

圣经里有几种狗、或者某某X文化、有几种猫、螃蟹、虾、鱼、八爪鱼、棉花糖（噫。。这个不是），是要知道，但这不是重点！

重点是，人要认识到自己是人，按照上帝形象、样式所造、尊贵的人！

人的受造是为了神，人应当如一面反光明镜，反照出上帝的形象，圣子基督耶稣就是神的形象，我们新生命的模板、渐进的成圣更新越来越像他，

像祂、活出祂的样式就够了吗？

最终极的目的就是，敬拜祂！直到永永远远！

荣耀 神！以 神为乐！直到永远！没错，到了新天新地，仍不改变！对 神的爱会够么？对 神的喜乐也会够吗？永远以神为最大的满足（荣耀）够吗？绝对不够的！Forever

荣耀神，以神为乐（消极的一面：敬畏耶和华在乎恨恶邪恶。抵挡罪、治死罪、不妥协；
                              积极的一面：凡是好的事，靠着主的恩典，全力以赴、做到极致、尽上100%+的本分、恒忍到底）

我们能够，荣耀 神，乃是 神先抬举我们，赐下宝贵的救赎恩惠，使我们重生，加添我们荣耀祂的能力、满有荣光说不出的大喜乐！

以 神为乐，荣耀 神；So,荣耀 神，进一步以 神为乐又以 神为乐，恩上加恩、力上加力、乐上加乐，进而更深的荣上加荣，以 神为乐，直到永远！