第九十七课——试探

约拿

[center]第九十七课——试探[/center] 引论： 　　试探对神的儿女来说是一种最熟悉的经验，但有一些人所受的往往比别人更多，没有一个人能逃避试探，亚当、魔鬼和基督都受过试探。 　　主教导我们在每天的祈祷中要将这件事来祈求：“不要叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。”一些圣徒落在极大的苦恼中，因为他们多受试探，以致他们以为自己极其败坏，其实被试探不是罪，只有顺服试探才是罪。 　　“不要顺服试探，因顺服就是罪， 　　每一次的得胜，助你更得胜。” 　　我们不能禁止雀鸟在头上飞行，但我们能禁止他们在我们头上筑窝，我们不能机智禁止邪恶的念头经过我们的思想，但我们可以不接受它，或不许它停留在我们里面。有人问一个小女孩说，若试探来到时她将怎样做？她回答说：“试探好象撒但一样来敲我的心门，当我看见他在那里，我就叫耶稣开门去应付他！”撒但将在大能得胜的耶稣出现时并宣告加略山的得胜时逃遁。“忍受试探的人是有福的，”（雅各书1章12节）意思是抵挡他并籍着主十架宝血你就可以成为胜利者了。“你们所遇见的试探，无非是人所能受的，神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（哥林多前书10章13节） （一）试探的来源 　　1．反面的：它不是从神来的，“人被试探，不可说，我是被神试探，因为神不能被恶试探，他也不试探人。”（雅各书1章13节）在约伯的例子中，神许可撒但试探约伯，但只在一种受限制的范围内。（约伯记1章12节，2章6节） 　　2．正面的： 　　（1）从撒但而来——撒但试探主耶稣（马太福音4章1节）， 　　（2）从肉体而来——“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。”（雅各书1章14节） 　　这可分为三类： 　　　① 肉体的情欲（约翰一书2章16节）， 　　　② 眼目的情欲（约翰一书2章16节）， 　　　③ 今生的骄傲（约翰一书2章16节）。 　　（3）与邪恶相连，“我儿，恶人若引诱你，你不可随从他。”（箴言1章10节）（4）从基督徒朋友而来——耶稣斥责撒但因他籍着彼得讲话，“他转过身来对彼得说，撒但退我后面去吧，你是绊我脚的。”（马太福音16章22—23节） （二）试探的原因 　　1．试验我们的信心——“我的弟兄们，你们落在百般的试炼中，都要以为大喜乐，因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。”（雅各书1章2—3节）候立门博士（Dr.Haldeman）讲过一个故事，一间铁路局公司要试验一条建在山上的桥梁是否坚固，即用两辆火车以全速驾抵桥上，然后将制动器拉上，让引擎的油门开至最大，有半天的时间，令震荡震至桥的根基深处，那桥依然坚立，以致无人能怀疑该桥是否负得起重载的能力。因为主耶稣在世上受过严重的试探，他能在需要的时候搭救我们。 　　2．对顺服之考验——“这些事以后，神要实验亚伯拉罕，就呼叫他说：‘……带着你的儿子，就是你独生的儿子……以撒……把他献为燔祭……’”。（创世记22章1节）神试验人要知道他们对他的爱和顺服究竟有多深，单单用口讲是容易的，我们常说爱神并愿在任何环境中顺服他，但除了在一些试验中知道以外，还有什么方法能证明呢？ （三）有限度的试探 　　“必不叫你们受试探过于所能受的……”（哥林多前书10章13节）神知道我们负荷的限度他知道我们能挑多少，我们能承受多大的压力和我们忍受多大的忍耐，有时我们看见标牌写着“只限十吨”，它的意思是过重的车辆必须另找一条较为坚固的桥梁否则要减少它的载重量。 　　神在多方面限制我们所遇见的试探：（1）他使试探的时间受限制——他知道再多一小时我们肯能够对那狡猾的攻击屈服，（2）他使试探在适当的时间临到，他只容许它在我们足够成熟的时候来抵挡那特别形式的试探。（3）在真正的试探来临时，他支配着那压迫和压力的分量。 　　他的眼目和保守时时的随着我们，当我们想到自己将软弱而要犯罪的时候，他即移去那压力并开一条出路使我们可以逃避。 （四）试探所用的方法 　　1．籍着贫穷——“……恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。”（箴言30章9节） 　　2．籍着丰富——“恐怕我饱足不认识你，说，耶和华是谁呢？”（箴言30章9节） 　　3．籍着世界的荣耀——巴兰的事件，“我必使你得极大的尊荣。”（民数记22章17节） 　　4．籍着失望——“我的心哪，你为何忧闷？”（诗篇40篇11节）以利亚甚至在罗腾树下盼望死。（列王记上19章4节） （五）试探的类型 　　1．使人不信——“……你弃掉神死了吧。”（约伯记2章9节）在马太福音4章3节亦有“若是”这类试探的字眼。 　　2．使人任性——马太福音4章6节，魔鬼盼望耶稣从殿顶上跳下来而蒙天使保护他。（引诱自杀的诡诈方法） 　　3．敬拜世界的神，撒但对基督说：“你若俯伏拜我。”（马太福音4章9节） 　　4．使人骄傲——尼布加尼撒王说：“这大巴比伦，不是我用大能大力建为京都……？”（但以理书4章30节） 　　5．使人贪图享乐——“因为底马贪爱现今的世界，就离弃我望帖撒罗尼迦去了。”（提摩太后书4章10节） 　　6．使人爱能力——使徒行传8章19节记载西面用金钱想要得圣灵的能力，以挽回他所失去的声望和失去他的能力。 　　7．贪爱世界——罗得的妻子之例。（创世记19章1—6节） 　　8．贪爱财物——约书亚7章1至24节的亚干，他贪爱当灭的物，金银和衣裳。 　　9．好色——尼希米记13章26节说到所罗门和撒母耳记下11章2至4节说到大卫。 　　10．为钱财——约翰福音13章21节至30节的加略人犹大。 　　11．假谦卑——“我不好，我不能做任何事，我不会讲道，也不会唱诗等。” （六）试探的结果 　　1．若顺从它就为有罪——圣徒的见证受损。（提摩太前书6章9节） 　　2．若抵挡它。主就得荣耀，圣徒亦能刚强来抵御其他的试探，这人在信心上更长进更成熟，对神的顺服亦得着证明。 （七）怎样去胜过试探 　　1．靠神的信实——“……受试探的时候，保守你免去你的试炼”（哥林多前书10章13节，启示录3章10节）。我们可倚靠神的信实，（哥林多前书1章9节）在他是不会改变的。 　　2．适当的使用神的话——马太福音4章，耶稣一连三次引用圣经。 　　3．籍着基督的代求——“我已经为你祈求，叫你不致于失去了信心。”（路加福音22章31—32节） 　　4．个人的祷告——“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。”（马太福音26章41节） 　　5．逃避——“逃避少年的私欲。”（提摩太后书2章22节）“不可行……不要走……要躲避……要转身而去。”（箴言4章14—15节） 　　6．抵挡它——“务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（雅各书4章7节） 　　7．接受神为我们所开的出路逃避它。——（哥林多前书10章13节） 结论： 　　试探对每个人来说都是很平常的，每个基督徒都会面临试探。赞美主，为着我们可以信靠他得胜并归荣耀给他的名。 　　谨慎自己免得向罪投降，跌倒是容易的，但那创伤将存留；当随时留意，籍着认罪，悔改和基督之宝血，可以使灵里恢复过来。（约翰一书1章9节） 复习题： 　　（一）哪一类人会容易受到试探？ 　　（二）圣经中哪一节关于试探的经文是你认为最有用的？ 　　（三）试解释雅各书1章13节和创世记22章1节的矛盾。 　　（四）列举四个试探之可能来源。 　　（五）举出试探的两个原因。 　　（六）试举哪三方面神保证我们所受的试探不会过于我们所能受的。 　　（七）列举试探的四种方法。 　　（八）列举试探的十种类型。 　　（九）试探的正面和反面的效果如何？ 　　（十）一个人当怎样去胜过试探？

jacobey

i know what i shoud do ,but i didn`t do it . i found i was no 力量in that time,always.

jennychen

（一）哪一类人会容易受到试探？ 神的儿女，我们基督徒 （二）圣经中哪一节关于试探的经文是你认为最有用的？ 。“你们所遇见的试探，无非是人所能受的，神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（哥林多前书10章13节） （三）试解释雅各书1章13节和创世记22章1节的矛盾。 神不试探人，他是试验人，使人的生命更加长进。 （四）列举四个试探之可能来源。 1．反面的：它不是从神来的 2）a.从撒但而来——撒但试探主耶稣（马太福音4章1节）， 2)B.从肉体而来——“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。”（雅各书1章14节） 3.与邪恶相连，“我儿，恶人若引诱你，你不可随从他。”（箴言1章10节） 4.从基督徒朋友而来——耶稣斥责撒但因他籍着彼得讲话，“他转过身来对彼得说，撒但退我后面去吧，你是绊我脚的。”（马太福音16章22—23节） （五）举出试探的两个原因。 1．试验我们的信心 2．对顺服之考验 （六）试举哪三方面神保证我们所受的试探不会过于我们所能受的。 ：（1）他使试探的时间受限制——他知道再多一小时我们肯能够对那狡猾的攻击屈服，（2）他使试探在适当的时间临到，他只容许它在我们足够成熟的时候来抵挡那特别形式的试探。（3）在真正的试探来临时，他支配着那压迫和压力的分量。 （七）列举试探的四种方法。 1．籍着贫穷 2．籍着丰富 3．籍着世界的荣耀 4．籍着失望 （八）列举试探的十种类型。 1．使人不信 2．使人任性 3．敬拜世界的神， 4．使人骄傲 　　 5．使人贪图享乐 　　 6．使人爱能力 　　 7．贪爱世界 　　 8．贪爱财物 　　 9．好色 10．为钱财 　　 11．假谦卑 （九）试探的正面和反面的效果如何？ 1．若顺从它就为有罪——圣徒的见证受损。（提摩太前书6章9节） 2．若抵挡它。主就得荣耀，圣徒亦能刚强来抵御其他的试探，这人在信心上更长进更成熟，对神的顺服亦得着证明。 （十）一个人当怎样去胜过试探？ 1．靠神的信实 。 2．适当的使用神的话 3．籍着基督的代求 　　 4．个人的祷告 　　 5．逃避 　　 6．抵挡它 7．接受神为我们所开的出路逃避它 . 试探是难免的，但我们要靠着神的话语去胜过试探。主啊，我们晓得你的话语，却无力抵抗。求你赐我们予力量！不在在此跌倒而亏损了你的名，让我们都能够在试探中得胜。阿门！

许雪儿

人真得是好软弱呀，我觉得自已好没用真得，虽然没有犯下实际的罪，但心里却有了不好的念头，这就是罪了，我知道撒但已经在试探我了，可我真得是好软弱呀，特别是感情上的事，真得是好难，不过我相信我一定能行，能经得起这场试探，因为“你们所遇见的试探，无非是人所能受的，神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（哥林多前书10章13节）

草儿青青

（一）哪一类人会容易受到试探？

每个基督徒都会面临试探
　　（二）圣经中哪一节关于试探的经文是你认为最有用的？

。“你们所遇见的试探，无非是人所能受的，神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”
　　（三）试解释雅各书1章13节和创世记22章1节的矛盾。

试探是从魔鬼来的，从神来的叫试验。
　　（四）列举四个试探之可能来源。

　　（五）举出试探的两个原因。

1．试验我们的信心——

2．对顺服之考验——
　　（六）试举哪三方面神保证我们所受的试探不会过于我们所能受的。

：（1）他使试探的时间受限制——他知道再多一小时我们肯能够对那狡猾的攻击屈服，（2）他使试探在适当的时间临到，他只容许它在我们足够成熟的时候来抵挡那特别形式的试探。（3）在真正的试探来临时，他支配着那压迫和压力的分量。

　　（七）列举试探的四种方法。

1．籍着贫穷——“……恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。”（箴言30章9节）
　　2．籍着丰富——“恐怕我饱足不认识你，说，耶和华是谁呢？”（箴言30章9节）
　　3．籍着世界的荣耀——巴兰的事件，“我必使你得极大的尊荣。”（民数记22章17节）
　　4．籍着失望——“我的心哪，你为何忧闷？”（诗篇40篇11节）以利亚甚至在罗腾树下盼望死。（列王记上19章4节）

　　（八）列举试探的十种类型。

1．使人不信——“……你弃掉神死了吧。”（约伯记2章9节）在马太福音4章3节亦有“若是”这类试探的字眼。
　　2．使人任性——马太福音4章6节，魔鬼盼望耶稣从殿顶上跳下来而蒙天使保护他。（引诱自杀的诡诈方法）
　　3．敬拜世界的神，撒但对基督说：“你若俯伏拜我。”（马太福音4章9节）
　　4．使人骄傲——尼布加尼撒王说：“这大巴比伦，不是我用大能大力建为京都……？”（但以理书4章30节）
　　5．使人贪图享乐——“因为底马贪爱现今的世界，就离弃我望帖撒罗尼迦去了。”（提摩太后书4章10节）
　　6．使人爱能力——使徒行传8章19节记载西面用金钱想要得圣灵的能力，以挽回他所失去的声望和失去他的能力。
　　7．贪爱世界——罗得的妻子之例。（创世记19章1—6节）
　　8．贪爱财物——约书亚7章1至24节的亚干，他贪爱当灭的物，金银和衣裳。
　　9．好色——尼希米记13章26节说到所罗门和撒母耳记下11章2至4节说到大卫。
　　10．为钱财——约翰福音13章21节至30节的加略人犹大。
　　11．假谦卑——“我不好，我不能做任何事，我不会讲道，也不会唱诗等。”

　　（九）试探的正面和反面的效果如何？

1．若顺从它就为有罪——圣徒的见证受损。（提摩太前书6章9节）
　　2．若抵挡它。主就得荣耀，圣徒亦能刚强来抵御其他的试探，这人在信心上更长进更成熟，对神的顺服亦得着证明。

　　（十）一个人当怎样去胜过试探？

1．靠神的信实——“……受试探的时候，保守你免去你的试炼”（哥林多前书10章13节，启示录3章10节）。我们可倚靠神的信实，（哥林多前书1章9节）在他是不会改变的。
　　2．适当的使用神的话——马太福音4章，耶稣一连三次引用圣经。
　　3．籍着基督的代求——“我已经为你祈求，叫你不致于失去了信心。”（路加福音22章31—32节）
　　4．个人的祷告——“总要儆醒祷告，免得入了迷惑。”（马太福音26章41节）
　　5．逃避——“逃避少年的私欲。”（提摩太后书2章22节）“不可行……不要走……要躲避……要转身而去。”（箴言4章14—15节）
　　6．抵挡它——“务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（雅各书4章7节）
　　7．接受神为我们所开的出路逃避它。——（哥林多前书10章13节