运用基督所赐的信心，杀死你的罪

新造的弟兄

福音传到每一个人的耳朵，可是只带着能力进入其中一些人心中。福音的能力不是靠传道人的口才，否则人就可以改变灵魂；也不在传道人的学问，否则它就是出于人的智慧。
我们可以讲到舌头发烂，肺活量用尽而死，但仍没有一个灵魂会悔改，除非有那种神的力量——圣灵——出现，改变人的意志。
                                                                ——司布真


这就是很多人一直在问题中挣扎的原因——他们不愿意让真理触痛自己，
所以他们不惜一切代价逃避真理，难道他们不想变得更好吗？
当然想。难道他们不知道真理吗？当然知道，但只是在理性上知道。
那么，为什么他们没有变得更好？因为他们不想让真理来修剪和触痛自己。相反，他们想方设法地抗拒真理触及自己的内心。
这也说明了多年以来你一直去教会听讲道、读经、祷告，但灵命仍然毫无起色的原因所在。

                                                          ——雷·普理查德（RayPritchard）


信心首先在于知道，借着基督的死我们从罪中得救赎，叫我们与上帝和好；
祂的复活战胜了死亡；
我们借着祂的灵得以重生，活出义的生命；
祂是唯一的中保；
圣灵是我们得儿子名分的凭据。
总之，一切关乎永生的事都存在祂里面。
                                                         ——加尔文
运用基督所赐的信心，杀死你的罪。
上帝用他的血医治因罪生病的灵魂。
靠此而活，你能杀死一个征服者；
对，透过上帝的美善旨意，你会看到自己的情欲死在脚前。
                                                         ——约翰·欧文

我们永远都是学生；我们不能探测圣经中任何一节经文的深度，我们只能够不完整地掌握入门部分。
                                                         ——马丁路德

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新造的弟兄

很难吗？那就不要听，回到圣经去吧！

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谁又不常常悔改呢？
有例外吗？没有，这是属神的人众多果子之一。这够吗？

显然不够，不出于信心的悔改，在神面前没有任何价值，是可憎的!

你的问题解决了吗？不用回应我，面对永生上帝吧！
守好你自己的位份!
不要越过你的本位!

【罗14:4】你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。

【罗14:23】.....凡不出于信心的都是罪。

896x

阿们
我们信的都太肤浅了。
读了很多遍圣经，却没有真行出来；不能行出来，就不会有生命出来。求神怜悯吧。

火上冰

896x 发表于 2019-11-1 16:11
阿们
我们信的都太肤浅了。
读了很多遍圣经，却没有真行出来；不能行出来，就不会有生命出来。求神怜悯吧 ...

不是信的太肤浅，是因为信仰的根基不对。

基于自己的信心或者说信心的对象是错误的，必然缺乏建立在真理之上的自由，平安和有信心的行为。

24“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。25雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。26凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。27雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”

28耶稣讲完了这些话，众人都希奇他的教训，29因为他教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。

什么是信心？

宣告自己错误的认信，那是偏执，和拜偶像的人没有区别的。圣灵的声音是微小的，极易忽略的。

【赛42:1】“看哪，我的仆人，我所扶持、所拣选、心里所喜悦的，我已将我的灵赐给他，他必将公理传给外邦。

【赛42:2】他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。

【赛42:3】压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。

【赛42:4】他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理，海岛都等候他的训诲。”

896x

火上冰 发表于 2019-11-1 16:41
不是信的太肤浅，是因为信仰的根基不对。

基于自己的信心或者说信心的对象是错误的，必然缺乏建立在真 ...

为“火上冰”哈利路亚，赞美主耶稣和父神
为“火上冰”说“不是信的太肤浅，是因为信仰的根基不对。基于自己的信心或者说信心的对象是错误的，必然缺乏建立在真理之上的自由，平安和有信心的行为”，哈利路亚，赞美主耶稣和父神
为“火上冰”说“什么是信心？宣告自己错误的认信，那是偏执，和拜偶像的人没有区别的。圣灵的声音是微小的，极易忽略的。”哈利路亚，赞美主耶稣和父神。

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信心不是信你自己，信心的对象是上帝，是基督！如何认识神认识基督===》圣经！更进一步，祂的福音，神的福音，天国的福音，十字架的福音，拯救灵魂的福音，唯一的福音。对！信心是接受这圣经所记载的福音，这福音本是神的大能，要救一切相信的！！！对，你只要信就得着。

然而，这样的信心是活的信心，不是死的！

它绝对不允许自己裹足不前，因为它是活的，它要行动、突破，突破突破在突破！靠着神的恩典，千难万险也阻挡不了它！！

它主动渴慕神的一切属性，圣洁（以神的圣洁为自己的圣洁）、公义（以神的义为自己的义，以基督的义为自己的义）、良善（以神的良善为良善）、智慧（以神的智慧为智慧）、能力（服侍、顺服神的能力）、爱祂所爱，恨祂所恨。敬畏祂，恨恶一切的邪恶、一切的假道，并倚靠祂的大能大力与罪争战，直到主的日子。

这信心是建立在：“耶稣基督并祂钉十字架，死而复活的福音，代赎、挽回、拯救祂百姓与神恢复关系的福音，这福音创世以前，圣父在圣子基督里已经预备好了，从创世纪（约伯记更早，问题不大，就那个顺序也行。）-玛拉基，展开了救赎历史，就是从亚当夏娃堕落起”女人的后裔要伤蛇的头“，永恒的救赎计划展开，旧约圣经的每一卷都是指向弥赛亚、拿撒勒的耶稣，他就是那唯一的基督。时候满足，公元前3、4年左右（主后2000多年前，这时间只有上帝知道，人只能大概推算，不稀奇，我们有太多的不知道，然而这些不是最重要，重点就是：‘祂曾来过，被接升天，将来必在大荣耀中降临引入永乐、带来永刑，再将一切万有归给父神，新天新地来临，旧世界如同书卷卷起，有形质的都被烈火烧尽。）就是四福音所详细记载的主耶稣，道成肉身，活了圣洁的看似短暂一生，死在十字架上，埋葬，照着圣经所应许，三天后从死里复活，以大能显明祂是神的儿子。

感谢主藉着使徒保罗书信所阐述的福音和对福音的应用，以及其他书卷作者对福音的阐述和应用，让这伟大的救恩从不同角度来如此和谐的书写与言说，这真是何等的奇妙、清晰、何等的宝贵！

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韦斯敏斯德小要理问答

九、圣灵的拯救工作

问29：我们怎能领受基督所赢得的赎罪之恩？
答：我们领受基督所赢得的赎罪之恩，是靠着圣灵，使这恩在我们心里发生效力。

略解：前一段已经看见，救恩如何作成我们能领受的阶段，现在我们则是要知道我们能领受救恩的方法。答案告诉我们，基督一旦买赎我们，我们就实际领受了圣灵。

1．约三5：耶稣说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。多三：他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是藉着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的。
2．约一12：凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。


问30：圣灵怎样使基督赎罪之恩在我们心里发生效力？
答：圣灵使基督赎罪之恩在我们心里发生效力，乃是藉着他的感动，使我们有信心，又藉着他有效的恩召，使我们和基督有连属。

略解：前面答案告诉我们，藉着谁的力量，我们得领受救恩；这里是告诉我们领受救恩的方法。基督的救恩成为我们的，必须与他联合才行—我们藉着信就与他联合—这个信是藉着把我们自己交托给基督，乃是神的灵在我们心里作工的效果。

1．弗二8：你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。
2．弗三17：使基督因你们的信，住在你们心里。林前一9：神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督一同得分。


问31：有效的恩召是什么？
答：有效的恩召是神所成的工作，用以使我们觉悟自己的罪恶和苦难，又光照我们的心，使我们认识基督，并更新我们的心志，于是说服我们，叫我们能接纳在福音中所白白传授给我们的耶稣基督。

略解：神呼召人得救有两个方法：他的话或护理的外在呼召与圣灵的内在呼召。前者因为是透过我们内心的邪恶，所以经常无效，后者才真正有效。圣灵的内在有效呼召可分成四个阶段：
（1）知罪，使我们感觉有罪：
（2）光照，明示我们救恩的道路；
（3）更新，使我们对善和义的实际与爱有新的看见；
（4）信心，乃前三者的结果，使我们信耶稣基督是我们的救主。

1．提后一9：神救了我们，以圣召召我们。
2．徒二37：众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行。
3．徒廿六18：我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。
4．结卅六26：从你们的肉体中除去石心，赐给你们肉心。
5．约六44～45：若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。


十、救恩在今世的益处

问32：人蒙了有效的恩召，在今生得什么益处？
答：人蒙了有效的恩召，在今生所得的益处就是称义，儿子的名分，成圣，并这些在今生所带来的一切福乐。

略解：信基督保证会得祝福，其中一些是今生享用，其余是来生享用。今生享用的，以称义、得儿子的名分、与成圣为主，这样的性情使他们也得着了其他各样的福乐。

1．罗八30：预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义，所称为义的人，又叫他们得荣耀。
2．弗一5：按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名份。
3．林前一30：但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。


问33：称义是什么？
答：称义是神白白恩典的作为，神藉此白白赦免我们一切的罪恶，悦纳我们在他面前为义人，这原因是他将基督的义算为我们的，而我们只凭信心接纳了。

略解：称义意思就是称某人为公义，是定罪的反而。它被说成是一件作为，因为它是一次完成的；一件神白白恩典的作为，因为我们自己毋须作什么就能称义。它包括两部分—饶恕与接纳；这里也教导我们，称义的原因不是我们自己的义，乃是基督的，藉着信，基督的义就成了我们的义了。

1．弗一7：我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
2．林后五21：神使那无罪的，替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。
3．罗五19：因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
4．加二16：既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义。


问34：儿子的名分是什么？
答：儿子的名分是神白白恩典的作为，神藉此就将我们收纳在他众子的数内，又使我们享有神众子一切利益的特权。

略解：儿子的名分就是指接纳异姓的儿女进入家庭，待之如己出。这正是此处儿子名分的意思。它也跟称义一样，纯粹是神恩宠的作为，使我们得着一切既失的福乐。它给我们的是作儿女的身阶与权利两者，使我们觉得，我们有地位，并且身为神家中众儿女的一分子。

1．约壹三1：你看，父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女！
2．约一12：凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。罗八17：既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。


问35：成圣是什么？
答：成圣是神鸿恩的工作，就是他按着自己的形象，更新我们的全人性，叫我们越久越能在罪上死，并向义而活。

略解：成圣意思就是使人圣洁，这里把它说成是工作，因为它不是一次，乃是逐渐完成的；是恩典的工作，因为它是出自于神的良善，我们原是不配得的，自始至终都是圣灵在我们里面作工。成圣就是使我们像神—那就是，逐渐知道厌罪与不犯罪，并喜好与力行圣洁：这称之为更新，因为它把我们恢复到起初的情况里。
如此得以看见，称义、儿子名分与成圣，乃是救恩所必须。在称义上，乃是罪人得赦；在儿子名分上，乃是他被带入家中；在成圣上，乃是他被洗净一切的罪。

1．帖后二13：他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。
2．弗四24：并且穿上新人：这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。
3．罗八1：如今，那些在基督耶稣里的，就不定罪了。


问36：称义、儿子的名分与成圣，在今生所带来给我们的福乐是什么？
答：称义、儿子名分与成圣，在今生所带来给我们的福乐，就是确知神的慈爱，得良心的平安，在圣灵中的喜乐，在恩惠上的长进，并在恩典中得蒙保守，一直到底。

略解：由前所描述的三项，在今生所必然带来的福乐，这里为我们列下五点。凡称义、得儿子名分、与成圣的人都得享有：
（1）确信神爱他们；
（2）由罪的意识与惧怕定罪中得释放；
（3）内心因感觉圣灵住在他们里面而欢喜快乐；
（4）属灵的才能愈来愈加多；
（5）有权保有这些恩典的享受，直到永远。

1．罗五1～2：我们既因信称义，就藉著我们的主耶稣基督，得与神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。五5：盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。
2．箴四18：义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。
3．约壹五13：我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。


十三、得救之法

问85：为要逃脱因罪当受神的义怒和咒诅，神吩咐我们作什么？
答：为要逃脱罪所当受的义怒和咒诅，神吩咐我们信服耶稣基督，悔改以致得永生，以及勤用基督所设立一切外部的蒙恩之法，好叫救赎的益处归于我们。


略解：神的律法说：「守者主，不守者死。」可是，人办不到，他虽然极努力，还是每天触犯律法。但神是慈爱的，提供了一个我们可以得救的方法。那个方法，这里告诉我们，乃是相信与悔改，这是救恩的内在方法，另外还有勤用一切外在方法（容后叙述）。

1．徒廿21：又对犹太人和希利尼人，证明当向神悔改，信靠我主耶稣基督。
2．箴二1～5：我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，侧耳听智慧，专心求聪明；呼求明哲，扬声求聪明；寻找它如寻找银子，搜求它如搜求隐藏的珍宝；你就明白敬畏耶和华，得以认识神。


问86：信服耶稣基督是什么？
答：信服耶稣基督是神所赐的救恩，使我们照着福音的信息与劝勉接纳基督，唯独靠他得救。

略解：恩典意思就是不当得的恩宠或慈爱。得救的恩典，意思是神恩宠的作为，目的在拯救。相信也是这种恩典，在这里乃是接纳基督，也就是说，相信圣经里所说关于他的话；并依靠他，也就是说，将我们全人委给他作我们的救主。我们单依靠他，即使我们能以作的任何事也不例外。我们的请求是唯有基督。

1．来十39：我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
2．赛卅三22：耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王，他必拯救我们。
3．约一12：凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
4．腓三9：并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义。