在基督里，而非在基督教里（莱尔）

新造的弟兄

我们归正了吗？我们属于“好的水族”吗？这是一个极重要的问题。

天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。网既满了，人就拉上岸来；坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。太13:47-50

网撒在海里的比喻，在一些要点上与麦子和稗子的比喻是一样的。它意欲在一个至为重要的问题上教训我们：基督有形教会的真正性质。

传福音就是把一张大网撒在这世界的海里。它要让收聚在一起的认信的教会成为一个混杂的整体。在这网内有各种的鱼，好的和不好的都有。在教会的范围内有各种基督徒，既有归正的也有未归正的，既有真正的也有虚假的。肯定最后好坏要分开，但在世界末了之前不会如此。这就是这位伟大的主对门徒讲的，他们将要建立的众教会的样子。

至为重要的是，我们要把这比喻的教训深深地刻在脑海里。在基督教信仰里，几乎没有一点比有形教会的性质存在更大的各式错误。也许没有一个比它更大的错误，对人的灵魂如此充满危险。

让我们从这比喻中认识到，所有认信基督徒的聚集，应当被看作是混杂的整体。它们包含着“好的和不好的水族”，归正的和没有归正的，上帝的儿女和世界之子。我们应当这样描述它们，对它们说话。或许有人会对所有受了洗的人说，他们重生了，有圣灵，是基督的肢体，是圣洁的。但从这一个比喻来看，这样做是完全没有根据的。这种说话方式可能会奉承人，讨人欢喜，但不大可能使人得益或拯救人。我们痛苦地看到，这样做所导致的结果，就是促进自义，哄罪人入睡。它推翻了基督清楚的教导，败坏人的灵魂。我们在听这样的教导吗？如果在听，让我们记住这“网”。

最后，让我们坚信这原则，就是绝不要仅仅满足于外在的教会成员身份。我们可能在网内，却不在基督里。洗礼的水倒在许多人身上，而他们从未在生命之水里洗过。成千上万的人在主的桌前吃饼喝杯，却从未凭信心以基督为粮吃下。我们归正了吗？我们属于“好的水族”吗？这是一个极重要的问题，这是一个到了最后必须要回答的问题。网很快就要“拉上岸来”。每一个人信仰的真正特征最终要揭露出来，好的和不好的水族要永远分开。有一“火炉”为恶人存留。肯定的是，正如巴克斯特所言：“这清楚的话更需要相信和思想，而不是解释。”

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（选自《<马太福音>释经默想》，P146-147，梁曙东译，生活·读书·新知 三联书店，标题为编者加。）