不丧胆的四个理由（约翰·派博）

新造的弟兄

一、短暂的苦难

保罗不丧胆，因为他知道自己的苦难是短暂的。

第17节：“至暂至轻的苦楚……”。这不表示保罗的苦难只持续六十秒钟，而是要说明苦难最多也只持续一生之久（人的一生跟永恒比起来确实短暂），然后这苦难就结束了。“至暂”这个词意谓着“今生”——“今生的苦楚”——我们所受的苦楚不会持续得比今生更久。我不丧胆……，因为我的苦难终将结束。这些苦难在我生命中没有最终的决定权。

二、轻省的苦难

保罗不丧胆，因为他知道自己的苦难是轻省的。

第17节：“至暂至轻的苦楚……”。这话不是出自生活安逸的现代美国人的口，而是出自保罗自己的看法。当保罗说出这句话时，他绝对没有忘记他在哥林多后书十一章23-28节所说的事：

我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下；被棍打了三次；被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。

保罗说他的苦难是轻省的，并不是说这些苦难根本就不痛不痒。他的意思是，若跟将来的事比起来，这些苦难实在算不得什么。若跟将来极重无比的荣耀相比，这些苦难真的是轻如鸿毛。“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。”（罗八18）我不丧胆……因为我的苦难是轻省的。

三、极重无比永远的荣耀

保罗不丧胆，因为他知道自己的苦难会成就极重无比、永远的荣耀。

第17节：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。”保罗将要承受的荣耀不是短暂的，而是永恒的；不是轻省的，而是极重无比的。他将要承受的不是苦难，而是荣耀，而且这荣耀是无可比拟的。“上帝为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的”（林前二9）。

这节经文的重点不只是说明苦难会先于荣耀，更是要表明苦难有助于成就我们的荣耀。这里确实存在一种因果关系，我们如何忍受今生的苦难，将会关系到我们在来世能享有多少荣耀。在忍受苦难的当下，每一时刻都是有价值的。我不丧胆……，因为我所承受的一切苦难，都要为我成就极重无比的永恒荣耀。

四、顾念看不见的永恒荣耀

保罗不丧胆，因为他一心一意想着将来那看不见的永恒荣耀。

第18节：“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的”。上帝将要赐给你宇宙中的一切荣耀，好使你不至于气馁胆怯，并逐日更新你的心灵；但假如你对此毫不在意，那么这荣耀就不会临到你了。

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（选自《为主发热心》，P113-115，林千俐译，改革宗出版有限公司，标题为编者加。）

pablo

“至暂至轻的苦楚”对比“极重无比永远的荣耀”
今生与永生，求主赐给我们一颗智慧的心。