摘 要
基督徒需要委身，但委身的对象是耶稣基督，而不是某个固定的教会。
文 | 若望
有位弟兄饥渴慕义，他听说某个教会的查经班不错，就马上加入，学习主的话语。但他所在教会的弟兄姐妹知道后，就纷纷指责这个弟兄到处乱跑，缺乏对本教会的委身。
于是这个弟兄感到难以理解，他说教会里一些姐妹经常去KTV，都没有人指责，而他去别的教会学习《圣经》怎么就不可以了？
必须承认，现在有些教会都在强调信徒对本教会的委身，不容许他们到其他教会礼拜、查经、事奉。而有些教会的负责人则将此推向极端，严厉谴责到处跑的信徒。
因此就有牧者指出，现在有的人谈委身，其实就跟卖身差不多，信徒被严格限制在某一教会里，不能随意到其他教会，不然就是不爱教会，不属灵。
从善意的角度看，一些教会的牧者要求弟兄姐妹委身，不允许信徒乱跑，乃是出于关爱的目的。
很多教会都设置有完整的真理神学课程，主日讲道也有系统性，信徒如果安心待在这里，就能学完相关课程，提高真理与生命。但如果到处跑，落下一些课时，接受的信息肯定会碎片化，难以全面地得到造就。
而对于事奉的同工来说，随意更换聚会点也容易导致难以安心事奉，从而影响到工作的效果等问题。牧者从教会发展出发，要求同工委身也是能理解的。
更为重要的是，当前异端邪教横行，很多信徒都缺乏分辨力，如果随便换教会，则增加了误入歧途的风险。
因此有些牧者不惜以极端方式要求信徒，也是担心他们被异端迷惑，而委身在教会里，会保障其安全。
就像有位牧师有感于教会里一些姐妹到处游逛，而被极端灵恩派、新天地等异端所迷惑，于是公开喊出“我的羊，我牧养”，要求信徒不能到其他地方聚会。
虽然有些牧者的做法偏激，看似是将信徒“监禁”起来，但如果是出于爱护信徒的目的，那么也是可以理解的，只是要改变粗暴的方式。
当然人都存在罪性，有些要求极端委身的人并不都是出于善意。有的教会建设存在问题，在一些事工上有不少不尽人意的地方。教会负责人也清楚这些状况，更知道信徒的不满情绪。
可他们不是去解决问题、改进事工建设，而是害怕信徒去了其他教会后发现那里比这里好，选择了离开。
就像有个教会不重视查经，整天说些神迹奇事，虽然得到了一些没文化老信徒的青睐，但很多饥渴慕义的年轻人感觉在此生命无法成长，于是选择去其他教会参加查经班，但教会的某些“领导”对此火冒三丈，认为这些年轻人不懂事，太骄傲，不懂得委身教会的道理。
而有的教会负责人则出于名利的考虑，极力拦阻信徒到其他教会。他们认为，假如自己教会的信徒到处跑，那不是说明自己的牧养有问题吗？今后遇到其他牧者同工，岂不是很没面子？
有的人还会考虑，如果信徒到处跑，去了其他教会有感动，把奉献款投到那里的箱子怎么办？这样一来，本教会收到的奉献款不就减少了。
比如，有牧者就曾公开说：“教会是个大家庭，大家都是其中一份子，因此只能把钱投到这里，不能献给其他堂会”。
此外，有的人自以为义，认为自己的教会最属灵，其他的都不如自己，甚至是属魔鬼的。这种骄傲的心态也导致了他们不允许信徒到处跑。
基督徒需要委身，但委身的对象是耶稣基督，而不是某个固定的教会。普天下所有的教会都是属于基督的，彼此都是肢体，如果极端强调只能在这里、不能去那里，显然违背了合一的教义。
另一方面，当代社会赋予公民信仰自由，这是任何组织或个人都不能强制的。信徒有自由选择权，可以根据需要，到不同的教会聚会。
很多弟兄姐妹也清楚自身的权利，靠强制委身的做法其实起不到太大作用，反而容易激化矛盾，破坏主内和谐。
教会要留住信徒，最好的方法莫过于加强自身的建设，提高信徒对教会的满足感，才能培养委身的心志。
教牧同工需要多学习，让弟兄姐妹得到长进。爱心更是必不可少，只有营造温馨的气氛，信徒才会感受到家的温暖，自然不愿离去。
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雷达卡
发表于 2019-7-30 22:01
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