本帖最后由 新造的弟兄 于 2019-7-24 21:32 编辑
我们在基督里拥有一切,对基督徒来说,基督也就是一切。
真正的恩典要使人仅仅享受基督,都要坐下以此为满意、满足。享受基督,即使没有尊贵,这也要令人满足;享受基督,即使没有财富,享受基督,即使没有欢愉,享受基督,即使没有人的微笑,这都要令人满足、满意。“够了,够了,我的儿子约瑟还在(按英文钦定版译——译者注)。”(创45:28)同样,一个蒙恩的人,尽管没有尊贵,没有财富,没有健康,没有朋友,但因为有基督,有祂作王、征服和得胜,这就够了。基督是那装满吗哪的罐子,那油瓶,一切安慰、满足和满意的无底海洋。有了祂的人,就一无所缺;缺乏祂的人,就一无所乐。保罗说:“似乎一无所有,却是样样都有的”(林后6:10)。哦!但是一个只有暂时恩典的人,一个只有约束的恩典的人,是不能在缺乏外在安慰的时候安坐、满意、满足的。这样的人说,有了尊贵,基督是好的;有了财富,基督是好的;有了欢愉,基督是好的;有了这样那样外在的满足,基督就是好的。基督和世界两者我一定都要得着,否则就要像福音书中那位少年人一样,尽管我会失去自己的灵魂,我却要放弃基督,去跟从世界。啊!有多少炫耀的宗教徒,因为没有这样或那样外在的安慰和便利,就不能安坐、满意、满足,而是好像疯子一样,烦躁恼怒,狂躁生气,仿佛神、天堂、地狱、基督都不存在,因此不能弥补所有这些对人来说是外在缺乏的事。但是一个真正蒙恩的人能够说:“我一无所有,却是样样都有的,因为我有基督;所以既然在祂里面样样都有,我不求其它任何赏赐,因为祂是那完全的赏赐。”这样的人能说:“一切事情,没有以基督为乐在里面,对我都不是甘甜;人的尊贵、财富和笑脸,如果我在当中看不到基督,尝不到基督的滋味,对我就不甘甜。所有外在好处汇合在一起,如果我最大荣耀的基督不在当中,就不能在我灵魂里成为荣耀的天堂。就像押沙龙说的,我见不到王的面,这一切对我有什么用呢?”(撒下14:32)同样,得救的人说:“我不能看到我心所爱的祂的面容,你为什么还对我说这样那样外在的安慰呢?尊贵不是我的基督;财富不是我的基督;人的眷顾不是我的基督;让我得着祂,让这个世界的人得着世界,在他们中间瓜分好了。我看重我的基督,胜过一切,我以基督为乐,胜过这世界其它一切的事。祂的同在要补足其它所有安慰的缺乏;祂不在当中,这要使我一切的安慰成为黑暗苦涩;结果,当安慰我、救我性命的那位离我甚远的时候(哀1:16),我的安慰就没有安慰的滋味,看起来也不像安慰,也不像安慰能给我温暖。”对真正蒙恩的人来说,基督就是充满万有的一切(西3:11)。我们在基督里拥有一切,对基督徒来说,基督也就是一切。如果我们病了,耶稣是医生。如果我们渴了,耶稣是水源。如果我们的罪使我们忧愁,耶稣是我们的义。如果我们需要帮助,耶稣以大能施行拯救。如果我们惧怕死亡,耶稣是生命。如果我们处在黑暗中,耶稣是光。如果我们软弱,耶稣是力量。如果我们贫穷,耶稣是丰富。如果我们渴慕天堂,耶稣就是通往天堂的道路。如果有人说,“这个我想要,那个我想要;”基督就说,“这最显赫最完全是在我里面的,是在我里面,直到永远。”
(选自《得胜撒旦诡计的秘诀》,P171-173,甘林、易铭译,改革宗经典出版社,标题为编者加。) from:scnet |