本帖最后由 新造的弟兄 于 2019-6-27 20:18 编辑
同走苦路,共入荣耀(泰瑞·詹森) 通往荣耀之路也是受苦之路。
我们得儿子名分及最终得荣耀,使保罗惊叹不已,且道出:通往荣耀之路也是受苦之路。他说:我们“和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀。”(罗八17)他再次将苦难与荣耀结合在一起,他说:“我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。”(罗八18)他提到我们“心里叹息”,并对比“得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎”。他极力主张需要“盼望”与“忍耐”(罗八24、25)。他保证圣灵必定帮助我们,用“说不出来的叹息”替我们代求(罗八26)。接着是圣经诸多应许中最灿烂的一颗珍珠:“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。”(罗八28)这位在万有之中,并使万事互相效力、叫爱神的人得益处的神,让保罗欢欣雀跃。而且,为了防止你在此打住,开始怀疑自己对神的爱是否足够,他补上一句话:“就是按他旨意被召的人”。梅钦(Machen)如此论到这节经文:
……要是这节经文就停在这里——要是它只告诉我们,万事互相效力,叫爱神的人得益处,然后就留待我们冰冷、已死的心激发对神的爱,其中的安慰将少之又少。还好,感谢神,这节经文并未停在这里。这节经文不只是说“万事都互相效力,叫爱神的人得益处。”而是说:“万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。”朋友们,我们一切的安慰有实在的根基;这根基不在于我们的爱、不在于我们的信心,或任何我们心里头的美德,而在于神那奥秘、永恒的旨意;所有的信心、所有的爱心、我们在今世和来世所有的产业、身份和可能成为的样子,都是从这旨意而来的。
爱神的人就是那些被召的人。被召的人是那些神预知(即神预先爱)且预定的人。这救赎的“金链”是在30节:“预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀”(罗八30)。凡神定意要爱的人,也就是已经藉着福音有效地被呼召到基督面前来的人,他们被称义且得荣耀了(原文动词的过去时态显示,保罗甚至将这视为已成就的事实);神曾应许,万事都要叫他们得益处,而且神更亲自担保此事。
(选自《从恩典起航——加尔文主义的生活实践》,P52-53,詹益龙译,改革宗出版有限公司,标题为编者加。)
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