|
|
楼主，在撒都该人的信仰中有很重要的一点是不相信死者复活的，换句话说撒都该人不相信有什么来世存在，他们的为此的付出均是为了搏取此生的利益。他们这一类人把信仰当成是社交涉政的手段，把信仰看作是风土文化习俗（所谓的基督教国家之类）。撒都该人（不仅限于这一族群）这类人只是有在自己有需求的时候才会把信仰拿出来，其信仰就是为了满足自己，一般来说其并不愿意为信仰其付出什么重大代价，更不要说是为其舍命了。
祭司长和法利赛人聚集工会，说：“这人行好些神迹，我们怎么办呢？若这样由着他，人人都要信他；罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。”内中有一个人，名叫该亚法，本年作大祭司，对他们说：“你们不知道什么。独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。”他这话不是出于自己，是因他本年作大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死。也不但替这一国死，并要将 神四散的子民都聚集归一。从那日起他们就商议要杀耶稣。
作为古代知识分子和统治阶级的法利赛人已经习惯了去“牺牲”别人，而且还这么的理直气壮，这就是他们的傲慢。知识分子的高抬自己就让他们脱离群众，他们不是作为宗教领袖去思考为什么百姓会去信耶稣，却是站在统治者的角度为了财富和土地去谄媚迎合罗马人这一“比他们要更强大的阶级。”
这人行好些神迹，我们怎么办呢？
法利赛人可是神在地上的律法师，却不知道怎么去面对神迹。不去扶植，而是选择了为了阶级打压，为了自己的利益他们会去阻碍“新兴进步思想”。一面他们一面说自己的王是该撒，另一面又想要让弥赛亚去消灭罗马人，好让他们翻身，从“小布尔乔亚”变“大资产阶级”再去压迫其它的民族。
他们杀耶稣就是因为他们与耶稣完全不像，基督不会去维护他们的世俗统治和阶级利益，所以他们恐惧基督，怨恨基督。“异端比异教徒更可恶”,“宁赠友邦不予家奴”，就是这样的心理让他们把基督交给了罗马总督彼拉多。
基督是一个不招人喜欢的人，因为他像一面镜子一样能反映出人类最阴暗最丑陋的一面。人反感他其实就是不想去看到，也不想去认知自己的阴暗面。光照到黑暗里，黑暗却不接受光。像他这样的人今天出来人们也不会去喜欢他的。
人类这两千年就没有什么大的变化，只是因为现今资源较为丰富，把斗争矛盾转移到了隐蔽处而已。列国的战争从未停止，都是为了自己而战，没有为上帝而战的。“货币战争看不见硝烟弥漫,俯视之下却是血流成河。胜利者权杖上的红宝石摇曳着嗜血的光芒,却不见王座之下尸骨累累。”
|
|
|小黑屋|手机版|恩友之光
( 桂ICP备2023005629号-1 )
雷达卡
发表于 2019-6-22 19:08
显身卡
发表于 2019-6-23 21:19