想交通一下【自由】

火上冰

因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的。 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，　神的爱就在此向我们显明了。  (罗马书 5:6-8 和合本)

从那里经过的人辱骂他，摇着头说：“咳！你这拆毁圣殿、三日又建造起来的， 可以救自己，从十字架上下来吧！” 祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说：“他救了别人，不能救自己。 以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。”那和他同钉的人也是讥诮他。 (马可福音 15:29-32 和合本)

儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。 所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在　神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。 他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。 (希伯来书 2:14-18 和合本)
所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯， 你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心：他本有　神的形像，不以自己与　神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，　神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父　神。 (腓立比书 2:1-11 和合本)

诗歌： 父啊 久在创世之前


父啊 久在创世之前
祢选我们 爱无限
这爱甘美 激励 深厚
吸引我们亲耶稣
还要保守 还要保守
我们今后永稳固
我们今后永稳固
虽然宇宙逐渐改迁
但是我神总不变
祂的爱心 同祂话语
向着我们永坚定
神的儿女 神的儿女
我们应当赞祂名
我们应当赞祂名
神的怜悯 是我诗歌
我口所夸心所乐
从始至终 惟有白恩
能得我命感我心
神爱我们 神爱我们
连祂爱子都不吝
连祂爱子都不吝
爱的神啊 我们现在
同心歌颂祢奇爱
直到天上 远离尘嚣
我们仍是要称扬
但愿荣耀 但愿荣耀
永远归神和羔羊
永远归神和羔羊

火上冰

思想起自由，不得不想起彼得的形象。

在主被卖的晚间，他三次不认主。看到主的眼神和思想起他当日信誓旦旦和自己的失败，以及主告诉他鸡叫以先，他会三次不认主。这样的一个“愣头青”，不知道天高地厚的嘴狂的彼得，在晚年的时候，在教会遇到逼迫的时候，有资料是这样讲的。（资料来源网络）

【彼得倒钉十字架】从阿彼安通往罗马路上，有一教堂，名叫：『主阿，你要住那里去？ 』乃是纪念这一件事。据说就是彼得遇见主的地方。当基督教初期受到大逼迫时，罗马的基督徒力劝彼得暂时逃避。彼得起初不愿离弃羊群，独自逃命。后来没法再延，便在清晨。顺着那条大路逃去。走不一会，突然明光高照。他定心一看，不是别人，正是他的主向着罗马走来。彼得就问：『主阿，你要往那里去？ 』基督面带愁容的说：『你离弃我的羊群。我要前往罗马再钉十字架。 』彼得立即转同罗马，不久被捕。据传人要把他钉十字架时，他要求倒钉，因为他说：『我不配与主耶稣同样钉死。 』时为尼禄王五十四年。

我自己为人父亲时间不长，但是却能体会到一个父亲的心肠。孩子在未曾预备的好的时候，父亲总是会以忍耐和爱心等待孩子自己愿意能够承担许多的事情。在我个人信主的这些年间，曾经也害怕为主受苦，甚至“殉道”，身边有肢体的一句话安慰了我，那位肢体说：殉道是赏赐，是指给那些预备好的人的。彼得有自己的自由，当主被卖的时候，他使用血气争战，拿刀砍了大祭司仆人的耳朵，跟随主也不能走到路终，但是复活的主亲自的把他找回来，直到他自己愿意成为主的见证人，使用倒钉十字架的方式荣耀主。如果不是被爱吸引，谁有自由呢？

qiujunhu

想干嘛就干嘛不考虑责任，那叫任性，疯狂，自由中选项。