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主动和被动，反映出你所信的上帝，他究竟是一个旁观者，还是主宰者？
因预知而预定，表明神是个旁观者，然而没有什么比神预知了亚当何时要出现，然后再决定一系列计划更可笑的想法了。
车站的站长知道每一辆车什么时候开，是因为这些车辆发车的时间是他定的。站长在给每一辆车定下发车时间的同时，他知道了每一辆车的发车时间。否则的话，就表示有一个比他更高的权威在给每一辆车定下发车时间。听懂了么？
如果上帝仅仅是预知一切，而没有预定一切，万事万物不在他的掌控之内，那就表示有一个比上帝更高的“命运”在操作这一切，而上帝只是在“被动做出回应”。现在你意识到问题的严重性了么？你意识到你的神学观点存在多严重的问题了么？
若是上帝因为预知才预定，那么每个人是否得救完全是一个历史上的随机事件，上帝只不过预先知道结果罢了。那么我们的上帝一定是一个运气很好的上帝，而使徒们也是运气很好的使徒，不然的话万一福音没法广传，信主的人越来越少，主耶稣他都不好意思再来了。
从救恩的角度来讲，拣选是一个人会信主的终极原因。神预定了他所拣选的人会成为神的儿女，因此神在他们身上施行诸般恩典，其中就包括“将他们召来”（差圣灵感动他们，使他们听信福音）。如果拣选是基于预见到人是否会信主，那么这就不是恩典，而是你的工价了，是你应得的——因为你值得拯救，所以神拯救了你。
罗马书8：29-30 “因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来。所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。”这里就是说神的预定是根据他的预知。神是全知全能的神。
关于这节经文，建议你去读英文圣经：For those God foreknew he also predestined to be conformed to the likeness of his Son。字面直译就是：上帝预知的人，也预定了他们效法他儿子的摸样。英文圣经的翻译并没有说是先预知才预定，而是说既预知也预定。读中文圣经会有误解，读英文圣经就不会造成这个时间先后的误解了。
另外，这句话里“预先所知道的人”意思真的是“预先知道会信主的人”么？你可以参考彼得前书1章20节：“基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。”在这节经文中，“神预先知道的人”不是别人，正是他的独生儿子耶稣基督。很明显，这节经文不是说神预见到了耶稣基督会做出什么选择，也不是说神预见到了耶稣基督会出现，而是一种主动的“预定”，预先设计了什么事会发生，所以他知道这些事会发生。
此外你还可以参考另一段经文：“神并没有弃绝他预先所知道的百姓。你们岂不晓得经上论到以利亚是怎么说的呢？他在神面前怎样控告以色列人说：‘主啊，他们杀了你的先知，拆了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。’神的回话是怎么说的呢？他说：‘我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。’如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。既是出于恩典，就不在乎行为，不然，恩典就不是恩典了。这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了，其余的就成了顽梗不化的。”（罗11:2-7）
在这段经文中，“预先所知道的百姓”就是“照着拣选的恩典，还有所留的余数”。那么，“拣选的恩典”是什么意思？是否就是你理解的，神预见到了哪些人会信主，所以拣选他们？但保罗显然不是要表达这个意思，相反保罗指出：“我为自己留下七千人、是未曾向巴力屈膝的”。保罗更以他自己的悔改归正为例子，说明神没有全然抛弃以色列人。至于那些神没有拣选的人，就成了“顽梗不化的”。
所以，读圣经的时候不要“望文生义”，以为就是那样了。
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雷达卡
发表于 2019-4-22 17:39
沉默卡
变色卡
显身卡
发表于 2019-4-26 01:58
楼主