"个人与神的关系"不是一块遮羞布

井中蛙

          (注:个人看见，如有不妥，敬请删帖)


无论在网上网下，每每出现争议的时候，就有肢体亮出了最厉害的杀手锏，美其名曰:”基督徒最主要的是个人与神的关系。”

扛这面大旗的，往往是教会的牧者，牧师、长老或称之为"某传道"的讲道同工。

我对这种论调，往往是不以为然的。

1、 这种论调的出现，几乎是不讲理性思维的混帐逻辑。

按照正常的理性的逻辑思维，应该象童谣里说的”我数一，你数一，我数二，你数二。”也就是说，我说什么话，你就接什么茬，我的话题是"牛头"，你议论应该在"牛头”上，我讲"马嘴”，你就论”马嘴”，如果我说"牛头”，你就反驳时说的是”马嘴"，那就叫”牛头不对马嘴"。

比如，有一次，微信群里，大家正在探讨一段神的话语，按照正常思维，应该围绕这段经文各抒己见才对，但是有一位牧者却绕过经文本身，引向另一个话题，说”讨论这些没意义，基督徒最重要是个人与神的关系。”

且不说弄通弄懂神的话语有没有意义，就讨论本身，就不在一个语境里，大伙在讨论神的话语的含义，你老哥子插过来的是个人属灵问题，这就牛头不对马嘴了。

还有一次，在微信里，与一位姐妹争论教堂里面该不该永久性镶贴社会政治标语口号，比如什么核心价值观之类。我认为，教堂是分别为圣的，专为神用，不应该揶作他用，神的东西不应该给凯撒。

这位姐妹，也是教堂讲台的讲道人，她没有针对我"这一"观点提出异议，论证教堂镶贴政治口号该不该，而是扯到另一个话题。

以下是她教导的原话一一

“不要看人，不要看环境，哪个教会都有问题的，因为教会是罪人聚集的地方，你是去敬拜神的。如果看人我们会软弱甚至跌倒的。看到这种情况，需要为教会多多祷告哦！

记得一个弟兄说:“不管人或事是怎样，做好我们自己，自己先要得胜，在神国才有份，我们每个人都要在上帝面前交账，所以自己要先得胜，才有能力去帮助别人。”  

我们都要小心哦！不要落在自义当中……不要做审判官……  

教会出问题，神就不知道吗？无论什么事相信神都在其中掌管！就如:撒母耳跟随的心里昏暗的以利，他却不像以利一样的生命，虽然以利带领他，但是却是耶和华在当中牧养和造就，使撒母耳成为翻转以色列历史的先知……  

又如:扫罗和大卫，跟随的是一个心狠手辣的扫罗，神仍然按他的旨意塑造了一个合神心意的人……

牧师有问题，但是仍然有很多爱主的弟兄姊妹在当中成长，被神塑造、使用……  

我看到牧师的问题，我会想:如果我站在他（她）的职分上，我会做得比他更好吗？转念一想，不一定哦！也许还不如她（他）呢？所以我们还没有在他们的位置上就可以自夸……”  

以上两个例子，都是答非所问，不管主题是什么，一概强调“不管人或事是怎样，做好我们自己”，你只要抓最重要的就够了，那就是”个人与神的关系。”

2、”个人与神的关糸"成为一块遮羞布

将”个人与神的关系”当遮羞布，不但逻辑思维混乱，而且成为神旨意成就的拦路虎和恩泽光照的绊脚石。

”个人与神的关糸"是怎么样的关系呢？  

那就是与神一条心。

”耶和华啊，恨恶你的，我岂不恨恶他们吗？攻击你的，我岂不憎嫌他们吗？"( 诗139:21)

“你们当以基督耶稣的心为心。” ( 腓2:5 )

“我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不捶胸。”(太11:17)  

与神一条心，表现出来就是，神喜悅，你就喜乐;神忧伤，你就忧愁。

上面的例子。

通过讨论，明白神的话语，是不是神所喜悦的?

回答是肯定的!

”你是我藏身之处，又是我的盾牌，我甚仰望你的话语。” ( 诗119:114 )  

神话语重要到什么程度呢？

"你的话是我脚前的灯，是我路上的光。 “ (诗119:105)  

试问，弄懂弄通神的话语，让自己脚前有灯，路上有光，你都说没有什么意义了，你个人与神的关系又好到哪里去呢？

第二个例子，教堂分别为圣，就不用多说了，如果真信的话，自然知道的。

那么，教堂赫然永久性镶嵌世界政治口号，神是喜悦还是忧伤？ 不用说，神是忧伤的! 既然神忧伤，你不跟神一块忧伤，反而撇开”教堂贴政治标语"这个话题，跑过一边去，教导人”基督徒最主要的是个人与神的关系。”又是居心何在呢？  

是的，在你自己属灵的事上，别的都不重要，你与神的关系最重要。

”爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。” (太10:37~38)  

但是，在你与世界的关系中，你应该有自己的担当，这个担当，是神赋予你的使命，愿你活出神的样子来，因为神在你里面活着。

当然，如果你软弱，心里明白，神的东西给凯撒是不对的，但迫于压力，忍声吞气，尚可理解。你却玩起了中国传统的诡诈智慧，当缩头乌龟，躲在自己的龟壳里，干你认为最重要的事:加强个人与神的关系，不但自己认为是对的，还教导別人也这么作。

你这世上的光，不是放在斗底下了吗？你已经不再是世上的盐了，而是一块不再咸的石头，被人丟在外面，任人踩踏了。

千头万绪，你若不是跟神一条心，你就是神所指责的样，”主说：’因为这百姓亲近我，用嘴头唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。’ “(赛29:13)

井中蛙

《彼得前书》 4：17 “因为时候到了，审判要从　神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？ ”教会出问题很大原因是神学出问题，华人教会长期性以来，奉行的是成功神学、唯爱神学、祝福神学、而绝少提及苦难神学、公义神学、抗恶神学。所以在大部分华人教会中只讲慈爱、不讲公义；只讲怜悯，不讲审判；只讲宽容，不讲原则；只讲包容，不讲是非；只讲祝福，不讲管教与遣责；只求个人的“修行得道”，从不批判社会的罪恶腐败；只为中国掌权者祷告，从不为受迫害的国内公义人士发声；只和官方教会共舞，从不支持或者同情国内受迫害的家庭教会肢体；不仅不伸张社会公义，甚至教会内部的公义也荡然无存。没有是非到一个地步，只能成为外邦人法庭罪案案例，被外邦人耻笑、被异教徒轻蔑。华人教会不讲公义的神学，造成了教会内部的是非不分，包容罪恶，也造成了内部的四分五裂。

井中蛙

a7357 发表于 2019-4-7 15:51
被基督教残害，拿什么来拯救我的母亲
1351573情感.婚姻.家庭
葡萄1221葡萄1221只看楼主

致过度以教会为中心，而不顾一切的基督徒

https://mp.weixin.qq.com/s/h5UzUv0p8YsFPlODB4BmZw

ghy

楼主：我是个基督徒，根据你说的现象，你妈妈入的教会可能是国内一小派的那种吧，家庭派的吗？