趁着年轻敬畏神（传12:1-14）

约拿

经文：传道书第十二章1-14节

主题：趁着年轻敬畏神

　　传道书第十二章接续上一章末段，继续讲给青年人的忠告。本章可以说是传道书的总结，其实也是作者所罗门一生经历的肺腑感言。我们都知道所罗门年轻的时候是敬畏神的，蒙神赐福，满有智慧。到中年时他离开了神，生活趋于放荡。现在他老年的时候，回顾自己的一生，觉得都是虚空，所以他劝青年人不要重蹈他的覆辙，传道书正是他悔改后的作品。

　　所罗门首先讲到老年人的光景，他年老之后身体状况大不如前，所以他提醒年轻人要趁年轻的时候记念主（1节）。不要等到老，甚至到死，都没有记念、享受神，人生就真的枉然与虚空了（8节）。所谓记念神，不单单指记得神，而是要有积极的行动。如果我们觉得离了神，人生仍可以有意义，那就表示我们没有看透人生。

　　所罗门用了一大段经文来描述老年时的衰败，人老了之后身体衰败是怎样的状况呢？首先他说是“……变为黑暗，雨后云彩反回”（2节），乌云因为下雨散开，很快又再出现，表示晚年凄凉，麻烦去而复返，愈来愈多。接着他讲到“看守房屋的发颤”，表示老人家经常手颤，拿不稳东西。又说“有力的屈身”，表示双脚无力，所谓“手颤脚震”。跟着他说“推磨的稀少就止息”，是指牙齿松动掉落。然后说“从窗户往外看的都昏暗”，指眼睛昏花（3节）。

　　“街门关闭”是指耳或口，“推磨的响声微小”是指听觉逐渐衰退。“雀鸟一叫，人就起来”，意思是很容易睡醒，很难熟睡。接着他又说“歌唱的女子，也都衰微”，是指说话能力衰退（4节）。“人怕高处，路上有惊慌”，表示老人家样样都怕，不敢出门口。“杏树开花”表示头发变白。“蚱蜢成为重担”，表示行动艰难，很难移动自己的身体。“人所愿的也都废掉”，表示食欲和性欲减退，接近死亡（5节）。

　　人老之后，会看着同伴一个个离世，“吊丧的在街上往来”（5节）。而自己的生命也走向不可逆转的衰退，最终走向死亡。“银链折断，金罐破裂”，链子用久了就断掉，鑵子也会跟着摔破。“瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂”，井口的水轮不能用了，因为已经年久破烂，瓶子也破裂不能装水了（6节）。虽然身体的衰退与死亡是不可逆转的，不过所罗门知道人有灵，灵会回归到神那里，他会赐给我们一个复活的身体（7节）。

　　因此所罗门讲这段话，目的不是叫人沮丧，而是叫人敬畏神。所以年老的弟兄姊妹读了本段经文，不要感到沮丧。我们要接受人老了，身体机能衰退的事实。日光之下的人生虽是空虚，但我们仍要积极快乐地度日。所罗门之所以描绘人生的诸般虚空，目的就是希望人能够敬畏神（13节）。他说这些话好像刺棍（11节），打下去会痛，意思是我们读完之后也许会感到痛苦与沮丧，但这正是苦口良药。

　　第十二节他劝人“著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦”。所罗门的意思不是叫我们不要读书，而是要有选择地去读。在现今这个知识爆炸的时代，各样的书多到无尽无止；以我们有限的时间和精力，只能选择需要的书来读。使徒保罗临刑前仍不忘读书，但却是有所选择，以皮卷为“更要紧的”（提后4:13），因为那是神的话语。弟兄姊妹，你每天花很大部分时间在手机上，你看的都是些什么内容呢？是能存到永恒的么？

　　最后两节是全本传道书的结论（13-14节），所罗门劝人要懂得敬畏神，知道他是审判的主，这是他写本书的目的。虽然日光之下的人生都是虚空与捕风，但基督徒面对虚空的世界并不是消极的，反而因着日光之下的虚空，叫我们的眼目转向日光之上的神。因他的创造、拯救，以及新天新地美好的盼望，我们就可以靠着他喜乐、积极地度日。

　　回应：阿爸天父，我们相信万有是因你而有，也因你而立，离了你一切就都是虚空、枉然。求你的圣灵在我们心中保守我们，好叫我们一生敬畏你，也因你所赐的属天盼望而每天积极、喜乐地度日。祷告奉主耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：传道书第十二章13节：“这些事都已听见了，总意就是：敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。”




================= 经文 =================

传道书：
12:1　你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说“我毫无喜乐”的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主！
12:2　不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩反回；
12:3　看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息；从窗户往外看的都昏暗，
12:4　街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫，人就起来，歌唱的女子也都衰微。
12:5　人怕高处，路上有惊慌；杏树开花，蚱蜢成为重担；人所愿的也都废掉。因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来。
12:6　银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂；
12:7　尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的　神。
12:8　传道者说：“虚空的虚空，凡事都是虚空。”
12:9　再者，传道者因有智慧，仍将知识教训众人；又默想，又考查，又陈说许多箴言。
12:10　传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。
12:11　智慧人的言语好像刺棍；会中之师的言语又像钉稳的钉子，都是一个牧者所赐的。
12:12　我儿，还有一层，你当受劝戒：著书多，没有穷尽；读书多，身体疲倦。
12:13　这些事都已听见了，总意就是敬畏　神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（注：或作“这是众人的本分”）。
12:14　因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，　神都必审问。