|
“圣洁”这个字就希伯来文的字根来说,基本上是没有道德含义的,所以并非特别指到神在道德上的完美无瑕。“圣洁”这个字原文的意思,是指一种奇特、神圣、超然、使人敬畏的东西,因此当我们想到神是圣洁时,我们是在讲一件属天的、充满奥秘、以及使人敬畏的事。
圣经每次提到神是圣洁时,都是指神是慈悲、怜悯、神圣、洁净无瑕的。当“圣洁”这个词用在人身上的时候,虽然不是指像神那样完美无瑕的圣洁,但却仍是指那种积极的、正面的圣洁或神圣的气质,包括良善、怜恤、清心、及敬虔,这是神希望我们活出的生命。并且重点在于:“我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。”(加2:20)不是我们自己会产生出圣洁,是主耶稣的生命在我们身上流露出圣洁的性情。
而“完美主义”是一种腐蚀人心的有害病毒,与“圣洁”没有半毛钱关系。完美的概念来自神,人靠着自己,永远不能够完美地做所有的事。当亚当和夏娃想要“像神一样”的时候,不仅没有提升自己的地位,反而贬低了自己的地位。他们无法达到那唯独神才特有的荣耀与完美,反而失去了他们过去唯一的完美之处——就是神所赐给人类的礼物——有神的形象。
完美主义的病根在于骄傲。你看我做了什么、我付出多少、我表现多好……这种骄傲的“自我依靠”与圣经所讲的“恩典”恰恰是敌对的。真正的恩典会让人有勇气,勇敢地揭下我们的面具,开始正视我们的“真我”。神所爱的、基督代死的,就是我们的真我——那带着罪和缺陷的真我,也正是他一向所了解而从未停止去爱的。真实地体会到这件事,会给我们勇气去面对真实的自己、接纳真实的自己,这也是骄傲的人最想要逃避的。
|
|