信耶稣的人会不会沦到"讨饭"的境地？

井中蛙

信耶稣的人会不会沦到“讨饭”的境地？

  作者：曾无艳


很久以前，友人一边看一篇关于恩赐的文章，一边问我：“你知道拉撒路的恩赐是什么吗？”“哪个拉撒路？”“马太和马利亚的弟弟。” 我答不上来。圣经上除了描述他病了、死了，耶稣让他从死里复活了，并没有讲他是干什么的。友人哈哈大笑:“这书上说他的恩赐是——死。” 以我当年对《圣经》的粗浅理解，所谓恩赐，就是拥有某种能力吧。比如大卫会打仗、保罗博学、参孙力大无穷等等。教会里也常说，这个弟兄有讲道的恩赐，那位姊妹有做饭的恩赐。一个人生病，死了，也是恩赐，第一次听说。

01 拉撒路为什么死？“这病不至于死，乃是为了上帝的荣耀，叫上帝的儿子得着荣耀。”耶稣这么说，并且一点都不急，在所居之地仍住了两天，然后去坟墓里把死了四天的拉撒路叫了出来。这真是一个神奇而美好的故事，马大和马利亚是耶稣素来所爱的人，她们的弟弟蒙恩从死里复活，符合我们对上帝的大能和慈爱的所有想像。

  而这一切，是为了叫上帝和上帝的儿子得荣耀。同样，在约翰福音第九章中，那个被耶稣治好的瞎子，他的瞎眼，也是为了“显示上帝的作为来”。

  基督徒活着，不就是为了荣耀上帝吗？因此拉撒路病死了，这个人生来瞎眼了，都是意义深远的。

  设想一下，如果事先知道瞎眼可以得医治，死了可以复活，那么眼睛瞎了和快要病死了，都值得高呼“哈利路亚”。

  我刚去教会那会儿，见一位姊妹患重病，有点想不通这么好的人为什么会患这么重的病呢。有一天读到生来瞎眼的人得医治，欣喜异常，不仅茅塞顿开，还得着了这位姊妹得医治的“确据”——上帝一定会医治好她，以显示他的作为。

  我非常受安慰。然而，这也是一个危险的“确据”。 教会中最常见的见证，就是病得医治的见证：人生突变，还能喜剧收场，谁摊上这样的剧情，都愿意奔走相告，这没毛病。但是，如果听到这样的见证的人认为，信耶稣便可以病得医治，就麻烦了。

  基督徒经常被教导：耶稣是我们生命的主，也是我们生活的主。说到见证耶稣作我们的主，有生命的改变，也有生活的改变。耶稣改变一个人的生命，脱离小三、不再骄傲、孝敬父母，这些都是由坏变好；然而，生活的改变呢，也都是由坏变好吗？在基督徒当中，像不乏病得医治的见证一样，不乏升官发财、脱单成功、破镜重圆、儿孙满堂的见证。

然而，我们一定要看到，很多人信主之后，境况变差：穷了、病了、家破人亡了，并且没有反转。他们白信了吗？或者说，他们就不荣耀神了吗？ 我父亲刚生病的时候，我祷告，求上帝拯救他的灵魂，医治他的身体。侄女说：“如果爷爷的病好了，我就信基督。”十年过去了，上帝没有拯救我父亲的灵魂，也没彻底医治我父亲。侄女自然也没有信基督。但我相信神听我的祷告，并有所作为，他托起软弱的我陪同父亲寻医问药，整整十年。然而，这样的恩典，不是谁都可以看得到的，所以，很多人离开教会，离开了上帝。 离开一个人、一个地方，通常都是得不到想要的。离开教会、离开上帝，也一样。

  上帝有丰盛的慈爱和恩典， 然而对福音错误的理解，必然导致对恩典错误的认识。 基督徒必须明白，耶稣基督钉十字架，不是为了你大富大贵、儿孙满堂、白头偕老；他钉十字架，是为了你的罪得赦免。

02  最大的恩典整全的福音，是必须讲到罪的。我们见多了婚姻出问题的女性来到教会，夫妻关系一改善，就离开了教会；或是求父母病得医治的儿女，在父母去世之后，离开了教会。因为向他们传福音的人，没有讲到罪，或是还没来得及讲到罪。 在我信仰基督之前，曾有过一段时间，拥有不错的生活。

  记得我婚姻出现问题时，又摔断了腿。一位阿姨来医院看我，跟我说：你一个读书不多的农村孩子，在广州谋得一个好工作，买了房子，看起来也还嫁得不错，真是幸运。可是，现在又是闹离婚，又是摔断腿，怎么就活成了一个悲剧？ 翻看我刚刚成为基督徒时写的文字，清晰可见当时的“信心”之大:“在遭遇不测之后，我失去了很多，我相信，上帝会把它们一样一样从魔鬼手上夺回给我，并且加倍。”约伯的上帝，也是我的上帝啊。

  《圣经》读着读着，自然就会找一个自己想成为的、《圣经》里出现过的人。我想成为吕底亚，那个强留保罗等使徒到她家住的卖紫色布匹的妇人。我为人热情，厨艺不错，所以，我也把接待牧者和传道人当作了自己的恩赐。

  只是我一直没有卖成紫色布匹。我也不是约伯，上帝也没有把我失去的加倍给我。一直折磨我的慢性疾病时好时坏；我所在的媒体行业式微，我也没有成为我想成为的作家；我连减个肥都失败了。

  摸到了一手好牌，却没有打好。其实不止那位阿姨如此看我。

  在基督信仰已经严重世俗化的今天，一个基督徒的生活不能满足亲友的期望，仿佛不是一个好见证，甚至像一个笑话。

  基督徒常说“上帝的恩典够用”。这对于生来就瞎眼的人来说，是够的；对于马大的弟弟拉撒路来说，也是够的。 然而，对于困境没有解除的人，恩典真的够用吗？

  除非你真正认为，上帝只要在你的身上做了一件事，你就得到了他能给你的最大恩典，你可以不必再求其他。就像主耶稣教导门徒所说的那样：“要因你的名记录在天上欢喜。” 不管在世的日子如何，只要得着救恩，就够了。  


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yushujian1993

对的，神不亏欠我们。
只要得着救恩，就应当感恩赞美。
但是出于人性的软弱，还是渴望更多福分。

QCH

02  最大的恩典整全的福音，是必须讲到罪的。我们见多了婚姻出问题的女性来到教会，夫妻关系一改善，就离开了教会；或是求父母病得医治的儿女，在父母去世之后，离开了教会。因为向他们传福音的人，没有讲到罪，或是还没来得及讲到罪。 在我信仰基督之前，曾有过一段时间，拥有不错的生活。
=======不敢认同========
我觉得，讲道中要高举耶稣基督，才行。而不是讲罪，高举罪。高举的应该是基督
约(Jhn)
12:32        我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。
And I, if I be lifted up from the earth, will draw all men unto me.

高举的是基督。而不是高举 讲罪
基督吸引人，而不是说一个人有罪吸引人。
基督有完美的慈爱恩典。而讲罪，会叫一个人受很大的伤害。
当然，上帝厌恶罪。但单单讲罪是不够的。最主要还是要在讲道中高举基督

QCH

人离开教会，是因为信仰建立扎根不在耶稣基督这块磐石上
人因为生病信主，目的在于自己病得医治。
人因为饥饿信主，目的在于肚子吃饱
人因为贫穷信主，目的在于自己富足
当人为了人本的私欲，目的达到了。他就觉得自己可以离开基督了
因为他跟随基督，目的不是为了得到上帝的真道，而是为了自己的私欲
包括为了自己有平安，有永生。很多人，甚至不惜用功德，好行为，去换取。
生怕牧师长老说他不得救，然后，他为了自己能得救，灵魂上天堂，还很拼的，任凭别人宰割
这些都是为了自己的目的。而不是为了神。
基督徒应该以神为本，凡是都为神而作，为神而吃，为神而喝，为神而活
而不是为自己而活。不然这样的人是很可怜的。

总之，人是因为生活在人本信仰的里面，所有自己做的一切，都是为了自己。所以，这样子，自己的目的达到了，其他的就不会再理会了
因此，很多人，信主后。目的达到了，就会离开教会。和上帝说拜拜


讲道中，高举基督，让真正相信耶稣的人来，做真正跟随主的人。
而不是高举流行音乐，吸引青年人来教会。如果没有流行音乐，青年人是不是不会来？那他们被吸引，是因为流行音乐被吸引，而不是因为基督。
不是因为上帝的道。
所以，当教会不再放流行音乐后，他们就会觉得没意思，就会离开了。

这些都是把人的信仰根基扎根不稳，不准确。所导致的结果。

qiujunhu

这个要看你如何定义信耶稣了